(⤵)かように(🔝)解する(🖖)ことによつ(🏣)て、本章(zhāng )の前(😎)段と(🕉)後(hòu )段との(🔬)関係が、(🥌)はじめて明瞭になる(⛸)で(📺)あろう。これ(➰)は(👚)、私一個の見解(jiě(🌱) )であ(🏭)る(⌛)が、決(🤳)して(👰)無謀な(⚽)言では(😡)な(🗞)いと思う。聖人(rén )・君(jun1 )子・善人(♍)の三語を、単な(👳)る人物の段(🦔)階(jiē(🚟) )と(🎣)見(jiàn )ただけでは(✳)、本章の意味が的(🗞)(de )確に捉えられないだ(🚃)けで(🎰)なく(🎀)、(👄)論語全体(tǐ )の意(🚅)味があいま(📜)い(🛑)に(🐜)なるのではある(📿)まいか。
曾先生が(❓)病(bìng )床(🚃)(chuá(🎪)ng )にあられた(🍲)時、大(🙏)夫(🐕)の孟(😡)(mèng )敬(jì(🐬)ng )子が見舞に行った。すると(🕵)、曾先生がいわれた(⛴)。――
○ 孔子(🛢)(zǐ )の門人たちの中(📊)(zhō(🔃)ng )に(🍩)も就(jiù )職目あ(🦋)ての弟子(zǐ(🏐) )入(rù )り(🍌)が多(🎼)か(🔰)つたらしい。
三三((🙆)一八○)
「よろしいと思(🕦)いま(♍)す。誄るいに(📢)、汝の幸(⛹)いを天(tiā(🆒)n )地の神々に祷る、という言(🤘)葉がございま(🔶)す(🍗)から(🏻)。」
顔渕(yuā(🏧)n )がため息をつきなが(🌾)ら(⛲)讃(🍥)(zàn )歎し(🉑)ていった。――
「無知で(🙇)我流の新説を立(lì )て(㊗)る者もあるらしいが、私は(🐖)絶対(☕)に(🎗)そんなこと(🕹)はしない。私はな(😘)るべく多くの人(🍌)の考えを聞いて取捨選(🧤)(xuǎn )択し、なるべく多く実際を見てそ(👌)れを心にとめ(🤕)て(💫)おき、判断(duàn )の材料に(🚑)す(🏀)るように(🏢)つとめている。むろん、そ(📮)れではま(⛩)だ真知と(🗂)はいえない(😁)だろ(📚)う。しか(🍚)し、それ(⏳)が(🕐)真知(👄)に(🎖)いたる途みちなのだ。」(🌇)
「そういう(👌)ことをして(🏁)もいいものかね(🅿)。」(🔒)
一二(🧜)(一九(❔)六(liù ))
こ(🐗)ころやぶ(🍄)れず
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