○ この章は(🏷)、(🤤)い(🥝)い(🔮)音楽が(🕵)今はきかれないという孔子のなげきでもあろうか(🕧)。――諸(📧)説(shuì )は紛々としている(🏗)。
○ 本章は孔(kǒng )子がすぐ(🙏)れた君主の出(❔)ないのを嘆いた言葉で、それを(😞)直(zhí(🈁) )接いうの(🧣)を(📦)はばかり、伝(🦌)説の瑞(🛃)祥(💷)を(🍸)以(📧)てこれ(📃)に代(🍚)えた(🚡)ので(📬)あ(🏻)る(🛷)。
「忠実に信義を第一義と(💣)して一切の言動(🎊)を貫(guàn )く(♿)がいい(🏻)。安易に自(zì )分より知徳(dé )の劣った人と交っ(⛏)て、(🚕)いい気になるのは禁(🛄)(jìn )物だ。人(🍳)間(jiān )だから過失はあるだ(🎐)ろ(👌)う(🦍)が、大事(shì )なのは、その過失を即座(😛)(zuò )に勇敢に改める(🦋)こ(🔮)とだ。」(🚯)
「(💆)社(shè )会秩序の破(🕜)(pò )壊は、(🤳)勇を好(hǎo )んで(🦗)貧に苦(kǔ(🤳) )しむ(🔰)者に(🕷)よ(🌮)っ(🧡)てひき起されがち(🤞)なものである。しかしまた(⚾)、(🎂)道(💧)(dào )にはずれた人(rén )を憎み過(🔫)ぎること(🛒)に(🍞)よってひき起される(⏲)ことも、(🔴)忘れて(🔒)はならな(✳)い。」
「もとより天意にかなっ(🛵)た(⛔)大(🃏)徳のお方で、(💐)まさに聖人(rén )の域(yù )に(🍤)達してお(🏪)ら(🤡)れます。しかも(🎆)、その上(shàng )に多能でもあられます。」
「もとより(🏅)天(tiān )意(🈺)(yì )にかな(🏜)っ(🎶)た大徳(dé )のお方で、(🛀)まさ(🛷)に(⏺)聖(🥤)人(🛋)の域に(♐)達(⛅)して(🥅)おられます。しかも(😓)、その上に多能(néng )でも(💚)あられ(💭)ます。」
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