曾(céng )先(😪)生が(🍴)病床(📧)にあられた時、大(📰)夫の孟敬子(🧑)が見舞(🍔)に(🧒)行った。すると、曾(céng )先(🈯)生がいわれた(🚰)。―(🖐)―(😰)
先師が道の(🕕)行(há(👸)ng )われないのを歎じて九夷(👱)き(🉐)ゅういの地(dì )に(🆔)居を(🏰)うつしたいといわれたことが(🚻)あっ(🏺)た。ある(🎇)人がそれをきい(🕢)て先(🐔)師(shī )にい(💸)った。―(🌗)―
「上に立(lì(🐄) )つ者(💎)が(🔑)親族(🍲)に懇篤であ(🚊)れば、人(rén )民(mí(🐏)n )はおのずから仁心(🔼)を刺戟される。上(shàng )に立(lì )つ者が故旧(🚽)(jiù )を忘れなけ(🏆)れば、人(rén )民はおのずから(😒)浮薄(báo )の風に遠(yuǎn )ざか(🎍)る。」
「先(xiān )生(😞)は、自(🏧)分は世に用い(⌛)られな(🗞)か(🍂)ったた(🔕)めに(🏢)、諸芸(🍀)に(💗)習熟した、といわれ(📠)たことがある。」
一(一(🚱)八五)
○ この一章(zhāng )は、一般の個(⛅)人(rén )に対す(🐏)る戒めと(🎿)解するより(🌲)も、為政家に対(duì )する戒めと解(jiě )す(🦈)る方が適当だ(🍱)と思(📝)つたの(㊗)で(💱)、(📢)思(💹)い切つて右(🦋)のように訳(🐖)し(🏼)た(🚆)。国(😫)民(mín )生活(🤘)の貧困と苛(🛒)察な政(zhèng )治とは、古来秩(zhì )序破壊の最(🦒)大の原因なの(🐝)である。
三六(一八(😾)三(sān ))
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