日本《teen anal》2行目ライン
teen analあらすじ
樊(🎫)(fá(👁)n )遅は喜(xǐ )んだ。それはその中に、「違(⛓)わない」という(🔈)言(🃏)葉が見つ(🆓)かったか(🤔)ら(💔)である。しかし、数(🦐)(shù )秒(📩)の(🏟)後には、彼(👗)の頭(💷)は(🥪)却(què )ってそ(🏥)のために混乱しはじめた。というのは(🗡)、さっき孔子(🗼)のいった「(👪)違(🥣)わない」と、この(🐪)言葉の中(🚃)の「違わない(〰)」(🌰)とは、まるで(📚)意味がちがっていそうに思え(🙅)たから(🌃)である。後の場合の(🚜)「(💘)違(🎎)わな(⛔)い」は、第(dì )一(🚽)、父母の(🛩)存命中のことであ(💝)る。それ(📥)に、前後(🕳)の関係(📅)か(😠)ら判断し(🍵)ても、(🐱)初(🦗)(chū )一(🙇)念(nià(🚧)n )を貫(😬)(guàn )けという意味に相違な(💥)い(🏩)。父母を亡くしたあ(🌵)との(🛵)「違わない」というこ(🚣)と(🕧)が、そ(🦋)れ(📄)と(🧑)同(tó(🥔)ng )じ意味だと(👭)は(🤨)、どうして(🗝)も(📃)思えない。言(💲)葉が同じなだけに、(📸)彼(👱)はいよいよ判(🏎)断に(😵)苦しんだ。
「時は刻々に流(liú(🎾) )れて行きます(🔅)、歳(suì )月は人を待ち(🎃)ませぬ。それだのに(🔒)、貴(guì )方の(㊙)よ(🕔)うな高徳有能(🍀)の(🙍)士(shì(🛶) )が、(⚓)いつ(🕜)までもそうし(🏐)て空しく時を(🆘)過ごされるの(🛂)は、心得(📀)(dé(🚱) )がたい(😗)事(🛣)です。」
「２(😰)足一(🏀)歩門外に(📠)出たら、高(gāo )貴の客(👥)(kè )が眼(yǎn )の前にいるよ(🗻)うな気持でいるがよい。人民(🤺)に仕事を命ずる場(chǎng )合(hé )には、(🙄)宗(zōng )廟(🚧)の祭典にでも奉仕するようなつもりでいるがよ(♈)い。そして(🈂)自分の欲(yù )しないことを(🐶)人(ré(🎐)n )に施さ(💤)ないように気を(🛢)つけよ。そ(💭)したら、邦に仕えて(🤸)も、家に(💁)あ(〽)って(👉)も、怨みをう(🎐)けることが無いであろう(🌏)。」
孔子は、(🔎)少(shǎo )し(📘)調子を柔らげて云っ(🧗)た。
樊遅は喜ん(⤵)だ。それはその中(♿)(zhō(🈹)ng )に(💻)、「(🐝)違わない」(👾)という(⤵)言葉が見つ(🎤)かったからである。し(🍡)かし、(🐍)数(🕎)(shù )秒の後には、彼の(✒)頭(tóu )は却(💗)ってそのた(🍚)めに混乱(🕞)しはじ(🚉)めた。というのは、さっ(🛏)き孔子(🛏)の(🥜)いった「違(wéi )わない」(📁)と、この言葉の中の「違わ(📛)な(💺)い」とは、まるで意味(🌫)がちがっていそうに思え(🦗)たからである。後の場(🛄)合(♒)の「(🥡)違わない」は、第(🥤)一(🥙)、父母の存命中(zhōng )のことであ(🤭)る(💾)。それに、前後の関係から(😺)判断し(🍟)ても、初(🍦)一念を貫(🔟)(guàn )けと(💠)いう意味(🙉)に相違(📎)(wéi )な(👏)い。父母を亡(⌛)くしたあとの「違(🥨)わない」ということが、それと(🍎)同じ(🌟)意味だとは、どうしても思えな(🕣)い。言(yá(📋)n )葉(🆒)が同(tóng )じな(📛)だけに、彼はいよいよ判断に苦しんだ。
孟懿子もういし、孝を問う、子(zǐ )曰く、違(🐐)たが(🍆)うことな(👾)かれ(🕙)と。樊遅(😰)御は(🆑)んちぎょたり(🐛)。子之に告げて曰(yuē(🦃) )く、孟孫もうそ(🏄)ん、孝(xià(✳)o )を我(wǒ )に(👹)問(👅)(wèn )う。我対(⛽)えて曰く、違うこと無(🍤)か(🌌)れと。樊遅(🌅)はんち曰(🚶)く(🤡)、何の謂ぞやと。子曰く(🎫)、生(shēng )には之に事(💑)つかうるに礼を以(🌲)(yǐ )て(🍫)し、死には之を葬るに礼を(🍫)以(💍)てし、之を祭(jì )るに礼(🛺)を(🛳)以て(🚶)すと。
「お(🥟)買い上げになる(⛷)のでした(🏐)ら、(🔌)すぐあた(🕯)っ(🦒)て見まし(🍑)ょうか(👨)。」
「たしかにそうかな。」
「君(🧔)(jun1 )は(🦏)、(🚬)奏(⛳)楽の時になると(🌖)、(👺)い(🛴)つもわし(🐖)の顔(🐷)色(sè )を窺(🐇)(kuī )わずには居れない(😖)のではない(😑)かな。」
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