「なる(📐)ほど――」
「如何に(💃)も(💒)、そ(🍤)れ(🚳)は(😕)知(zhī )者とは(😲)云えま(👚)せ(📅)ぬ。」
「案(àn )外馬(mǎ )鹿(🌗)(lù )げたこと(🚉)でないかも知(zhī(💌) )れない。は(🍣)っきり云って見たらどうじゃな。」
4(🚾)むろん彼は、仲(🛰)弓(🎨)の問題(🔪)にかか(🎾)わりなく(🅰)、これまでにも(🔇)その点に(🏤)力を入(rù )れて門人たちを教育(❄)して来たのである(🌮)。彼(bǐ )がつとめ(🎀)て「利」に(🛡)ついて語ること(🤨)を避け(🔲)、た(📧)またま(🚩)それを語ることがあ(📶)って(😴)も、(⛽)常(🤓)に天命(🚇)とか、仁とかいうよ(🐃)うな(🛹)ことと結(🍟)びつけて(⬆)話(huà )すよ(📭)うに注意して(🦄)来(📰)たのも、そのためで(🚕)ある。また彼(🤓)は、機(🐂)(jī )会あるごとに、門人(rén )達の(💜)我執を戒(🚩)め(🏦)た。そし(🔚)て、「5自己の意(💿)見にこ(🦖)だわって、無理(lǐ )強(🐗)いに(👀)事(😍)を(🐵)行ったり、禁(jìn )止(zhǐ(📲) )したり(😳)するのは君子の道(👇)(dào )でない(💰)。君(😶)子の(🎿)行動を律(🚳)(lǜ )す(👮)るものは、た(🧡)ゞ正義あるのみ(🥔)だ。」と説き、6(😑)彼自(zì )身、(🤾)細心(xīn )の注意(yì )を払って、臆(yì )断を去(qù(🛃) )り、執(zhí )着(zhe )を絶(jué )ち、固陋(lòu )を矯ため(🔍)、他(✝)との対立(lì )に(😫)陥ら(🚼)ぬようにつとめて(🧙)来たものである。
孔子は(🛤)、陽貨(😕)も言葉(yè(🍎) )だけでは、な(🎟)かなか(🍭)立派なことを云うものだ、別(😘)に(🐎)逆らう(🔞)必要も(🎋)あるまい(👞)、と(⏪)思った。で即座(🏃)に、
門人たちは(💯)、(🌵)牛には大し(🥅)て興(xì(🚛)ng )味がなか(👩)った(📖)。しかし、孔(📵)子にそ(🍠)う云われて、(🦁)仕方な(🕐)し(🆓)に(🤯)その方に眼をやった(🦁)。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025