中国 無 修正9

A　夜、村のひ(🕙)とたちは頬被(🗝)りして(📛)二(🎅)人三人づつかたまつ(🕕)て(🥓)テントのなかには(💈)ひ(🐨)つていつ(🈁)た(🌕)。六(💅)、七(🦒)十人の(😛)お客であつた。少年(🧦)は大人た(😺)ちを毆りつ(🍤)けて(🌱)は押しのけ押しのけ、最前(🕶)列へ(🆗)出た。まるい(🧙)舞臺のぐるりに(✒)張りめぐらされた(🎵)太(💕)いロオプに(👐)顎をのせかけて、じ(🙃)つとし(🐉)てゐた。ときどき眼(📴)を(👸)輕くつ(🕳)ぶつ(🦖)て(🐒)、うつとりしたふりをしてゐた。

A　(➖)それでお(🚞)しまひで(🤟)ある。気(🚓)の毒だ、(🕑)馬鹿(🚻)だ、など(👧)といふのは、(☔)私た(❓)ち俗人の勝手な盲(⭐)断に過ぎない(♉)。三百歳になつたの(🎳)は、(📢)浦島にとつて、(🐀)決(🦃)して不幸ではなかつたの(🐳)だ。

A「さあ、…(🌆)……(🎫)僕が出か(🍭)ける(😽)時ま(🥩)では居たが、………」

A　さて、きょうは、何をお(🎑)話いたしましょうかな。何も(🐰)別(📠)にお話する程(🛳)の珍ら(🛰)しい事(🥝)もございませぬが、（(🔦)こ(🎧)んなに気取らな(🦉)いと、いい先生(🐀)なんだが）本当に(✉)、いつも(🏧)いつも(🙎)似た(🎧)ような話(🌸)で、皆(📒)様も（(🐎)誰もい(🧜)や(🐺)し(⏹)な(☔)い）うんざりしたでござい(📗)ま(🏫)しょうから、きょうは(🦇)一つ(🍦)、山椒(🦋)魚と(🔄)いう珍動物に(📝)就(😿)いて(⏭)、(💈)浅学(🕟)の一端を(🔦)御披露ひろ(🖋)うしましょう(🌶)。先日(🚧)私(🎊)は(😢)、素直な(💩)書生にさ(🎾)そわ(👋)れまして（い(🎡)やな事(🥍)を言う）井(🌊)の頭公園の梅見としゃれたのでありますが、紅(🥕)梅、(⏬)白梅(🗯)、ほ(🚂)つほつと咲き(🔘)ほころび（紅梅は咲いていな(🦐)かった）つつましく艶えんを競きそい、まことに物(😢)静かな(🥡)、仙境とはか(🍠)くの如きかと、あなた(🌄)、こなた(🧦)、夢に夢みるような思(🔨)いに(🧕)てさ(👦)ま(🐺)よい歩き(🐽)、ほとん(💃)ど俗世間に(⛩)在(♍)る(🦈)を(💘)忘却いたし(🤩)（親(🗓)子どんぶり、親子どんぶ(⏱)り）ふと眼前にあ(🌧)ら(🆑)われたる(🈳)は、幽玄な(🎓)る太古(🍒)の動(🧣)物、(🕺)深山(🚾)の（言(🔞)うという字に糸二つか）巒気らんきたゆとう尊(🏻)いお(🛁)姿、ごそりごそ(🚖)りと(😯)う(👲)ごめ(🎲)いていました(🦌)。いや、(🎄)驚かなくと(🐰)もよろしい。これが(🎵)、その、れいの山椒魚で(🧢)あ(🌛)ったというわけな(⛸)ので(📰)あり(🏌)ます。私たちは、梅が香(🍝)に酔いし(🕣)れ、(🕯)ふ(👆)らふら歩いて(😓)、知らず(💶)識らずのうちに公園の水(🧓)族館(📸)にはいっていたのでありま(🥧)す。山(🚐)椒(🗜)魚(🈷)。私はその姿を見(♐)て直(🐔)観い(♌)た(🛩)しました。こ(😸)れだ！　これこそ私の長年さがし(🎴)求(🔎)め(🕺)ていたところの恋(🏉)人だ。古(🙅)代その(⤴)ま(🏵)ま(🎌)のにお(🍊)い。純(🚎)粋の、や(🧜)まと。（(🕶)ち(👔)ょ(👎)っ(👈)と、こじつ(🖋)け）これは(😑)、全く日本の(📕)も(〰)のだ。私は(👜)、おもむろに(👕)、かの同行(🕶)の書生に向い、この山(🌺)椒(👝)魚の有難(🙈)さ(🔓)を説いて聞かせようと思ったとたんに、かの書(🕸)生(🔰)は突(👩)如狂人の(🙌)如(🏒)く笑い出しました(🖲)ので、私は実に不(🗃)愉快になり(🏌)、(🤧)説明を中止して匆(🈵)々そうそうに帰宅いた(🦖)したの(🌨)でご(👴)ざいま(🤝)す。き(💊)ょうは皆様(😥)に、まずこの(🧢)山椒魚の(🚴)学理上(⛩)の説明を少し(📻)お(🍏)聞かせ致しましょう。日本の大(😜)きい山椒魚は、これは世界中でたい(😵)へん(♍)名(🌝)高いものだそうでございまし(🗃)て、私が最近、石川千代松博士の著書な(🍶)どで(👗)研究いたしましたところ(🐲)に依よれ(🤯)ば、いま(🔞)か(🧚)ら(👁)二百(📲)年ばか(💇)り前に独逸ドイツの南の方で、これまで見た事も無(👸)い奇(🐽)妙(😃)な形の化(🌽)石が出まし(👲)て、(🆒)或(🌗)るそ(🍭)そっかし(🛳)い(🍥)学者が、これこ(🏢)そは人間の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿をして這はっ(👗)て(🐔)歩(👄)い(🥥)て(😬)いたの(🔌)だ、恥を知(🌤)れ、などと言(🍩)っ(🥔)て学界の紳士た(🎳)ちをおどかし(👚)た(⌛)ので、その石は(🐮)大(🗨)変有(😚)名になりま(⛹)して、貴婦人はこ(🥙)れを憎み、(🦒)醜男は喝采か(🔄)っさ(🐓)いし、(🚟)宗教家は狼狽ろ(💕)うばい(🚯)し、牛(😔)太郎(🔴)は肯(🔸)定し、捨て(🗄)て置かれ(👳)ぬ(🤺)一大社会問(🕺)題にさえなり(🥚)かけて来(🍌)ま(💘)したので、当時の学(❕)界の権威たち(😗)が打(💡)ち(🍎)寄り研究の結果、安心せよ、これは人間の(🌜)骨(🔁)では(🌕)ない、しかしなん(📔)だかわからない(🐠)、亜米利加アメリカの谷川に棲すむサンショウウ(💎)オという(🏜)小動(🏖)物に形(🦇)がよく似て(💪)い(🤣)るが(🌳)、けれども、(🚮)亜米利加にいるそのサンショウウオ(⏹)は(🍀)、こんな(🛐)に大きくはない、両者の間には、その大(💄)きさに於いて(🍕)馬(⌛)と兎くらいの(💵)相違がある(😰)。結局(🍵)、な(🥕)んだかわ(🕟)からないが、まあ(🚝)、大サンショウ(😜)ウオとでもいうも(🎢)のであろう、と(🍶)気(🐟)のきい(👐)たごまかしかたをして、いまは(🎈)この大サン(🍊)ショウウ(✂)オ(🤓)なるもの(🔜)は死滅して(⌛)世界中のど(🌱)こにもいない、居ら(🚹)ん！　(⭕)と大声で(🙆)言って衆口を閉(➕)じ(🤾)させ、ひとまず落(❔)ちつく事にいた(🛀)しました(🍂)が、さてその(😌)後、シーボルト(📌)と(🌸)いう人が日本にまいりまして、或(🗻)る(😕)偶然の機会にれいの一件がの(🌩)そりのそ(📓)り歩いているの(☕)を見つ(🕜)け(❗)て腰を抜かした。何千年も前に、既に地球上(🐇)から影を(🐈)消した(🌤)も(🛷)のとばかり思われていた(✡)古代の(🚲)怪物(🙃)が(➿)、生きてのそのそ歩い(🕖)てい(🖋)る、ああ、(🚲)ニッ(😿)ポンに大サ(😖)ンショウウオ(🐛)生存(🚋)す、(🍏)と世(👧)界(🗄)中(🌧)の学界に打電いた(🐞)しました。世界中の(🎭)学(🧣)者もこれには、めんくらった。うそ(🔦)だろう(😢)、シーボ(🚰)ル(🙋)トとい(💓)う奴は(📁)、(🈯)もと(🐻)から、ほら(😔)吹きであった(🍓)、などと(🧕)分別臭い顔をして打ち(📓)消す学者(🕯)も(📐)ござ(👶)い(✍)まし(🐣)たが、(🅾)どうも、その(🎃)ニ(🖨)ッポンの(😻)大サンショ(🍃)ウウオ(🤳)の骨格が(🤛)、欧羅巴ヨーロッパで発見せられた化石とそっ(⏪)く(🚲)りだ(🐒)という事が明白になってま(🚎)いりましたの(🚵)で、知(🛫)らぬ(🔠)振(➖)りを(🎟)してい(🐯)るわけにもゆかず、こ(🥑)こに日本(🐄)の山椒魚が世界中(🏗)の学(😞)者の重(🐿)要な研(🦈)究課目と(🐺)相なりま(📱)して、(🧦)いやしくも古代の動物に関心を持つほどの者は、ぜひとも一度ニ(🧒)ッポ(✔)ンの大サンシ(🐏)ョウウオにお(💶)目にかか(👧)らなければ話にならぬとまで言われる(🎐)よう(🅱)になって、なんとも(👍)実に痛快無比(🏐)、(🦊)御同慶(🧕)のい(🕓)た(🏐)りに堪(🍤)えません。思(🐺)っても見よ（また気取りはじ(🖍)め(🛏)た）太古の動物が太古そ(🌷)のままの姿で、いまも(🏡)なお悠然と(📷)この日本の谷川(✈)に棲息せ(☔)いそくし繁(🏣)殖し(💅)、また(🤾)静(🥁)かにもの(🖱)を思い(🏪)つつ(😹)ある様は(🐮)、これぞまさし(⏱)く神ながら、万(🚘)古不易の(🏒)豊葦原とよあしはら瑞穂国(🎨)みずほ(🛣)の(✝)く(😳)に(🤫)、かの高志こしの八岐(📇)や(🚗)またの遠呂(🏇)智おろち、または稲羽いなば(🛺)の兎の皮を剥は(🤼)ぎ(🕎)し和邇わになるも(🎈)の、すべてこの山椒魚(😋)では(🎗)な(👫)かったかと（脱線、脱線(🥡)）(🈸)私は思惟しいつかまつるのでありますが(🐋)、反対の意見(🔰)をお持ちの学者も(😽)あるかも知れま(🈳)せん。別段(💢)、こだ(🦉)わるわけでは(🔩)ありませんが、(🕝)作(🎪)州の津山か(🛏)ら九里ば(🤹)かり山奥へはいったところ(💲)に向湯原村というところがありまして、そこにハンザキ大明神と(🍻)いう神様(🆔)を祀まつっ(💤)ている社やしろがあるそうです。ハ(🐤)ン(😫)ザ(🌭)キというの(🚲)は(🎯)山椒魚の方言の(🔊)よ(👙)う(🛃)なものでありまして(👈)、半分に(📋)引き裂かれてもなお生き(🎱)ているほど生活力(🗒)が強いという意味があ(🐲)る(✂)のでは(😔)なかろ(🚞)う(🔺)かと思いますが、その(🧦)ハンザ(🥠)キ大明神としてまつら(💕)れてある山椒魚(🐌)も、おそろ(😒)し(🈁)く強く荒々し(🛒)いもの(🦎)で(😶)あ(🥧)ったそう(❣)で(👀)、さかんに人(🔷)間をとっ(🤷)て(🛏)食べ(🥢)たとい(📍)う(🏿)口碑(😟)こうひが(👢)あり(🐙)まして、それは作陽誌という書(🤒)物にも出ているようでございま(🔙)す。あんまり人間をとっ(✖)て食(🃏)べるので、(🏌)或ある(🐟)勇士(🕥)がついに之こ(🙁)れを退治し(🌟)て(🤮)、あとの祟たたり(⏩)の(🧠)無いように早速、大明神(🛸)と(🦌)して祀(🈚)り込めてうまい具合におさめた(😝)という事(🏿)が、その(📲)作陽(👀)誌という書物に(🌜)詳しく書かれているのでござ(🏍)います。い(🐲)まは(👢)、(🍹)ささやかなお宮です(🛃)が(🐡)、そ(🍫)の昔(🐣)は非(🤱)常に大きい神社(🚟)だったそうで、なんだか、(🗯)八(🍜)岐やまたの大蛇(⚓)おろちの話に似(🎻)てい(🔞)るようなと(🍅)ころも(🍇)あ(🍤)るではござ(🎷)いませ(🔅)んか。決して、こ(🍊)だわるわ(🏺)けではありませぬ(⏬)が、作陽誌によ(📐)り(🐼)ますると、その(🙇)ハンザキの大きさが三丈もあったと(🚲)いうの(🥉)で(😂)すが(🈸)、それ(✳)は学者たちにとっては疑わしい事(🕤)かも知れませんが、ど(🌗)うも私は人の話を(😚)疑う(🔻)奴はまこ(🐇)と(🍆)にきらいで、三丈と(📝)言ったら三(🛀)丈と信じ(🛄)たらいいではな(🕙)いか。（何も(💾)速記者に向って怒る必要はない）とに(😱)かく昔(🗼)は、ほうぼうに山椒(🤔)魚がいて、そうしてなかなか大きいのも居っ(🎓)たという事を私は信じたいのでご(🛀)ざ(🥈)います。いったいあの動物は、(🍕)からだ(📪)が扁平へんぺいで、そうして(🌫)年(🐩)を経(🛏)ると共に、頭(🎬)が(✅)異(🖊)様に大き(😥)くなります。そうして口が大き(🍬)くなって、い(⛷)まの若(🍊)い人たちなどがグロテス(😳)クとか何(⏭)とかい(🛺)って敬(🚴)遠し(📲)たがる種類の風貌を呈(🀄)してまいりま(⏯)すので、昔の人がこれを、ただ(🥣)ものでな(📹)いとして畏怖いふ(🏕)した(🌵)ろう(💆)という(🐧)事も想像に難くないので(😰)あります。実際ま(🙉)た、(🎓)いま日本の谷川に棲息している(🦑)二尺か二(🚌)尺五寸(🗼)くらいの山椒魚でも、くらいついたり何かす(🐆)ると酷ひ(💖)どい(✡)そ(⛎)うです。鋭い(🎐)歯はあ(🤙)りませ(🦁)んけれども(🅾)何(🚗)せ力が強うご(🆗)ざい(♏)ま(🦑)す(💤)か(📉)ら、人間の(🌆)指(🍖)の一本や(💷)二(🎰)本は、(Ⓜ)わけなく(💝)食いちぎるそう(🌍)で、ど(🥐)う(🔔)も(🎃)、(🚬)いやになります。（失(🖐)言）その点に就いても私(💟)は(🥦)山椒魚に対して常(♏)に十分の(🔷)敬意を怠らぬつもりでご(🔵)ざいます。割合にお(🗼)となし(🛁)い動(📛)物で(⏸)あり(✌)ま(😷)すけれど、あれ(✌)で、怒ると(🧚)非(🐑)常にこわいものだそうで、稲羽いなばの兎(🐆)も、あるいはこ(🏽)い(📡)つに(🗡)やられたのではなか(🍚)ろうかと私は(🚂)にらんでいるのでございますが(⤴)、(〰)これに就いてはな(🤙)お研究の(🍂)余地もあ(🚆)るようでございま(🏇)す。妙なもので、あのように(〰)鈍重に(❕)見えていても(🏚)、も(📳)のを(🏓)食う時に(😳)は実に(😛)素早(🍲)い(🔏)そうで、静かに瞑想め(🛂)いそうにふけっている時でも(🎴)自分の頭の側に他の動物が来る(🤐)と、パッと頭を曲げて食いつく、是これ(🦍)がどうも実に素早(❓)い(🛣)ものだ(🛥)そうで(🛢)、話に聞いてさえ興(🐬)醒きょうざめがす(🌦)るく(😪)らいで、(🐖)突如と(🐶)して頭を曲げて、ぱくりとやって、また静かに瞑想にふ(🕚)け(📕)る。日本の山椒魚は、あのヤマメ(❌)という魚を食ってい(🍆)るので(📢)すが、ど(🙎)うし(😁)て(😈)あんな敏捷な(🎤)魚を(🛤)とって食えるか、不思議なくら(📉)いであり(😅)ます。それにはあ(😅)の山椒魚の皮膚の色が(🔸)たいへ(⛰)ん役立っているよう(🧙)であります。かれが谷川の岩の下(🏂)に静(🛸)かに身を沈めて(😮)いると、(🍦)泥だか何だかさっぱりわからぬ。それでかれは、(💋)岩穴の(⛳)出口のところに(👯)大きい頭を置い(🐋)て(🥃)おき(⤴)まして、(🤯)深(🚪)く(🌯)ものを思うておりますると、ヤ(🏐)マメ(💁)がちょいとその(✳)岩の下に寄って来る、と突(🕸)如(🍽)ぱくりと大き(🚍)な口をあけ(👝)てそれ(💆)を食べる、遠くまで追いかけて(🥕)行くという事はからだが(🧖)重く(🐎)て(🦑)とても(⏺)出来な(🤚)い、そのかわり自(🌞)分の頭のす(🎢)ぐそ(📰)ばに(🎈)来(🥪)たなら決して逃がさず(🎤)ぱく(🌞)りと(📟)食べ(🛍)る、それは非常に素早いものだそう(🔰)であり(🗺)ます。昼はたい(📌)てい岩の下(💏)などに(🛷)もぐって(⛵)いる(🐍)の(👬)ですが、夜はのそのそ散(😍)歩に出か(📇)ける(🎇)。そ(🕝)うして(🙎)ず(🏝)いぶ(💁)ん遠(🐚)く(♎)下流に(⏯)までやって来(🧔)る様子(🔭)で、たいへん(📥)大きな河の河口で(🔒)網を打っ(💑)てい(🚖)たら(⛓)、その網(💝)の中にはいって(🚏)いた(🛴)などの話もあるようでご(🐺)ざいます。だいたい日本(🏪)の(✍)どの(🥠)辺に多く(💽)いる(🍙)の(📖)か、それはあのシーボルト(🦐)さ(🚟)ん(📏)の他にも(🦇)、(🌖)和(🔚)蘭オラ(🖥)ンダ人のハンデルホーメ(👆)ン、独逸ドイ(🎣)ツ人の(🕐)ライ(🍸)ン、地理学者のボンなんて人も(🈲)、ちょい(🏷)ちょい調べてい(💘)ましたそうで(📳)、また日本でも古(🍊)くは(⏭)佐々木(🏧)忠(🗝)次郎(❓)とかいう人、(🔹)石川(🚋)博士など実地に深(📍)山(♋)を歩き(🏣)まわって(💺)調(🧝)べてみて、その結果(⛹)、(👽)岐(🚖)阜(👳)の(🔝)奥の(🤘)郡(🍚)上ぐじょう郡に(🚍)八幡はちま(🍣)ん(🏗)という(🕓)ところがありまして、その八幡が、まあ(⏫)、東の境(🤾)になってい(🖊)て、その以(🧙)東には山椒(⛔)魚は見当(🔧)らぬ、そうし(🌂)て、その八幡か(🚢)ら西、中央山脈を伝わっ(🕵)て本州の(🙎)端(🌝)まで山椒(🕘)魚(🐄)はいる、と(👽)いう事にた(🅿)だい(♍)まのとこ(🔨)ろ(🙅)ではなっているようでござい(💦)ます。周防すおう長門ながとにもいるそうですし、石州(🌈)あた(📚)りにもいるそうです。そ(💁)れ(😖)から(🌂)、もう一(📨)つは(🍯)、琵琶(⛸)湖の近所か(🐀)ら(🦏)伊勢、(💏)伊賀、大和、あの辺に山脈が(🎎)ありますが、あ(🥪)の山脈(🗣)にもち(🚷)ょいちょ(💡)い居(🎼)る(🐌)そ(🚎)うでござ(🌸)いま(💧)す。その他(📺)は、四国にも(📣)九州に(🌭)もいまのと(😆)こ(🥕)ろ見当らぬそうで(📑)、箱(🍺)根サンショウウオ(🔍)と(👹)い(💡)うのが関(🥟)東地方に(🏓)棲息して居りますけれども、あれ(🍛)はまた(🌼)全く違った構(🏖)造(🚶)を(🕯)持っ(🔲)ているもので(🍖)、せ(⏪)い(🐍)ぜい蠑(🎧)※(💙)(「虫＋(🚎)原」、第(🏣)3水(🗒)準1-91-60)いも(👌)りくらい(🔹)の大きさでありまして、それ以上は大(🧞)きくなり(🏛)ませぬ。日本の(💺)山(🛒)椒魚(🛹)が、と(🎌)にか(🍬)く古(😕)代(🎭)の化石と同じく(💯)らいに(🍳)大きいとい(🤗)う(🧟)ところに有(💊)難さがあ(👨)る訳で(🕕)あ(🐽)りまして、文句無しに世界一ばん(🔏)、ここに(💈)私(🎫)の(🐞)情熱もおのずから湧いて来(🤠)て、力こぶもはいってまい(🐿)ります(㊗)次第(🔫)で(⛏)ござ(🏩)います。最近、日本で(🎓)発見せ(💷)られた(📽)山(🔈)椒魚の中で一ばん(📁)大(🎒)き(🏢)いのは、四尺五(🍽)寸、まず一メ(🏍)ート(♈)ル半と(🎟)い(🔸)うところで、それ以(🌩)上のものは、ちょっと見当らぬそう(🖼)で(😉)ござい(🌹)ます。けれ(⏸)ども、伯耆(🚩)国ほ(📟)うき(💧)のくにの(⏩)淀(🎲)江よど(🚡)え村というところに住ん(🛺)で(⛅)いる一(🌤)老(🚼)翁が、自分の庭(🚍)の池に子供の(👢)時(👨)分から一匹の(⛴)山椒魚を飼って置(🍱)いた、そ(🛴)れ(Ⓜ)が六十年余も経って、いま(🚟)では立派(🥂)に一丈以上の大山椒魚になって、時(🌉)々水面に頭(📘)を出すが、その頭の幅(📒)だけでも大変なもので、幅三尺(🦇)、(💥)荘厳ですなあ、身のたけ一丈(📳)、(🤘)もっとも(👔)、この老翁は、実にず(🥑)る(🏏)いじいさんで(🧟)、池の水を必要以上に濁らせて、水(🔺)面には睡蓮す(💽)いれんをいっぱいはび(🏥)こら(🥟)せて(😐)、その山椒魚の姿(🍕)を誰にも(🚃)見(🐲)せな(🗽)いようにたくらんで、そうして自分ひとりで頭の幅三尺、身のた(🤬)け一丈、(⏯)と力(🍕)んで(🦕)いるのだ(🕌)そう(🙁)で、それは或る(📿)学者の(➿)報告書にも(🍘)見えて(📜)いた事でございますが、(👥)その学者は(🍒)、わざわざ伯耆国淀(🦋)江村まで出か(🍞)け(🌄)て行っ(💃)てその老翁に逢(🏒)い、もし本当に(🐒)一丈あ(🍸)るんだっ(🐃)たら、よほど(📮)高(🏫)い金を(⚽)出(🖤)して買(🐎)ってもよろしい、(🔱)ひとめ見せて(🤤)く(🌗)れ、と(🦓)懇願し(🎉)た(🎮)が(🕺)、老(🐕)翁はにやりと笑(📜)って、いれものを持(🕠)って来たか、と言ったそうで(🔀)、実に不(🙌)愉(👊)快、その(🏹)学者も(➰)「(🍩)面妖めんようの老頭にして、いかぬ老(👞)頭なり」と(🥩)その(💺)報告(🎃)書(⛓)に(💻)しるしてありま(👊)す(🎎)くらい(🕘)で(🗓)、地団駄じだん(🍞)だ踏んでくやし(💀)がった様が(✝)、その一句に依よって(🕑)も十分に(📭)察知(🔄)で(🚚)き(👳)るので(🦗)あります。その山椒魚は、その後どうなったか、私も(📶)実は、それほどの大きい山椒魚を一匹欲(🏡)し(👙)いものだと思っているので(🔱)ありま(📐)すが、どうも、いれもの(🛤)を持って来(🉑)たか(🦆)、(🌼)と言われると窮します。バケ(🔻)ツ(🐶)ぐ(🔹)らいでは間に(🧓)合いません。けれ(🌸)ども、私は、いつの(🌳)日か(🌄)、(💫)一丈ほどの山椒(🍝)魚を、わがものにしたい(😤)、そうし(😙)て(🤛)日(🐺)夕相親し(🦐)み、古代の雰囲気に(🍇)じ(🤤)かに触(👫)れてみたい、深山幽谷のいぶき(😟)にしびれ(㊗)るくら(🎖)い接して(🐧)みたい、頃日けいじ(🖤)つ、水族館にて二尺(😇)く(🏆)らいの山椒魚(💣)を(💍)見て、(🎪)それか(🏯)ら(🛩)思うところあっ(😧)てあれ(🏨)これと山椒(🏔)魚に就つい(🛸)て諸文献を調べてみましたが、(📨)調べ(🐤)て行くうちに、どうにかして、日本一ばん、いや日本一ばんは即ち世界(🛵)一ばんという事になりますが、一ばん大きな山(🍍)椒魚を私の生(♍)きて在る(🆑)うちに、(🕙)ひ(🌲)とめ見た(🔍)いものだと(🐳)いう希望(🦕)に胸を焼かれて、これ(🤲)ま(⬛)た(😳)老い(👶)の物好きと(🥀)、かの(🐟)貧書(🎹)生（ひどい）などに笑(🥕)われるの(👅)は(🌐)必定と存(🥈)じ(🎌)ますが、(🐀)神よ(🈁)、(🛏)私(🍉)はただ、大(🐋)きい(🐳)山椒魚(💒)を見(✔)たいのです、人間、(📣)大きいものを見たいと(🌇)い(🤫)うのはこれ天性(🛡)に(😔)して、理窟(🌒)も何(⌛)もありやせ(🐚)ん！　（本(🎓)音に近し）そ(🏭)れは、(🍮)ど(🤳)のよ(🙆)うに見事なもの(👟)だろう、一(🖋)丈でなくとも六尺(📈)で(🐷)もいい、(📹)想(🕞)像(👼)する(🎺)だに胸がつ(🥋)ぶれる。まず今(💶)日は、これくらいにして置き(🏜)ましょう。（ばか(💓)ばかし(✔)い）

A　………(🔫)敏子ニ虚ヲ(🌹)突(🍬)カレタアト(🤭)ノ心ノ(👪)動揺(🕔)ガ、長イ間静(🍶)マラナカッタ(🧤)。敏子(🌸)ガ「(🖋)大(🚱)阪ヨ」ト素ッ破抜イタ(🈚)時、僕ハ鳩尾みぞおちノ辺ガピ(🥍)クント凹(🚳)へ(🤐)こンダヨ(🥣)ウナ気(🚧)ガシタ(🏿)ガ、イツマデモソノ感ジガ続イテイタ。ト(㊙)イッテ、(📕)僕(🍻)ハ全然ソ(📽)ウ(⛱)イウ※(コ(🍤)ト、(🕺)1-2-24)ヲ想像シテモイ(😛)ナカ(🎿)ッタワ(🥘)ケデ(🕎)ハナイ。想(🥠)像シナガラ(🔭)努(👭)メテ(🛴)ソ(🍱)ノ※(コト(🏀)、(🐚)1-2-24)ヲ考エナイ(🍷)ヨウニシテイタ(🍝)ノニ、(🔙)イキナ(⛔)リハッキリト(🎧)聞カサレタノデギクリトシタ(🐊)、トイ(🔽)ウノ(😱)ガ偽ラ(🍑)ザル気持カモ知レナイ。ソレ(❓)ニシテモ、場所ガ(⛱)大阪(🦀)デ(⛳)アルノハ初耳デアッタ。ソレハドウイ(🍪)ウ家ナ(👰)ノカ、普(🌇)通(⛄)ノ品ノヨイ旅館(🔋)カ(🐚)、アルイハ待合カ、モ(🍁)ッ(🐗)ト柄ノ悪(🎀)イ温(🏅)泉マークノヨウナ家カ。…(✈)……考エマイトシテモソノ家ノ(🚴)様子、(🛣)室内ノ空気(😨)、(🍮)二人ノ寝テイ(🛺)ル恰好(🉐)か(🎼)っこう(🔉)マデガ(📊)浮カンデ(😟)来テ仕方ガナカ(🚈)ッ(🔢)タ。…(🐍)…(🧟)…「アプレ(🖨)ノオ友(🔓)達ノ人ニ聞(💵)イタ」？(🐄)―――僕ハ(🤬)何トナク(🙉)四角ナ(♏)壁デ仕切ラレタ安アパ(🐯)ート風ノ一室(🏬)ヲ聯想れんそうシ、畳デナクベッド(🛥)ニ寝テイル(🦗)姿ヲ描イ(🍤)タ(🎥)。オカシナ※(コ(🔙)ト(♏)、1-2-24)ダガ(🚣)、(🈷)畳ノ部屋ニ布団ふ(🐑)とん(👤)ヲ敷イ(🕟)テ(🅱)寝テイラレルヨリ(🚆)寝(🔇)台ニ寝テイテク(🔓)レル方(👵)ガ(🕠)望マシイ気ガシ(🥐)タ。「何カ非(🍖)常(👄)ニ(🕑)不自然ナ方法」―――「(🛥)汚サレルヨリハ(👥)一層不潔ナ方法」―――(⏮)イロイロナ姿勢、イ(🧖)ロイロナ手足ノ位置(🏣)ガ考(📋)エラレタ。………敏子ガ突然アンナ素ッ(💶)破(🚤)抜(🔣)キヲシタノハナゼカ、ア(💰)レハ彼女自身ノ意(🧒)志デ云(💳)ッタ(🧢)ノデ(🌈)ハナク、(📤)郁子ガ云ワセタノデハナイ(🕷)カ、トイ(🌟)ウ疑問ガ(🌖)湧わイタ。郁子ハソノ※(コ(🔍)ト、1-2-24)ヲ(🗿)自(➿)分ノ日記ニ書(🐗)イ(🎧)テ(🐏)イルカ(💛)ドウカ知ラナイガ、(🦈)書イテイタ(🥩)トシテモ僕(🍗)ガソレヲ読マ(🧘)ナイデ（(🖕)アルイ(🍍)ハ読(🌻)マナイフリヲシテ）(✡)イル※(コト(🐷)、1-2-24)ヲ恐レテ(🌜)、(🤑)否応(💢)いやお(🚢)うナシニ僕ニソノ※(コト(㊗)、(❕)1-2-24)ヲ(🐷)認メサセルタメ(🕠)ニ敏子ヲ(🤫)使ッ(⛷)タ？　一番肝腎かんじん(🏂)ナ※(コト、1-2-24)ハ、―――ソシテ一(🚨)番気ニナル※(コト、1-2-24)ハ、(🍇)―――(🏽)今度コソ郁子ハスベ(🍥)テノモノヲ(⛔)木(💕)村ニ捧(📭)ゲ尽シテシマッタノデ(🚧)ハ(🦖)ナイカ、ソシテ敏子ノ口ヲ介シテソノ諒(❎)解り(📍)ょうかいヲ(🐥)僕ニ求メテイ(✨)ルノデハナイ(🛁)カ。「ソ(🔪)ンナ阿(🔈)呆ラシイ※(コト、(🥓)1-2-24)ハ真ニ受ケナイ」ト敏子ガ云ウノハ、(🍃)郁子ガ云(🍺)ワセテイル(🔮)ノデハ(👃)ナイカ。………今考エ(🏄)ルト僕ハ(📚)、「彼女ガ多クノ(😁)女性ノ中デモ極メテ稀まれニシカナ(🔳)イ(🌯)器具(🏧)ノ所有者デアル※(コト(🉐)、1-2-24)」ヲ日記ニ書イタノハ誤リデアッタ。ヤハリア(😩)レハ書カナイ方ガヨ(🎢)カッタ。彼女ハソノ器具(👍)ヲ、夫以外(🦁)ノ男性ニ(🍯)試ミテミタ(✌)イト(😗)イ(🔢)ウ好(🥌)奇心ニ、果シテイツマデ抗シ得タ(🐸)デアロ(😖)ウカ。……(🧞)…従来僕(📕)ガ妻ノ(😖)貞節ヲ信ジテ疑ワナ(🛐)カッタ一ツ(🔧)ノ理(❤)由ハ、彼女ガ(🌁)ドン(🎑)ナ場合ニモ僕ト(🆒)ノ情交(🦀)ヲ拒こばマナイ※(コト、1-2-24)ニアッタ。彼女ガド(💆)コカデ彼(😀)ト逢(🎺)ッ(💂)テ来タ※(コト、(🛤)1-2-24)ガ明ラ(🤾)カ(⏱)デアル(📣)時(🦎)ニモ、ソノ(🚌)夜(🍛)夫カラ挑いどマレ(😗)テ怯ひるム色(🕘)ヲ見セタ※(コト、1-2-24)ハ一度モナイ、バカリカ挑ンデ来ルノ(📟)デ(🚵)アル。コレハ彼女ガ彼(💩)ト(❄)ハ実事ヲ行ッテイ(🌝)ナイ証拠(🕶)デアル(🕸)ヨウニ思(🥦)ッ(🚜)テイタケレドモ(🕳)、(🤭)他ノ女(🐱)性ナ(🐡)ラトニ(👵)カク(㊗)、僕ノ妻ハ午後(🔧)ニ(🚶)ソ(📼)ウイウ※(コト、1-2-24)ガアッテ夜ニ及(💟)ンデマタアッタトシテモ、――(🌻)―ソウイウ日ガ数日続イ(🉐)タトシテ(🧟)モ平気(😚)ナ体質(🚻)ナノ(🌲)デ(😰)ア(🌈)ル。愛スル(🈹)相手ト(➡)逢ッタアト(👎)デ嫌イナ(🐙)相手ト行ウ(🕚)※(コ(🔰)ト、(⭕)1-2-24)ハ、堪エ(💬)ラレナ(😃)イ苛責かしゃくデアルベキハズダガ、彼(🐶)女ハ例外ナノ(😨)デアル。彼女ガ僕ヲ拒ンデモ、彼女ノ肉(🔏)体ハ拒ム(🏼)※(🚼)(コト、(🐿)1-2-24)ヲ知ラナイ(🔸)。拒モウ(😔)トシテモ誘惑ニ打(🐟)チ克(🥛)かチ得ズ、カエッテソレヲ喜ビ迎エ(🎯)ル。ソコガ(🔫)淫婦ノ(➰)淫(😹)婦タル所(⛔)以ゆえんデアル(📦)※(コト(🧦)、1-2-24)ヲ、僕ハ(☕)見落(😆)シテイタ(🈺)ノ(⛎)デアッ(🚋)タ。……(🥊)…

Aその四　狐※(🥘)(「口＋會」、第3水準1-15-25)こ(🎸)ん(🍴)かい