「ウン/(🌇)\」といふのがあ(😸)つた。「下りろ(🔝)」「(❓)さ(🚶)うだ/\」(🕝)…(🎅)…
一寸すると、(🔜)そ(🌦)れ等の人が(📺)、一(🦌)(yī(⛄) )度に(🚬)、こ(🤣)つちに向(🤮)つて走(🎤)つてくるらし(🎧)か(❣)つた(🏪)。
(👆)百(bǎi )姓の二(📒)(èr )、(🥃)三人(rén )は、先(🛡)生(shē(👭)ng )の使ふ「團結」と(⛹)いふ聞き覺えた言葉を使(🖌)つて、叫んだ。
丸山は、穩かに、百姓(xìng )はそ(🐬)ん(👼)な(📼)ことをするもんでない(⛲)、(🔯)地(🐼)主は親(👭)で、俺達は子供の(👁)や(🙌)うな(🚒)もの(🛃)だ、何事も堪へ(🦂)しのんで働(🐝)くこと(🚦)は立派なこと(🐱)だ。歸つたら、皆んなにさう(🐈)云つた方がいゝ(🍈)、(🥞)差(chà )配さ(🍵)んには自(👯)分から(🏢)よく(🈴)頼んで置(zhì )いてあげるから(🦗)、と云(yún )つた。
――お芳は札(🐁)幌にゐた(🦄)うちに(🚞)、ある金(jīn )持(🅿)の北(běi )大の學生と(❗)關係し(🦉)た。そし(✅)てお芳(fāng )が(🚽)妊(🦖)娠したと分つたと(👼)きに(🐪)、その學生に(🏍)うま/(🍒)\と棄てられてしまつ(📞)た。その(❌)學生の實家(jiā )は内(nèi )地(🗞)に澤山の土地をもつた地主だつ(🤒)た。
町の入(rù )口(🥞)に、七(🌗)、八人の人が立(📛)(lì(⛵) )つてゐるのが(😡)、眼に入つ(🕰)た(☔)。はつきり人(rén )は分(🦃)らなかつた(🎺)。が(🏈)、先頭(tóu )に立つて(🕎)ゐたのが(🚝)、(🦆)大きな聲で呼(hū(🏯) )んだり、自分の帽子を振(zhèn )つて(⏹)合(🎱)圖をした。入(😔)口の七(qī )、(🤹)八人は動かず(🐻)に、こ(🥓)つちの方を見てゐる(📔)ら(😔)しかつた(🚢)。向ふ(🍋)には分ら(🏳)ないのか、(😹)こつち(〽)からの合(hé )圖には、何(🚔)も返事をしてゐるらしいしるしが(🆔)無いやうに(🤯)思(sī )はれた。
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