「昭公(😕)しょうこう(🚴)は礼を知(🔑)ってお(🏏)られましょ(🕕)うか。」(🧔)
一二(🧖)(二(🤶)一七)
先(🛃)師(🛌)が顔淵のこ(📉)とをこう(🧡)い(🔷)われた。―(🏈)―
「共に学ぶ(🚘)ことの出来(lái )る人はあろう。しかし、その人たち(🐔)が共に道に(😰)精(🤫)進するこ(💱)との(🏗)出来る人であるとは(📶)限らない。共(🏂)に道に精(jī(🤚)ng )進(🐍)す(⛑)ることの出(🍵)来(🦂)る人(🚘)はあろう(✏)。し(🐐)かし、その人たちが、いざ(🤷)と(💛)いう時に(🖊)確(què )乎(hū )たる(🤠)信(xìn )念に立(📁)って行(háng )動を(🍮)共にしうる人であるとは(🍴)限ら(🤪)ない(⏩)。確乎たる信念に(🚚)立って行動を共(👃)にしうる(🏻)人はあろ(🌖)う。しか(😡)し、そ(😥)の人たちが、複(🧢)雑な現実の諸問題に当面(mià(🔖)n )し(㊙)て、なお事を誤ら(🎣)ない(🌼)で共に進みう(🐼)る人(🔥)であ(👓)ると(🐡)は限ら(😋)ない。」(⛷)
「もとより天意(🐼)(yì )にかなった大(📓)(dà(🈁) )徳(👅)のお方(👲)(fāng )で、(🗿)まさに聖人(🎤)の域に達しておられます。しか(📙)も(😆)、そ(🌹)の(⏺)上に多(duō )能でもあら(🧤)れます(🥕)。」(😘)
○ 泰伯==周(zhōu )の大王(たいおう)の長子で(🧤)、仲雍(ちゆうよう)(🎍)季歴(き(🍊)れき)の二弟(🎠)があ(🚶)つ(🖤)た(🍚)が、季(🤒)歴の子昌(し(🥂)よう)(🔭)がすぐれ(🈲)た人(rén )物だつたの(🏔)で、(🐛)大(dà )王(wá(👪)ng )は位を末(🍱)子季歴に譲つて昌(chāng )に(👀)及ぼしたいと思つ(📁)た。泰伯は父(fù )の意(yì(🙅) )志を察(🔚)し、(👻)弟の仲雍と共に国を去(🚋)つ(🛑)て南(🥤)方にか(🐠)くれ(🔱)た。そ(⏭)れが極めて隱微の間に行われ(🤪)たので、(🐼)人民はその噂(zǔn )さえす(🛹)ることがなかつたのである。昌は後(🌈)の文王(wáng )、その(👧)子(zǐ )発(🚎)(はつ)が武王である。
○(🦀) 原文の(🌝)「固(⚫)(gù )」は、「窮(qióng )屈」で(📖)なくて「頑(wán )固」だと(🎭)い(🧣)う説も(♓)ある。
一九(二〇三)
す(🤶)ると、公(😀)西華(👖)こうせいかがいった。――(📋)
「知(🤕)っ(📐)ておられ(🗃)ます。」
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