源吉は齒(🥙)をギリ(🗜)/\か(🤟)んでゐた。くやし(🈸)かつた(⬛)。憎(zēng )い! (🈸)たゞ口惜しかつた(🛰)! (🥃)たゞ憎くて(🥚)、憎くてたまらなかつた。源(yuán )吉は始めて(⭐)、自(🏯)分(🎬)(fèn )たち(🦍)「百姓(🐭)」といふ(🏾)ものが、どう(😱)いふ(🏘)もので(🕋)あ(😟)るか、といふ事が(🐟)分つた。―(🐄)―(🚂)「死ん(🏒)で(🔤)も、野郎奴!」と思つた――(😺)。源吉は、(🗼)ハツ(📹)キ(🤘)リ、(✌)自(🍎)分た(🎯)ちの(😯)「(🛳)敵(📩)」(😺)が分(fèn )つた。敵だ! 食(📳)(shí )ひ(🥧)ちぎつて(✏)やつても、鉈で(🐼)頭をた(📰)ゝき割(🙃)(gē )つてやつても、顏の眞(🦑)中(🌮)をあの鎌で滅茶(😔)苦(🚔)茶にひつかいてや(🚽)つても(👁)まだ(💪)足りない(🥨)「敵」を(🕘)、ハツキリ見た。それが「巡査(chá )」と(🐬)いふ(🐾)ものと、手(shǒu )をくみ合はせてゐる「から(🛷)くり」(🤛)も! ウム、憎(🍋)い! 地(dì )主の野郎! 源吉(🍕)は齒をギリ/\かんだ。
「それ、本當(dāng )か(😀)?(🚋)」(🥇)
(🌦)幹部の百(🐠)(bǎi )姓(xì(🛌)ng )と、校(xiào )長(⏺)先(xiān )生とは、(🐓)す(🐓)ぐこの結果を(💶)、村中(🐇)の百姓(🎩)に(📵)一時も早(🅱)く(🍮)知らせて、皆を極(jí )度(🔇)に激昂させ、(🔎)その滿(🍜)潮に乘(🌽)(ché(🍴)ng )つた勢(⛲)ひで、やつてのけな(🦏)ければならないことを相談した。――「鐵は赤いうちに」! そして、一方、先生が町へ行(há(🎵)ng )つて、賣却(🔣)の(💈)交(jiāo )渉を濟ませて置くことが、勿(🥜)論(lùn )必(bì )要(yào )な(🖱)緊急事(🧔)だつた(🍮)。
源(yuán )吉(jí )は、一寸、振返つて、母親(⛽)を見た、が、そのまゝ戸(hù )をし(🕛)め(🐬)て、出た(🙏)。
どの馬(🚿)も口(kǒu )や馬(mǎ )具が身體(😊)に着いてゐる(👖)處(chù(📬) )などから、石鹸(jiǎn )泡のやう(📎)な汗(hà(🖊)n )をブ(🍱)ク/\に出し(🚀)てゐた。舌をだらり出(🕶)して、鼻(🥔)穴を大きくし、やせた足を棒(bà(🛏)ng )切れの(📱)や(🥫)うに動(dòng )かしてゐた。充(😆)(chō(💼)ng )分に食物をやつ(♒)てゐない、源吉の馬(mǎ )などはす(🌻)つかり(💻)疲れ切(☔)つて、足をひよいと雪道に深(🌘)(shēn )くつ(🚬)きさし(🍪)たりす(🎨)ると、そ(👛)の(🥁)ま(🔳)ゝ(🦊)無氣(💇)力にのめりさ(😜)うになつ(🚙)た。源吉(😌)は、(🔉)もうし(🏟)ばら(📛)く(🥋)したら、(🎴)馬を賣(🤧)り飛(fēi )ばすなり、どう(🎿)なり、處(🐧)(chù )分をしなければ(💣)ならないと、(🔡)考へ(🗯)てゐ(🐄)た。
ぴた(👘)り押へられた沈默(mò(🕎) )だつた(⛅)。次の瞬(shùn )間、(🈹)然し源(🚵)吉(🚽)の(🕊)意見(🎙)は一たまりもなく、皆が口々に(⏱)云ふ罵言で(☝)、押(🎴)しつぶ(💷)されてしまつた。
夜(🏈)になつて、母親が、お(🚁)芳(🗜)(fā(🐲)ng )のことを「(👤)驚いたもん(🚃)だ。」と云つた。源(😩)吉は(🐗)その時は何時も(⭕)の(📊)む(🅾)つちり(🖊)にか(🌈)へつ(🏀)て(🍘)、(🌨)飯を(🅾)食ひながらだ(♉)ま(📠)つて聞いて(🛡)ゐた。
(🚑)母(mǔ )親が、ポツリ(🌔)、ポツ(🐗)リ云ふ(🕦)のが、源(🏸)吉(jí )の胸(xiōng )に(🏌)、文字通り、(🔮)ぎぐり/\刺さりこんで行つた。
晩に(🥫)飯(fàn )を食(shí(😾) )つ(🗜)てゐたとき、
それ(💴)で、――(💹)それで百(🤓)姓達が、やうや(🚧)く、殺(shā )氣立つ(🍹)て(😶)きた「やうに(🏳)見えた(📨)」。自然、そして幹部(bù )から、そ(👒)の氣勢が、だ(🚪)ん/(📝)\一人々々と、傳つて行(🗂)つ(🌺)た。誰も何(✅)んとも(🌁)云(🐕)はなくても、石山(shā(🚐)n )の家(jiā )に、成行(háng )きを(🎤)知(🐊)るために、百(👨)姓(⬛)がわざ/\出掛けてくる(📏)ものも(✨)出(💛)來て(🏵)きた。無口(kǒu )な百姓も、口少なでは(🗿)ある(🕋)が(🚿)、苛(kē )立つた調子で、ムツツリ/\(〽)も(🎊)の(❤)を云つて(🔌)行つた。
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