フェラ 動画《尾崎 ナナ えろ》2行目ライン
尾崎 ナナ えろあらすじ
「やはり仲弓(🈹)には人(rén )君(jun1 )の(🈵)風があ(🏌)る。」(📄)
楽(🔘)(lè(♊) )長はう(🖋)なずくより仕(🔹)方が(🔡)な(🅰)かった。孔(kǒng )子(🐛)(zǐ )はそこ(🚮)で(🦃)ふたた(🚫)び楽長(zhǎng )を座(zuò )につかせて、言(yán )葉をつづけた(📩)。
（やっぱ(🎠)り、あの(🏌)眼(🚴)だ。）(⛩)
楽(lè )長は、自(✒)分の今日(⏯)の失敗につい(⌚)ては一言も言われないで(🎇)、(🚰)まっ(🕛)しぐらにそんな問をかけら(🅱)れた(🍐)ので(📬)、(📷)か(🕠)えって返事(🐵)に(🔒)窮した。
５ 子曰く、父(🐫)母の年は知(zhī(⚡) )らざるべから(🕙)ざる(🉑)なり。一は則(👒)ち以(yǐ )て喜び(🗞)、一は則ち以て懼ると。（(🐵)里仁篇(piān )）
１(📑) 子曰く、(⬛)法語の言は能く従(có(🍀)ng )う(🐓)こと無(wú )からんや、(🌬)之(zhī )を改むるを(🔂)貴(✂)しと爲(📪)す。巽与（(🍦)そんよ）の言は能く説（よろこ）ぶこと無(🚑)からんや、之を(🍎)繹（(✈)たずぬ(🏼)）(❌)る(🍓)を貴(guì(⛲) )しと爲(🏮)す。説(shuì )びて繹ねず、従いて改(gǎi )めずんば(⏹)、吾(👪)之(🚽)を如(rú )何ともするこ(⛴)と末（な）(😕)き(🌚)のみと。（子罕篇(🍵)）
「つまり、父(🍸)母(mǔ )の生前には礼を以て(👝)仕(🐍)え、死後には礼(lǐ )を(🐽)以て(🏖)葬(zàng )り、また礼を以て(🚰)祭(🌕)る、それが孝だというのじゃ。」
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《尾崎 ナナ えろ》よくある質問
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Q6《尾崎 ナナ えろ》評価:
Aそこで己(📌)は、こう云(🍇)う事が云え(💸)ると思う。も(🍎)し藝術が自(🖨)然の模(🛌)倣、(🌆)現象の再現であるとし(💐)た(⤴)ら、経験の世界から最もかけ(🐺)離(🎚)れて居る(🏿)音楽(🏎)は(🍂)、畢竟ひっきょう藝術でなくなる訳である。音楽の世界に(🍅)は、われ／＼が日常(🤒)目撃する(〰)所の(🥂)、樹木だ(🔑)の(🐑)人(🕘)間だの(🔶)、空だの雲だの、橋だの家だのと云う物が一つも(📵)ない(🔔)。音楽は全(👙)く、自然主義(🤱)者の(📸)所謂(🌯)拵こしらえ物、(🚘)空想の産物である。それにも拘らず、昔から音楽は立派な藝術(💱)の一つとされて居(🏻)る。そう(🚞)して見(🦏)る(🐮)と自(🚅)然主義(📎)者の(➰)云(⬆)った(🚅)事は(⛵)、出鱈目でたらめに(🤡)違いな(🏍)い。事に依ると彼(😱)奴等あ(🐘)い(😫)つらは、「一(🈸)概に藝術と云(🕸)っても、文学と音楽とは(🐇)条件が違(🧜)う。」(💆)などゝごまかす(💦)かも知(🕧)れない(🔄)が、己はなかなか其(⛔)の手は(🥇)喰くわない。条件が違っても藝術の目的(📜)は一つな訳だ(💛)。文学だけがそん(🅾)な窮(📁)屈な、そん(👹)な卑しい職分(🕙)しょ(🏰)くぶんに(🌉)甘んじる必(📥)要はない。―(✨)――己はとうとう、(🌐)斯う(✉)云(🥞)う意見に到達し(🚇)た。己が今迄、自分の独断で(👍)極め(💳)て居(🦒)た藝術観は、音(💫)楽を(🈹)知るよ(📐)う(⚪)に(☕)なってか(🏸)ら、始めてほ(🎍)ん(🌕)とう(😧)に誤りのない(🐪)事(🗻)を(🐐)発見した。己が(🥃)宝商会の蓄音器に負うところも、甚(📏)は(🗃)な(〽)はだ(🌖)多いと云(🚑)わなければならな(🔈)い。
A 六(🤷)月(🈂)三十日
A「(🖊)だか(🌾)ら一と口でなく(🧡)て(🚔)もいい、二た(🔰)口にでも三口にでも(🙇)し(🎐)て云ってみたら」
A「(⛲)あ(💯)なたはあたし(⛔)に、子供を生まない(🍹)ようにしてくれ。いつ(🐗)までも若(🤘)々しく、娘のようにしていてくれ。夫(🚎)婦(🍍)の(📺)間に子供の出来るのが何より(🌩)も恐ろ(🦖)しいッ(😺)て、云っ(🍤)たじ(🌄)ゃないの(🎖)？」
A考(🔞)ヘテミ(🛍)マシタカ
A「(🌭)いいえ、すがたは爽や(🌿)か(🔱)、(⏲)し(🌌)らべ(🤪)は(🔭)天(💝)然の(🔫)妙音、ま(🥡)ことに眼のさめる思(⛺)ひのお歌ばか(🚥)りでございまするが、お(🖲)ゆる(💉)し下さりませ、(🛳)無頼の世捨(📻)人の言葉で(🥚)ご(🆙)ざいます、嘘(✂)をおよみにならぬやうに願ひまする。」
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