「あまり先き立たねえ方(fāng )えゝべ。ん(😱)、(🚷)源(♐)。」
卷舌(shé )で(🙆)、馬の手(🍯)綱(🚈)をとるのが聞(wé(😋)n )えた。後(hòu )から來(lái )た仲間(jiān )と何(hé )か話(huà )してゐる。走(⛰)つてきた馬が、い(🛡)きり立つて、(⚡)首(shǒu )を高くあげながら、嘶いた。鈴(líng )は、後か(🏊)ら後(hòu )からと聞えてき(🤥)て、(🤽)十二(🌐)、三(sān )臺も(🥝)とまつたらしかつた(🏺)。由(🏫)(yóu )は、窓か(🆎)ら(🔜)覗(⏬)(sì )いて、何(🐲)頭來たと(😧)か、誰(shuí )々だとか、一つ/(🚬)\云つて母に知ら(🎐)せた。表の騷(sāo )ぎはだん/\大(🔇)(dà )きく(🔈)なつて行つた。馬(😝)のいなな(😌)く聲や(🔧)鈴(💦)の音(😹)や、百姓達が、前や後の(🕹)仲(🔁)(zhòng )間を呼び交はすやうにしや(💤)べつて(👋)ゐ(💍)るのや、そ(🐥)れ等(🏚)が一つ(🍏)になつて(⚾)、どよめ(🌌)き(🌜)にな(🥥)つ(🐚)て聞(🍟)えた(🅿)。由(yóu )は、うれし(🌦)がつて、(🐾)窓(🎂)(chuāng )にぴつたり顏(🔙)をあてながら、一(🦅)生懸命(mìng )に表(biǎ(💩)o )を見(jià(🎇)n )てゐた。母親は、獨言(🔇)のや(👁)うに(✍)、「罰(📎)(fá )當り」(🐭)とか、「ふんと(🥌)に碌(🌩)(lù(🐯) )でなし(🥐)」だ(🏉)とか云(yún )つ(🧞)た。表へは出て(🤙)見なかつ(😪)た。
源吉は爐(lú )の側にあ(🚩)る木(💉)をと(🎒)つてくべ(😎)た。そ(🏃)れからそれ(🍌)が(🍴)一(yī )しきり燃え終(🌁)るまで、すゝけた青(qīng )銅の像のやうに(👺)、坐(zuò )つて(🏩)ゐた。ラン(🌪)プ(🤑)も(🚵)石(🌴)油(🎲)(yóu )がなくなつ(🐽)てき(🏥)て、(🍠)だん/\焔が細(xì )く(🛠)なつ(👭)て(🌸)きた(🍕)。
(🖕)母親は、源(🚞)吉(📒)に(⏸)、(🔭)「無(🐢)理(lǐ )しね(🚆)えばえゝが(🎳)。」と云つた。「あん(🏖)の調子(⬛)だら、(🍜)あぶ(🕛)ねえわ。」
(🆕)す(😖)ると、一(🏽)(yī )人が(🐃)、
源(yuá(🎂)n )吉は前(qián )方(fāng )に眼をやつた。風呂敷包(bāo )みか何(hé )か(⏮)のやう(🎛)に馬(mǎ )橇(⬆)の上に圓く縮(🚅)こまつてゐる百姓(🔢)を見ると、それが自(🐁)分たち全(😲)部の(🚰)生(😗)活(📢)(huó )をそ(⏭)のまゝ現してゐるやうに源(yuán )吉に(🥇)は思はれた。このかまきり蟲(chó(😎)ng )のやうな「敵」が分らず、分らうとも(🙈)せず、蟻やケ(🍄)ラのやうに慘(🍓)めに暮して(🤢)ゐる百姓達(dá )がハツ(💚)キリ(😖)見(jià(🏬)n )えた(🔗)。彼等(dě(🔑)ng )だつ(🔭)て、然(🌿)(rán )し(🚿)今こ(🗨)そ、敵(🌟)(dí )がどい(🚋)つだか、どんな畜生(🖋)だか分つた(🛰)らう。だが(🚒)、こんなに打(dǎ )ちのめ(🤞)され(🤼)た善良(liáng )な百(🍳)姓達は、もう一度、さうだ今度こそは(📂)、鎌と鍬をも(📜)つて、(🥜)ふんば(👓)つて、立ち上れる(📹)か! (🍳)敵(👔)のしやれ(🆓)か(🔗)うべ(❔)を(⏫)目(mù(🤪) )がけて(🌽)、鍬をザクツと(😝)打ち(🗻)こめるか!
石山(🕗)(shān )が下(🏔)り(💞)ると、すぐもう一人が壇(😜)に(🖤)上つた。ま(💦)だ二十(🤭)一、二のヒヨロ/\した感じのす(🏍)る、頭(🌋)の前だけを一寸のば(🔰)した(🤖)男(nán )だつ(🤳)た(🧡)。が、案(àn )外(wài )力(lì )のこもつた聲で、グ(🤟)ン/(☕)\、簡單に、ものを(🚨)云つて行つた。大(💯)體に於(yú )いて、石山の云(⬇)ふことを認め(🎫)、直ち(🚖)に小作(🥖)料減率の請求(🏭)を、全(🌉)部(🕵)の署(🌵)名をして、(🛳)地主に「嘆願」(💏)することにしてはどうか、(🔁)とい(🤥)ふことを云つた。齋藤とい(🕟)ふ兵隊歸りの若(💮)者だつ(🎰)た。
「源、まだ起きて(🏆)たの(🥁)か。燃(👬)料たきものたいしだ。――(🦗)寢かされ。」
(😲)そして、眞(🔀)(zhēn )面(🎤)目(🥩)に「お前(qián )だつて、(❔)目さめれば(🤑)、(⛄)源や文(wén )が風邪(🍬)ひかねえかつて氣ばつ(♒)けて、夜着かけて(⛽)やるべよ。」(🍭)と云(yún )つた。
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