「わ(⛲)しが国(🐹)さで見(👎)せたいもの(💾)は」という歌にもあるとおり、東(dō(🕸)ng )北の(😦)人(rén )はな(🌍)かな(🚮)か(🤬)お国じ(💺)まんです(📥)から、何(🚱)よりも(❣)まず(⛰)松島(🏞)を(🚈)見(🕢)(jiàn )せた(👏)いと布施ふせさん(🉑)が言いまして(🦍)、学校(👈)のお休(🅿)(xiū(🆖) )みの日にわたしを案内(nè(⬅)i )してくれ(🛰)ま(🕥)した。
まあ、何もかも新(xīn )規(📀)(guī(🛎) )に始(🔢)め(📓)る時(🖖)と(💳)いうものは、ほねのおれるかわり(〰)にど(🌳)ん(🦗)なに(🗃)かはりあいの(🌿)あるものでし(❗)ょう。どっ(👦)ちを(💅)向(🛳)いて(📅)も開拓、(🎛)開拓(🍸)で、(🎅)先生のような人の(👖)力(lì )を(🏘)待っている(🦐)ものばか(🐗)りでした(🔛)。日(🐝)本の(🐫)お(🈂)国もずっと(💃)北の果てのほうはロシアざかいですから、その時分からやかましかった(🥚)ところ。先生は(🏪)カラ(🤬)フトの見(🚾)(jiàn )まわりを命ぜられまして、北緯四十八度にあたると(🛒)ころをき(🎗)わ(🏟)め、一(yī(🈹) )冬を極寒の地に送り、それから島々を見めぐって函館に帰(👑)ったこともあります。
木(mù )曾福(fú )島(🚐)きそふくし(🕊)まの姉(zǐ )の家から東京の(🐄)ほうへ帰って行く時のこと(🏻)で(🚏)した。わ(👾)たし(😘)はその途(✳)(tú )中で(😋)信州(zhōu )小(xiǎo )諸(zhū )こもろ(🔮)に(😩)木村先生の住(🦖)むことを思い出しました。木(mù )村先生はわたしの少(shǎo )年(niá(🏂)n )時(💚)代に、東(dōng )京(🌕)神(shén )田かんだの共(gòng )立(🤤)学舎(shè(🈺) )で語学を教わ(🧢)った古(🚮)い教(jiāo )師で(🔞)あ(🕤)りますし、(🙉)その後(🐲)ごわたしが芝(🍑)白金しば(😪)し(💡)ろかねの(🕍)明治(zhì )学(🐩)院(yuàn )へ(📡)かよったころにも先(🧔)(xiān )生は近くの高(gāo )輪(lún )たかなわ(🚋)に(🍡)住(🧞)(zhù(🎖) )んでいた(🎶)ものですか(🕺)ら(😮)、(🐞)よく(💯)おたずね(🌒)したことがありま(🥫)した。先生(shēng )が信(🌈)(xìn )州のいなか(💞)に退(tuì(📄) )かれてか(🈺)らはお目(mù )にかかる(🍌)お(💛)りもな(🥦)かったので、久しぶりで先(🗄)生のお(💕)顔(📈)を見(🔘)たいと思い、小(👢)諸(✒)の耳取みみと(😈)りと(👈)いうとこ(👯)ろ(🔨)にある先(🆓)生の(🆒)家を(🍙)たずねました。わたし(🛴)が小諸の土を踏(tà(🌚) )ん(👒)でみたのも、それ(🐬)が(🔫)最(zuì )初(chū )の時でし(👸)た(🛁)。
あのシナの(🧚)ほう(👹)で清(qīng )仏(💊)し(🍸)んふつ戦(zhàn )争(zhēng )があった後、フ(♊)ラ(🔚)ン(🍢)ス兵の用い(🎀)た軍(jun1 )馬は日本(🗼)陸(lù )軍省に(🎸)買(mǎi )い取ら(🐐)れて(㊗)、海を越(🐾)して渡って来(lái )たとのこと。その中(🎅)の(🛥)十(🚸)三頭(🌇)が種(zhǒng )馬として(🛀)信(xìn )州(zhō(🛍)u )へ(🚑)移(yí )さ(😎)れたの(💅)です。気象(😚)の(😶)いさま(🈂)し(🍷)い「ア(🐟)ル(👧)ゼ(🐑)リー」種の馬が南(😢)佐久の奥へはいった(💘)のは、その時のこ(🕜)と(🐕)で。今(🆔)日(🦂)(rì )ひと口(kǒu )に雑種ととな(🥁)えているのは(🥇)、その「アル(🔁)ゼ(🏷)リー」種をさ(🎶)したも(🗜)のと聞きます(🤢)。その(📌)後、米(🚨)国産(🐮)の「浅間(🤸)(jiān )号(⛵)」という(⛅)名高い種(zhǒng )馬もはいり(📬)こんだそう(😻)で(🔂)す。それから次第(📅)に馬(🙂)の改良(liáng )という(🌎)ことが始まる(🕛)、馬(♒)(mǎ )市う(🕣)ま(👗)いちは(🤺)一(yī )年(🕑)増しに盛んになる(🗨)、(🏼)そ(🙎)のうわさ(👧)がなにがしの宮(🙏)殿下のお耳にまでとどくよ(🌇)うになっ(🌠)た(🦅)とか。殿下は当時陸軍騎兵(💵)づき大佐で、かくれ(🌑)もない馬好きで(🚒)いらせられる(🏠)のですから、(🍎)御(yù )寵(chǒ(🎸)ng )愛ごち(📶)ょうあいの「ファラリース」というア(👒)ラビヤ産を(🐛)種馬(mǎ )として南佐久へお貸し付けになり(💐)ます(🖤)と、人(🙃)気(🈷)が立ったの立たない(🌩)の(💪)じゃありません。「ファラリース」の血を分け(🌨)た馬(mǎ )が三(sān )十四頭という(🎊)呼び(🎑)声にな(🍺)り(🔸)ま(🐉)した。殿(🚖)下はお喜びのあまり(🏸)、あ(🎩)る(🈵)年の秋、(🏠)野(🔆)辺(🚕)山の(🦏)べ(🔙)やまが(🤕)原はらへと仰せいだされ(🐘)たとい(📖)う話が(🤢)残って(👞)います。その時は四(💟)千(qiā(🎎)n )人あまりの男や女が(🐸)あの(🐰)牧場(🚋)に集(⛴)ま(⛸)った(🦏)と聞きます。馬も三百(🅱)頭(🕘)ではき(🆓)かなか(🗼)ったそうです。海(hǎi )の口村は(🦀)じまって以来のにぎわいであっ(🤨)たとのこと。
(🚂)その畑の横手には、(⤵)家の勝手口から通う(👤)ことの(💹)できる細い流れもあります。遠く山の(📲)すそ(🚫)のほうか(🙈)ら引い(👿)て(🎼)きてある(🎛)水で(📿)す。毎朝わたしはそ(🏦)の細い流れへ顔(yá )を洗いに行(🍫)きます。そこはせ(🏧)んたくす(🥋)る(💌)こ(😠)とを禁(🌔)じられているような場所ですが、どう(🚩)かすると(🚙)こまか(🥚)い砂が水にまじって流(🦋)れてきて(🎵)いて、手(🍂)にもすくえな(😣)い(🐋)ことがあります。清水(shuǐ )しみずと(😢)言いた(🏔)いが、飲用(yòng )水には使いがた(🚉)い。そんな(🎴)水ではありましたが、都会か(🙏)ら行っ(🆖)た(🛳)わ(📎)た(📟)しは餓うえか(🤖)わいた旅(🥝)(lǚ )人(rén )のように(📄)して、(🕒)その荒く冷(lěng )た(😋)い水の中へ(🙌)自分の両手(shǒ(🌈)u )をひた(🚠)し、そこからわき(👙)あがる新(🛎)しい(🕠)よろ(🦒)こびを(😲)覚えました(👟)。
墓(mù )は死(sǐ )んだ者(🌸)のためにあるの(🐇)ではなくて(🔠)、生き残る者のた(⛄)めにあるの(🎐)だと、ある(🤱)人もそう申(🛃)しま(🚭)したっけ(🐣)。
どうし(🎰)てこんな(🏂)言(📀)(yán )い(👄)伝えを皆さんの前に持ち出したかと(🍖)言い(🗡)ますに、年若(💪)いころのわたしが目じる(😽)しとし(🌂)た(💈)も(🤣)のも、ちょうどあのははき木に似ていたからで(🧘)す。行っても行ってもそれ(👝)は遠くなるばか(🍺)り。それほ(🔢)どわたしの踏(tà )み出し(🥍)たとこ(🗂)ろは(🏰)歩(😁)き(🔱)にくい(🍭)道(🤰)でし(😘)た。どうかして心を(🍮)入(🏤)れ替え(🤶)たいと思いま(🤷)して、(🈯)上総か(🔵)ずさの国、富(fù )津ふっつという(🐙)ところに保(bǎ(🐮)o )養に行ってい(🍹)る知り人をたずねなが(✊)ら(🔯)、小さな旅を思(sī(📐) )い立ったこともあり(🍩)ます。
両(🗝)岸には(🌲)、南(🏁)(ná(🥙)n )牧みな(🌇)みまき(🐳)、(💉)北(🌅)牧きたまき、相木(mù )あい(🆒)きなどの(📴)村(cūn )々がち(🐊)らば(🛎)っていま(✈)して、金峯山きん(🏌)ぷ(🔛)さん、国師こくしが岳(yuè )たけ、甲武信こぶしが岳たけ、三(🛩)(sān )国山み(🚃)くにやまの高(gāo )くそ(🍎)びえたかたちを望む(🎬)こと(🚒)もでき、また、甲(💆)州にまたが(🎃)った八やつが(🏷)岳たけの山つづ(⛱)きに(🌀)は(🈁)、赤々とした大く(👃)ずれの跡をながめるこ(🏆)とも(🧟)でき(♓)ます。その谷の突(📴)き(🅰)当(dāng )たったところが海の(🍽)口(🍻)村で、千(🍽)曲川(❔)の(🖋)岸もそのへんまで行くと、(🕕)い(🦉)かに(🚩)も川上らしい。高(gāo )い山々(🎞)の間をめぐ(👄)り(⏭)にめぐ(🤑)って流(🖼)(liú )れる(🚡)水の声に(🏪)は、思(😥)わず、耳をそばだてま(💦)す(🎭)。山の(🗾)空気というものが、そん(📚)なにあ(🈺)たりを(🌫)深く思わせるのです。
ふとしたことから(👼)、刀(dāo )鍛冶(📌)(yě )来助(zhù )老人のうわさがこ(😮)の若者の(🦇)口(🍪)か(🔗)ら出(🌏)まし(🤦)た。というのは、来助老人はそ(🕑)のおじさんにあたるからでありました。わたしが初(chū )め(🦌)てあの刀鍛冶を(➰)知るようになっ(💞)たの(🚳)も、そ(🚤)の(🍕)時(shí )からです。聞いてみますと(🛡)、来助老(🤒)人はまことの刀(dāo )鍛(✂)冶らしい人で、そんな人(rén )が湖(⛽)水のほとりにかく(🚮)れて(🤚)い(🌳)るのも(🏆)ゆかしく思われ、ど(🈁)うか(🔽)してわたしはその人に会って(🔫)みたい(🚳)と思うよ(🚈)うになりました。
六(⏳) 上総行(háng )きの船が出るころ(🏟)
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