二(èr )〇(二二五)
(🐙)先師(📉)が道の行(🚸)われな(🚌)いの(🎾)を歎じ(🚣)て(⛰)九(jiǔ )夷(yí )きゅういの地に居をうつした(🚒)いとい(🦍)われ(🤹)たことがあった。あ(☝)る人(rén )がそ(👯)れをきいて先師(shī )に(🚊)い(🛫)っ(🔚)た(🎦)。――(🥠)
○ 以上の三章、偶(ǒu )然か、(🎠)論(lùn )語の編(biān )纂(zuǎn )者(🌰)に意あつてか、孔子の門人中最も(🕝)目立つて(🎠)いる(😙)顔(🚤)渕と子(zǐ )路と子貢の三(sān )人(rén )をつぎつぎにとら(😌)え来(lái )つて、(👡)その面目(mù )を躍如たらしめ(🗼)てい(🔖)る(👩)。この三章を読むだけでも、(🔭)す(🔠)でに孔(🏷)門の状況が生き生(📜)き(🕸)とうかがわ(🕠)れるでは(😆)ないか。
「それだけ(🏺)と仰しゃ(🤗)いますが、(🔲)そのそれだけが私(sī )た(🤭)ち門(🔳)(mén )人には出来ないことでご(🤫)ざいま(🐲)す。」
○ 本(🐿)章(zhā(🏀)ng )につ(🤣)いては異(👴)説が多いが、孔子の言葉の真(zhēn )意(yì )を(🎩)動かすほ(🎉)どの(🕌)もので(👚)はな(🥦)いので、一(🌋)(yī )々(🍢)述べ(🐳)な(😛)い(🍓)。
先師は(🍱)めったに利(lì )益(♏)の問題に(🚹)はふれられなか(🌳)った。たまたまふれ(🏝)られ(⛳)ると(⛹)、必ず天(tiān )命とか仁とかい(🎯)うことと結びつ(📠)けて(🎿)話された。
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