(🦇)板(bǎn )木を(🆎)打(🦆)っていたのは、(🚞)はた(🥝)して大(🏷)河(hé(🐗) )無門(📘)だ(➕)った。シ(🚘)ャツに(🍳)ズボン(👵)だ(🏙)けしか身につけ(📛)ていず、足袋た(👄)びもはい(🕳)ていな(📡)かった。しかし、べ(🥤)つに寒(há(💭)n )そうなふ(🌙)う(🔕)で(🦁)もなく(🚇)、両(liǎng )足(🎤)を(📋)ふんばり、頭か(⛲)ら一(yī )尺ほどの高(🐞)さの板木を、近(♒)眼鏡の(🛬)奥おくか(🏅)ら見つめて、いかにも念入り(⚓)に、ゆっくりと槌つちをふ(📫)るって(🚥)いた。
飯島は、(🐫)いか(🙇)にも得(📩)意らしくこたえた(🤜)。
朝倉先(📣)生(🆕)(shēng )は、かつて次郎(lá(⏭)ng )に(🌿)、(🤢)「現(🌠)在の日(rì )本の指導層(céng )の大(dà(👪) )多(🔌)数(shù )は、(🔔)正面からは全く(🔲)反(👅)対のでき(🚱)ないようなことを理(lǐ )由にして、自分(fèn )たちの立場を正(💏)(zhèng )当化(🛹)(huà(🥢) )し(⛽)たがるきらいがあ(🧚)るが、そうしたず(😔)るさは(🛒)、ひと(👁)り(🚠)指導層だけに(♋)限(xiàn )ら(🥇)れたことではない(🔯)よう(🔎)だ。たいて(📼)いの日本(běn )人は(✊)、何かとい(🦐)うと、表(🦂)面堂(🏞)々(🏘)とした理由(🧑)で自分の行(💻)(háng )動を弁護(👉)(hù )したり、飾かざったり(🆒)する。しかも、それで(🎀)他人(🐰)をごまかすだけでなく、自分自(🥞)(zì )身の(🍽)良(💁)心をごまか(🌴)している。それをずるい(🔦)などとはちっと(🌆)も(😕)考えない(📺)。こ(👻)れは(👗)お(📨)そろしいこと(❕)だ。友(🏺)愛塾の一(yī )つの(🥖)大きな使(shǐ )命は、共同(🌏)生(🦇)活の実践じっせんを通(🙃)じて、(✈)青(qī(🕎)ng )年た(🏝)ち(⬛)をそうした(😫)ずるさか(🕐)ら救(🔩)い、真(⌚)理(lǐ )に対してもっと誠(⏬)実な人間に(💹)してやる(👠)こ(🥧)とだ。」とい(🌮)う(📮)ような意味のこと(✋)を、いったこと(👍)があっ(📤)たが、次郎(lá(⏪)ng )は、(🦀)便所の中から、(🌃)飯(fàn )島(dǎo )の(🆕)うしろ姿を(🚭)見おくりな(👵)がら、そ(😿)の言葉を思い(🈂)おこし、今さらのよう(🍼)に、大き(📚)な困難にぶっ(💌)つ(🕗)か(🛺)った(🖼)ような気(qì )がしたのだった(❌)。
だれの顔(😍)に(🛸)も、(✅)何(hé(✏) )かしら、ゆうべとはちがった感情(🖱)が流(liú )れ(🎙)ており、互(hù )礼ご(💚)れいを(😬)すまして広(guǎng )間を出て行く時のみん(🎣)なの足(🐽)音も、これまで(⬛)になく静粛せいし(🚲)ゅくだった。
「ちょっ(🏎)とぼく(🎿)に打(dǎ(🍛) )たしてみ(🔚)てください。」
「どんなふうだね。」(💭)
次郎(láng )は大河の横顔を見(jià(🏝)n )つ(🔫)めて、ちょっとの(🛹)間(🌬)だま(🏫)りこんでいたが、(👴)ふと(🔥)、何か思(sī(📋) )いつ(🏈)いたよ(🚧)うに、
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