「青(🕓)山さん、(Ⓜ)宅じ(🏜)ゃこんな勤め(🤚)をしていますが、たまに(🧀)お暇ひま(🛌)をもらいまし(🍤)て、(🕞)運座うんざ(🏈)へ出かけ(🕴)るのが何よりの楽しみな(🖼)んで(🍦)す(🎤)よ(🍸)。ごらん(🕋)な(🤖)さい、わたしどもの家(jiā )に(🌾)は白い団扇(🔘)うちわが一本も残(👂)って(🍜)いませ(🗿)ん。一夏(xià )もたって見(jiàn )ま(🚷)す(💛)と、どの団扇にも宅の発(🚁)句(jù(🍐) )ほっくが書(🦕)き散らしてある(🎄)ん(🔓)ですよ。」
近(jìn )く(🤥)に(🆒)ある(🏎)河かわのとこ(🍅)ろま(🚮)で浪士(🌟)は後(hò(❄)u )ろ手(shǒ(🏀)u )にくくった百(bǎi )姓を引(yǐn )き立てた(🤝)。「天誅(➖)(zhū(😀) )」とはどういうわけ(🏙)かと降(🔏)蔵が(🥐)尋(🏷)ねると、(🌬)天(🕥)誅とは首(🚤)を切ること(🚅)だと浪士(📷)が言って(🚝)見せる。不幸な百姓は震えた。
入(🏔)り込んで(🔠)来る間(☕)諜(📊)(dié )かんちょうを(🚬)警戒す(🚫)る際(jì(🈲) )で、(💷)浪士側では容(💮)易(yì )にこの三(sān )人を信じ(👸)な(🌉)かっ(🚥)た。その(😘)時(shí )応接に出たの(🤢)は道中掛(guà(🏂) )が(🔖)かりの田(🍬)(tián )村宇之助たむらうのすけ(💬)であ(💙)ったが(🚷)、字之助は思いついたよう(🕙)に尋ねた。
この真木和(hé )泉(🐳)の死(sǐ(🎍) )について(🚵)、景蔵の所感(🎏)(gǎn )もそ(😉)の(🈵)手紙の(🚘)中(zhōng )に書(🍉)き添えてある。尊王と攘(👢)夷(yí )との一致(zhì )結合(hé )を(⛪)ねらい、それによって世(😺)態(🏗)(tà(🔻)i )の変(biàn )革を促そ(🍓)うとした(💤)安(📪)(ā(🔩)n )政以来の志士の運動(🛵)は(🌶)、事実にお(⏱)い(🐍)てその中心の人物を失(shī )っ(🍨)たとも言(👠)ってある。平田門(🌦)人(🍖)としての自(zì(🧥) )分(fèn )らは―(👿)―こ(🍌)とに後(📢)(hò(🔩)u )進な自分(fèn )ら(🐉)は、彼真(zhēn )木和(hé(⛑) )泉(👉)が生涯しょうがいを振り返っ(🍨)て(🦉)見て、(🦉)もっと自(♎)分ら(🍚)の(👀)進(🕸)路を見さ(📤)だむべき(🎫)時(shí )に到(🌤)達(👁)したと言(💉)って(🐧)ある。
「万屋よろずやさんもどうなすったで(🧦)しょう(💝)。」と隠居が言う。
し(🔏)か(🌾)し、道中(🙇)奉行(🤣)の協議(😋)中、協(🔭)議中で、庄屋(🌾)側からの願いの筋(jīn )も容易に(📳)はかどらなか(🌝)った。半(🏾)蔵(🗜)らは江戸(👖)の町々に山王社さん(🕘)のうし(😎)ゃの祭礼の来るころまで待ち、月を越えて将軍が天(tiān )璋院(yuàn )てんしょういん(🕗)や(💮)和(🕝)宮(gōng )様か(🛢)ずのみやさ(🐗)まと共に新(✔)たに土木の落(luò )成(chéng )した江(jiāng )戸城西(xī )丸(wán )へ田安御殿(diàn )たやすごてんの方(fāng )から移るこ(🥥)ろまで待った(📡)。
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