「それに、今朝はすいぶん寒(㊗)か(🐤)っ(🌙)たし、平木中佐どころで(🔥)はな(🏓)かったんだろう。」
と(💷)、な(🍬)ま(🤗)返事を(🐩)して(🧑)眼をそ(📡)らした。そして、そのまま、すぐ(📗)そこ(💘)を去(qù(🍘) )り、(😋)塾(shú )長(🔓)室(🏥)の(🍗)ほうに行(🚗)った。
もうそのころ(🧗)には、塾(🥓)生たちは、室(shì(🍛) )内の掃除(chú )整頓をす(💭)べ(✖)て終わって、最(🐉)後(🏭)に、廊下や、玄関げんかんや、そのほかの出入(rù )り口の掃除にかかっているところだっ(😿)た。むろんそ(⌚)うした掃(⛲)除(chú )も、分担ぶんた(💇)んは一通りき(⬆)ま(🛄)っていたが、厳密には(🥊)境界が定(dì(🌐)ng )められないために、塾生(shē(💞)ng )た(📂)ちはか(📩)なり(🍩)入(👁)り(🐝)み(🌛)だれ(👃)ていた。
「そりゃあそうだろ(🎣)う。それ(♉)があらわれ(🐘)るのはまだ早い(🚶)よ。」
「(⏺)飯島(🕑)(dǎo )な(💗)んかも、そうだろう。」
(飯島のよう(🔪)な人(rén )間は(😘)とうてい(🚇)救えない(🤟)。それ(🏄)にくらべ(💅)ると、(😔)田川大作(⏸)のほ(👫)う(😕)はまだ(🖍)見込(rù(😚) )みこみがある(👂)。)
「こんな寒い朝(🚭)(chá(⛄)o )に、(🥉)死ぬ(🈚)気(🈶)(qì )になって(⚪)みんながはね起きてく(📩)れると、平(🐎)(píng )木(🌵)中佐に感(👖)(gǎn )謝してもいいん(🎿)だがね。」(🧟)
「君らのそうした非良(liáng )心(♎)的(🏛)な態(tài )度は、君(jun1 )ら自身を(📸)ますます非良心的にす(🌖)るば(🎑)かりではない(🈴)。それがある限度をこすと(🙁)、(🤠)ついには、(🌘)愛情(🌟)と(🦁)忍耐(nà(😜)i )に(💏)んたいと(➡)をもって、君(🚯)らの良(😿)心を力(📹)(lì )づけようと努力し(👸)ている人の心(👐)までを(🕸)き(⚪)ずつけ(💈)、その愛情と忍耐とを、憎にく(🅰)しみと怒いかり(🤘)とに代(dài )えてしまうものだ(🎮)。現(xiàn )に(🌐)君(jun1 )ら(🔩)は、今朝の板(🍗)木の音の調(🚮)子が途中(👵)とちゅうから変(🤴)わったこ(🌒)と(🙊)で(🕑)、(🥨)それがわかっただろうと思う。あの、おだやかで辛(✋)抱づよかった板(💺)木(mù )の音(yī(🛵)n )が、お(🕰)しまい(👌)になって、(🥅)急に怒(nù )り(🍟)だしたとしか思(sī(💈) )えな(🛰)いよう(💿)な乱調子(⤵)に(🕠)なっ(🥧)た(👺)が、(🤦)あ(💂)れ(🦃)は、(🚭)君(jun1 )ら(📱)のあまりにも(👲)非良心(🙅)的な態度が、板木を(🐐)うつ人の心(😋)(xīn )をきずつ(🎒)けた証拠し(⛓)ょうこなのだ。…(🎢)…むろん、私(🌅)(sī )は(🔰)、愛情も忍(🤵)耐心も失った、ああした乱(luàn )暴な打ちかたを是認(rèn )ぜにんは(🐵)していない。また、それをやむを得ないことだと(📞)して弁護しようとも思っ(🤦)ていない。怒り(🔇)や短(duǎ(👺)n )気は、友(yǒ(🛥)u )愛塾の精神(😗)とは根本的(😖)に相いれ(🛺)ないも(🚧)のな(🥑)のだから、ど(👱)んな事情のもとでも(🤷)、ああした打(🥫)ちかたは、二(èr )度とくりかえされ(😡)てはならないことな(🍏)のだ。もし(👌)今朝の板木当(🐏)番が(🚐)、つ(🎋)いに業ご(📫)う(🌥)をにや(💵)し(🕠)てあんな(😶)打ちかたをした(🚜)と(📦)する(📼)と(🚴)、私はその人のため(📲)に、まこと(💂)に残念なことだと思っ(🍾)てい(🕰)る。し(🎵)かし(🥎)、いっそうわ(🐾)るいのは、ああし(😗)た打ちかた(🌰)を余儀(yí )よぎなくさせた君らの(🏐)態(🚔)(tài )度(dù(⚡) )だ。君(jun1 )ら(😏)さ(😡)えも(🏢)う少し良心的であってくれ(🔝)た(🛃)ら(⌛)、(🆘)板木を打った人も、ああしたあやま(🎎)ち(🕡)を(🍙)犯おかさない(🖋)です(🍹)んだ(🔪)の(🍉)だろうと思う(📰)と、それが(🎢)私は(💸)く(🚈)やしくてなら(🎐)ない。…(🎞)…だ(㊗)が(👱)、(🕹)それはま(📸)あいい、(✒)それは百(bǎi )歩を(🎦)ゆずって(👪)あきらめるとしても、ここ(🐢)にどうしても私にあきらめのつ(🎱)か(🛁)ないこと(🍄)が一(yī )つあ(💽)る。そ(🌩)れは、愛情で打たれ(🔐)た板(🍔)木の(🐆)音で(✋)は寝(qǐn )床(🗞)を(🐿)はなれようとしなかった君らが(😽)、(💗)怒りで打たれた板木の音では、わけなくはね起(qǐ )きたということだ(💻)。その(👐)点で(🍗)、君(👘)らは(📻)精神的(🔞)(de )にはまだ(✏)奴隷どれいの域(yù )を一歩(🐐)も脱(🆑)だっしていないということ(🛶)を(👜)証(✨)(zhèng )明してい(🥫)る。いや、それど(🏊)ころか(🛫)、(🛩)君らはよりいっそうみ(🌙)じめな奴隷(🛵)になるこ(😵)とを希望し(🏸)ているとさえ私には思え(🍒)る。これはほんとうになさけないことだ。私は、む(😠)ろ(🍪)ん、こ(⛔)う(😮)言(yán )ったから(🐌)といって、怒りに対しては(🎸)怒りをも(🥦)って立ち向(xiàng )か(🌻)え、と君らにすす(🥨)めて(🥀)いるのではない。ただ(🎂)私は、(🏣)愛(🦎)情に(🧑)対しては(🏇)、(📈)つけあが(🍦)り、怒(nù )りに対(duì )しては、ただ(🖇)ちに膝ひざを屈く(🦖)っす(🔄)るような君らの奴隷根(gē(🕳)n )性こんじょうが、なさ(👊)けなくて、じっとしてはい(🌱)ら(😍)れない(🚽)気持ち(🛢)が(💛)するのだ――」
「いや、そう(👉)で(🤫)はあるまい(✈)。世の常(🏕)の心で(⬜)は(🍙)、(🤯)ああはつけるも(⛱)の(🌞)ではない(📃)。わ(🥎)しの耳に(🚹)は(🍢)、そ(🥑)の(🥪)まま仏(💢)界ぶつかいの妙音み(🌖)ょう(👹)おんともきこえたのじゃ。鐘をつ(👹)くなら(📆)、あ(🖱)のように(🤵)つき(🕸)たいものじ(⛅)ゃの(🌤)う。何(hé(🐋) )も遠(👋)慮えんりょす(🏩)ること(🐶)はな(🕑)い。みん(🛂)な(🐡)の心得にもなるこ(🥗)と(💹)じ(📉)ゃ。かくさず、そなたの気(🛐)持ちをき(🚧)か(⏪)せてはくれま(👐)いか。」
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