「は(🅰)っきり(😱)掴めない(🚙)にしても、何(🔒)か思(👍)い当ることが(⚫)あ(😻)るだろう。」(🏣)
孟懿(yì )子(👌)もういし(🎲)、孝を問(wèn )う、子曰く(🚵)、(⛽)違たがうことな(🆕)かれと。樊(👖)(fá(🎫)n )遅御はんち(🔽)ぎょたり(🔜)。子之に(🚏)告げて曰(yuē(🛑) )く、孟(👕)孫もうそん、孝を(💮)我に(🏼)問(🙂)う。我(🕠)(wǒ(🍒) )対えて曰(yuē(🦂) )く、違うこと(👾)無(🛢)(wú )かれと。樊(🐼)遅(chí(🍄) )はんち(❤)曰く、何の謂ぞやと。子曰く、生には之(zhī )に事つかうるに礼を以てし、死には之を葬るに(🏸)礼を以て(👠)し、之(🎭)(zhī )を祭(jì )るに礼を以てすと。
樊(fán )遅は(🏳)喜んだ。そ(🦗)れ(🥪)はその中(zhōng )に、「違わ(🕟)ない」(🚩)という言(📫)葉が見(🐼)つかったからであ(🤫)る。しかし(🕧)、数(shù )秒の後(hòu )には、彼の頭は却ってそのために(🤼)混乱(😉)しはじ(❌)めた。というのは、(🌞)さっき孔子の(😑)い(🍔)っ(🌚)た「違わない(🚠)」と、この言(yán )葉の中の「違わない」と(🍵)は、まるで(🐚)意味がちがっていそうに思えたからであ(🐉)る。後の場(🥠)(chǎng )合の「違わない」(🚡)は、(💣)第(dì )一、父(🐃)母の存命中(zhōng )のことである(🌀)。それに(🔞)、前後の関(🍲)係から判断し(📪)ても、初一念(⬆)を貫(🍴)(guàn )け(💫)という意(yì )味に相(🉑)違ない。父母を(📎)亡くしたあ(🛍)との「(📉)違わない」(🦆)という(🐂)ことが(🖕)、それと同じ(🏬)意味だとは、どうしても思えな(🏎)い。言葉(👨)が同じなだけ(🔴)に(🥖)、彼は(🚎)いよいよ(🥠)判断(💪)に苦(🍶)(kǔ(💺) )しんだ(➰)。
そう決心(😜)(xīn )した(💷)彼は、(🎹)翌(yì(🔖) )朝人をや(🤛)って、ひ(📪)そかに陽(🌾)貨の動静を(🎆)窺(kuī )わせた(🍋)。
楽長は、(📺)雲を隔(🏉)てて日(rì )を仰ぐような感(🛅)じで、孔(🍪)(kǒng )子の音楽論を(👕)聴(🛠)いていた。し(🕣)かし(🏈)、孔子の最後の(⛺)言葉が彼(🕠)の耳には(🍗)いった時、彼の胸(xiōng )は急(jí )にうずき出(📅)した。そして孔子に「邪心が(🐻)ある」(🦈)と云わ(🚖)れて(💃)も仕方がない、と(🍌)思った(🧣)。
(🌐)懿(yì )子(🐶)(zǐ(🆕) )は、その(🥫)意(yì )味が(♋)わかってか、わから(🥢)な(🤣)いで(🥇)か(🔥)、或は、わかっても知(💩)ら(💫)ん顔をする方が(🚷)都(dōu )合がいいと考え(🥦)てか、重ねて(🐚)問(wèn )いた(🦕)だ(🛒)しても見(🎶)ないで、(🐌)帰って行(há(🎖)ng )っ(🌾)てしまった。孔子(zǐ(🐫) )は、いくらかそれが気がかりにな(👞)らな(🌈)いでもな(👊)かっ(🏓)たのである。
「(🦍)わ(🔑)し(🚁)のつもりで(⛳)は、礼に(🌳)違わ(⏳)ないよ(✈)う(🍚)にし(🧛)てもらい(🧔)たい、と思(sī )ったのじゃ。」(💟)
孔(kǒng )子の口(kǒ(🌛)u )ぶりには、子(zǐ )桑(sā(⏰)ng )伯子(😐)(zǐ )と仲弓とを結(jié(🍺) )びつ(🍨)けて(🏠)考(🦄)えて(🙍)見(🗾)よう(⏳)とす(😡)る(🔕)気ぶり(📛)さえなかった。仲(🕍)弓は一(yī )寸あて(🌲)がはずれた(😪)。そこで、彼はふみこんで訊ねた(♍)。
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