と祖(🌊)母お(🙎)ばあさん(😻)は例(🙏)れいの玄(xuán )關(🕝)(guā(🌱)n )げんくわんの側(🛹)(cè )わ(🐯)きにある機はた(🚌)に腰掛こしかけまして、羽織(🥀)(zhī )はおりにする黄(huáng )き八(👑)(bā )丈ぢやう(👵)の反物たんものと(📶)、子(🕴)供こ(🙄)どもら(👪)し(🔚)い帶地おびぢとを根(gē(🐷)n )氣(qì )こんきに織おつて呉くれました。
『これ(📒)が木曽(zēng )川きそがはですか。』
山家やまがでは何(🅾)なにかあ(🍊)る(🙈)度たびにお(🌪)客きやくさ(💅)まをして(🕟)、互たがひに呼よ(🧣)んだり呼よばれたり(⛸)します(🉑)。[#底本では(💙)「。」が脱字(zì )]いよ/\父(fù )とうさん達たち(🛴)が東(dō(🔫)ng )京行とう(🔅)きやう(🚨)ゆ(😠)きの日ひ(💚)もき(🐱)まりましたので、お隣となりの(🗺)お勇ゆうさんの家(jiā )うちで(📭)は父(🎳)とうさん達た(🐋)ち(🥉)を(🤯)お客き(💲)やくさまに(💊)して呼よんで呉く(🚛)れま(📎)し(🍱)た(🈸)。そ(🐫)の晩ばんは伯(🏇)父をぢさんも友(yǒu )伯(bó )父ともをぢさんも呼(hū )よばれて行ゆきましたが、『押(🎂)飯お(🔋)う(😠)はん』と言いつて鳥(🔋)とりの肉にくのお(🗄)露つゆで(🛸)味あぢ(🛒)をつけた御飯ごはんの御馳(📠)走(🍏)ごちさうがあ(🕵)り(🥊)ま(🤞)し(🥛)たつ(🌮)け。
父と(⛎)うさんは(🥇)その草履(lǚ )ざ(🌱)うり[#ルビ(🤠)の(⚡)「ざうり」は底本では(🔝)「ざい(🎤)り」]で、(🤓)表(biǎo )庭おもて(🤩)に(📣)はの(🍇)門も(🛍)んの内うち(💊)に(🏓)あ(📶)る梨(lí )なし[(🌕)#ルビの「な(🕦)し(📑)」は(👖)底本では「(🐣)な(💚)り」]の(🦗)木(🌨)きの側わき(👙)へも行いきました(♌)。
「末(😓)ち(🕓)ゃん、(🍱)羽(yǔ(🕥) )織(zhī(😧) )はお(🐇)りでも着かえればそれでたくさんなん(🚍)だよ。き(🤑)ょうは用達(dá )よ(💯)うたしに(🔗)行くんだからね。」
「(🎵)こ(🍞)う(✌)し(✊)て(🆎)見(😮)る(👀)と、(⏸)とうさん(🤖)の肩の幅はず(💹)いぶん広いな。」(🎐)
「いくら不(🐿)(bú )景気の世の中でも、二円の香奠(diàn )こうでんは包め(⛷)なく(🚴)なった。お前(qián )たち(📽)のかあさん(🍕)が達者た(⚾)っしゃでいた時分には、(🐯)二(🎲)円も包(bā(👈)o )めばそれでよかったものだよ。」(📥)
父と(📓)うさんはその草履ざうり(🕳)[#(🈵)ルビの「ざうり」は底本で(🚳)は「ざいり」(🔠)](🎭)で、表(✔)庭(➿)おもてに(🏝)はの門(💩)もんの内うちにあ(🍲)る梨(lí )なし[#ルビの(📣)「なし」は底本(bě(🌚)n )では「なり(🆗)」]の木き(🚂)の(🥀)側わきへも行いきまし(📍)た。
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