二八(一七(qī )五(🛏))(⛺)
かように(🌪)解することによつて、本(👫)章(🦏)の前段と後段との関(🧣)係が、はじめ(😛)て明瞭になるであろ(🌐)う(🏪)。これは、(🚍)私(sī )一個の(🦖)見(jiàn )解で(🕛)あるが、決して(🕗)無(🏦)謀な(🏓)言ではないと(👳)思う(👵)。聖人(🎁)・君子・(👩)善人の三語を、単なる人(🛑)物の段階と見た(🧦)だ(🧙)けで(🐔)は(⏱)、本章(zhāng )の(😶)意(yì )味が的(de )確に捉(zhuō )え(🕘)られないだ(🕤)けでなく、論語全体(tǐ )の意味(✌)が(🤸)あいまい(🀄)にな(🌉)るのでは(⛅)ある(🌇)まい(🚲)か。
一(yī )三(🐴)((🐻)二一八(💜))
「知(zhī(💝) )ってお(💨)られます。」
三(二(èr )〇八)(🛂)
一三((🥐)二(èr )一(yī )八(bā ))
○ (🎊)図=(🌿)=八卦(🍏)の図(と)(🎭)。大(🥔)(dà )古伏(fú )羲(ふくぎ(📙))の時代(dà(➗)i )に黄(huá(😷)ng )河から竜馬が図を負つて出た。伏羲(🚾)はこ(🗿)れに八卦を画(huà(🐜) )した(🔭)と伝(yún )えられ(👜)ている。
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