竹の子がわらびに(🚄)言う(✊)には(📻)、どう(🥠)してお前(qián )さ(🕠)ん(🚨)た(📁)ち(✍)はそんなに(🎉)皆(jiē )、首をかしげながら出てくるのか。わたしをご(❄)らん、このとおりわたしはひと(🙋)息に延(🚊)びて行きま(👗)す。なるべくまっ(🍄)す(🕖)ぐに、それがわたし(😭)たちの(🐍)親竹から教えられたこと(🤫)です。
一(🍳)四 朝
こんなあ(⌚)いさつ(👕)をかわ(😊)した後(🚲)、棧橋のおさるさんにも別(bié )れて、また奥(ào )深く(🥃)進(jì(🧛)n )みました。秋も(⌛)深いこ(🅰)ろでし(🚊)たから、(🎁)山という山、谷と(🦂)いう谷(gǔ )は皆(💚)、紅(hóng )葉にうずめつくされて(🌁)いまし(㊗)た。こ(🚣)の帰郷(🆑)には、(➗)姉夫婦(fù )とともに木曾(cé(🌲)ng )福島まで行き、そ(🌑)れか(👬)ら東北(📳)の空をさし(🔙)て(🥫)仙台(tái )の(🥧)学校のほう(🕷)へ引(🌆)き(🔌)かえして(🚣)行きまし(📛)た。
四(🗿) は(🚒)は(📫)き木(mù )
六 (🎆)わか(😓)め売り
その時(🎚)(shí )、こ(🗡)ん(🐖)な話も出(🚡)ま(🤣)した。刀と(🗓)いうもの(🆙)は五百年(nián )も六百年(nián )もの間に(👯)名高(gā(🈳)o )い刀鍛(duàn )冶(🤕)が出て鍛(📿)(duàn )え(🥙)方をきわめ(📎)つくし(🔟)てあ(🐭)りますから(🕉)、いく(👔)ら後(🈴)(hò(👇)u )のちの(🛥)代(😑)よのものが工(gōng )夫(fū )をこら(❔)し(⛩)た(🗺)つもりでも、どこ(📷)かで昔(🛰)の(🍮)人(rén )にぶ(🎚)つ(🎓)かり(📦)ます。まったく(🛂)昔の人(💸)の考えておか(🥋)ない新(🦉)しい意匠(🥐)で、これが自(zì )分(fè(📧)n )のものだと言えるよう(💺)な(🔷)刀が、なかなか打(dǎ )てるものではありません、とさ。
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