もう一つは、子(zǐ(🐯) )夏の問いに(🌌)対する答(🎾)えだが、それは、
「(🕤)口の達者なものは、とか(✈)く(🏳)つ(🏰)まらんこと(🍏)をいい(🗽)出すものじゃ(🕓)。出(chū )ま(🙃)かせにいろんなこ(👬)とを(🤣)云ってい(👑)るうちに(🍷)は(♒)、結構世(👜)の(🦈)中の憎まれ者(🏓)には(😑)なるだろう(💉)。仲弓が仁者であるかどう(🖱)かは私(😌)(sī )は知らない。しかし彼(bǐ )は口だけは慎んでいるよ(🈳)うに見受ける(🏪)。いや、口(⛽)(kǒu )が達者でなくて彼も仕合せじ(📃)ゃ。誠実な人間(jiā(😜)n )には、(🐸)口(🧐)(kǒu )などどうで(🕴)もい(🎀)いことじゃでのう。」
彼は真心(xīn )からそう云(yún )って、孔子(🥥)(zǐ )の部屋(wū )を出た。孔(kǒng )子は、し(🌋)かし(🕯)、(🦁)彼(Ⓜ)の足(🥊)音が遠(yuǎn )くに消(xiāo )え去る(🔡)のを(😼)聴(🚅)きながら、(🥇)思った。
そ(🖱)こまで考えて来(lá(🛋)i )て、(🀄)樊遅は(📄)もう(🌝)一度「違わ(😆)ない」という言(🏘)葉の(🤴)意(🛷)味(⏺)を考えて見(🌿)た。
「お前(qiá(🍊)n )にわからなければ(📳)、孟孫(✉)には(⏲)なお更わかるまい。少し言(⚪)葉が簡(🎩)単すぎたようじゃ。」(🚖)
(🍸)彼のために多(🕤)分用意さ(😶)れ(👩)て(🥈)いたであろ(🌝)う午飯(🤚)を、彼(bǐ(🤫) )の帰ったあと、陽貨がどんな顔(yá )をし(🌂)て、どう仕末(🌟)した(🚶)か(🍯)は(🎺)、(🧘)孔(kǒ(🕹)ng )子自(🖕)(zì )身の(🎛)関(wā(🤟)n )す(🍴)るとこ(🗨)ろではな(⛹)かったのである(📤)。
「随(✴)(suí )分歩いたようじゃ。そろそろ帰るとしよう(👙)か。」
孔(kǒng )子(☔)は、ぬかりな(Ⓜ)く考(kǎo )えた。そして遂に(🎩)一策を(🧖)思いつい(♑)た(🔅)。それは(💦)、相(🎸)手の用(yòng )いた策(⏬)そ(♋)のまま(⚾)を(🔬)応用する(⛄)ことであった(🥟)。つまり、陽貨の(🍏)留守(🎾)を見計(jì )って、謝(🤘)辞(cí )を述べに行こ(🎀)うという(⛷)ので(🍟)ある。
「それはあります、し(🥍)かし、それが(🌦)ど(🚺)う(🙊)も、あま(🐐)り馬鹿(lù )げたこ(🚆)とで(🤸)ございまして(🚌)。」(🎻)
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