フェラ 動画《ia えろ》2行目ライン
ia えろあらすじ
「６父(🈂)の在(zà(👀)i )世(shì )中は(🧤)、子(zǐ(🏤) )の人物(wù )をその志によって判(pà(🐎)n )断(duàn )され(👔)、父(fù )が(🧥)死(sǐ )ん(🚻)だらその行(📩)動に(🥊)よって判断される(⛽)。な(💬)ぜなら(🍠)、前(qián )の場合は子の行(🚟)(háng )動は父の節制(zhì )に服すべ(🚨)きであ(🎽)り、後の場(chǎng )合は(🥊)本人の自(zì )由であるからだ。しかし(🖖)、後(hòu )の場合でも、みだりに父の仕来り(🚃)を改(gǎ(⏹)i )むべ(🥎)きではな(🗄)い。父に対(duì )する思慕哀惜の情(qíng )が深(shē(👪)n )けれ(😒)ば、(🚺)改むるに忍びないのが自(🚓)(zì )然だ。三年父(💾)(fù )の(🦎)仕(🤤)(shì )来りを改(🗂)め(🏣)な(📖)いで、ひたすらに喪に服する(💨)者(🏷)にして、は(🖱)じめて真の(👇)孝子と云(📓)え(🔞)る。」
「つま(💏)り、(🛠)父(🚜)母(🚏)の生前には礼を以て仕え、死後には礼を以(🍠)て葬り、また礼(lǐ(🌴) )を以て祭る(🏴)、そ(👤)れ(🏞)が孝だというの(🐍)じゃ。」(🚼)
と(🌀)答(😑)えた。
孔子(❎)は、これ(🏌)には(🐳)多(🛶)少意見があっ(😺)た(🔍)。し(🔍)かし、(🏡)そ(🏸)れを述(😱)べても、ど(✖)うせ話を永(🌍)び(🚞)かすだけの(📙)效果しかない(🗝)と(🤕)思ったの(🏾)で、
孔子は、自(zì )分のまえに、台にのせて(🍚)置かれた大(🌰)きな豚の蒸(zhēng )肉むしにく(🏽)を眺(tiào )めて、眉をひそめた(🐨)。
「比類のない徳を(👰)身(shē(🐳)n )に体(tǐ )していながら、国(guó )の(🏋)乱れるのを傍観(guān )してい(✉)るのは(🤯)、果し(🚣)て仁の道(☕)に叶(yè )いましょ(😹)うか。」
（もし、孟孫(sūn )氏に、はなはだしい僭上沙汰(tài )でも(🙃)あれ(🕛)ば、それは(🍺)孟孫(🍞)氏一(🔳)(yī(🏃) )家の(🚙)問(🕐)題だけ(♑)でなく、魯の国の(🔖)問(🎙)題であり(🦃)、ひい(🌑)ては天下(⛳)の(🎤)道義を(📴)紊(🛏)(wěn )る(👻)ことにもな(🔁)る(🙌)。それに、(🎎)万一、(🌏)自分に(🌲)一応の相(🍷)談をし(⚽)た、と(😽)でも云いふ(♌)らされ(🆗)ると、(🌖)こ(🌾)れから(🍍)自(zì )分がやって行こうとする政治の精神を、傷けるこ(😶)と(🚃)にもなる。出来れば、自分(fèn )のい(💯)った意味を(🛢)、はっ(👽)きりさし(👫)て置くに(🚔)越(yuè(😺) )した(❤)こと(🏵)はない。し(🗿)かし、祭典(diǎn )の(🚠)計画(✔)につ(🍪)いて、(🚗)直接の相談(🏎)(tán )もう(💞)けな(🌈)いで、こちらからそ(🖍)れ(🚾)を云い出すの(🚋)も非礼(🚹)だ。何とか方(🌞)法(🛡)はな(⛹)いものだろうか。）
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