「ここに美玉(yù(🥍) )があります。箱(xiāng )にお(🥟)さめて大(🎆)切に(🍚)し(🔊)まって(🤝)おきましょうか。それとも、よい買手を求(qiú )めてそれを(🖕)売りましょうか。」(👒)
曾先(💓)生(shēng )が病気の時に(📆)、門人たちを枕頭(🦇)に呼ん(🛶)でい(👒)わ(🔎)れた(😞)。――
「孔先生(🔠)はすば(🥅)らしい先(xiā(🔋)n )生(shē(🐣)ng )だ。博学で何ごとに(✡)も(🥠)通(tōng )じてお(🛍)出でなので(🏊)、これ(♿)という特(tè(🏕) )長が目立(💰)(lì )たず、そのた(👱)めに、却って有(yǒu )名に(😃)おな(🎸)りに(🦁)なること(🥌)がない(👟)。」
○ 孝経によると、曾(céng )子(🔵)は孔(kǒng )子(👵)に「身(🍭)体(🤘)髪膚これを父母に受(shòu )く、敢て毀傷せざるは孝の始なり」と(🍬)い(🕒)う教えをうけてい(💬)る。曾子は、そ(🚹)れで、手(shǒu )や(💢)足(🔰)(zú(⛵) )に傷のない(🛂)のを喜(🐑)んだこ(😟)とはいうま(🎓)でもない(🔇)が、しか(♊)し、(⬛)単に身(shēn )体のこ(🐝)とだけを問題(〰)にしていた(👻)のでないことも(😩)無論で(👈)ある(🅰)。
「(🅿)出(chū )でては国君(jun1 )上長に仕(shì )える。家(🏜)庭にあって(🦖)は父母(🌵)兄(xiōng )姉(⏱)(zǐ )に仕(😁)える(🙇)。死者に(🐸)対する礼は誠意(yì )の(🐝)かぎりをつくして行う。酒(jiǔ(🗾) )は飲んでも(🚭)みだれない(🍆)。――私に出(😔)(chū )来(lái )ることは、先ずこのく(💣)ら(❄)いなことで(🔝)あろう(🤺)か。」(👒)
「知者には迷い(🚸)がない(🙊)。仁者には憂(yōu )いがない。勇(yǒng )者(zhě )にはおそ(👎)れがない。」
有るをねたみて
五(一(yī )八九)
「私(😺)は幸福だ。少しでも過(guò )ち(🎄)があ(⛔)ると、人は(👞)必ずそれに気づいてくれる(🎼)。」
「麻(má )の(🌕)冠かん(👺)む(🙅)りを(🍟)かぶる(😦)のが古礼(lǐ )だが(🤤)、(🥕)今では絹(🗯)(juà(🗡)n )糸(😟)(jiǎo )の(🥡)冠をかぶる風習(🏐)にな(⛅)った(💶)。これは節(🌃)(jiē )約(✍)のた(🤞)めだ。私はみんな(👹)のや(🧙)り(📡)方に従おう。臣(chén )下(💁)は堂(🚷)下で(🔌)君主を拝する(🚙)の(💏)が古(😹)礼だが、今では堂(🧡)上(🐼)で拝する風(🐥)(fē(🍮)ng )習(🕶)になった。これは(🔰)臣下の(🙀)増(🕴)(zē(🍧)ng )長(zhǎng )だ。私は、みんなのやり(👳)方(🗝)(fāng )とはちがうが、や(🐊)はり堂下(🌳)で拝する(🔣)こと(🥠)にしよう。」(🤐)
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