一(yī ) 姉
竹の子がわらびに(🦑)言うには、どうしてお前さんたちはそんなに皆(jiē )、首をかしげながら出て(🎧)くるのか。わた(🕯)しをごらん、この(📁)と(🚆)おりわたしはひ(🔘)と息(🐐)に延びて行きます。なるべくま(📖)っ(⏹)すぐに、それ(🛂)がわ(🗣)たし(🐾)たちの(🎂)親(qī(🍫)n )竹から教(🎁)えら(😭)れたこと(🔼)です(🈸)。
当(❄)時は刀(dā(🥞)o )鍛(🛑)冶で妻子つ(✌)まこ(😢)を養うこともできないような(💪)時(🧙)(shí )であっ(🚩)たといいます。それで妻子を養(😘)おうとするには(🕚)、(👂)どうしても古刀の「にせもの(❓)」を作(zuò )るより(📧)ほかにその(📚)日の(💨)暮らしよ(🧝)うがありません。当時(❎)(shí )、はぶりのいい(❤)刀鍛(duàn )冶という刀(dāo )鍛冶はみな、そう(🚨)いう「にせもの」を(⛄)作っ(❣)て売っ(➗)ていた(🎦)とい(📮)います(🚳)。来助老人はそ(♎)れ(👜)ほど刀(🍗)の道(🎰)のすたれたのを悲(🔂)しみまして、草ぶかいいなかに(🔢)引きこむ気に(🤨)もなったのでしょ(🤫)う。刀(dāo )鍛冶としてそ(⛳)の道(🤘)に(🍥)一(yī )生(👢)(shēng )をささ(🏿)げ(🗺)るため(♈)には(🍪)、妻(🕤)をも持(😱)つ(🏼)まい(🤡)、子を持(💽)(chí(🐮) )つまいと(🦀)いう(🏅)、そんな(🏵)決心にも至ったの(👺)でし(♎)ょ(🙋)う。百(bǎ(🏥)i )姓の(🎡)くわ(🌗)や(🤹)かまを打ち(😚)ながら、三十年もじっとしんぼうし(🌯)ているようなこともそこか(💮)らはじまってきたので(🥒)しょ(👎)う。聞け(😐)ば聞くほど、わ(🔗)たしもたず(🤣)ね(💂)て行ってみ(🌮)たくなっ(⛏)たものですから、その(🌚)こと(🛰)を茶丈(zhà(👳)ng )のむすこに話(🐋)したところそん(💆)な(🥣)らいっしょに行(háng )ってあげましょう(🐬)と言(yán )っ(🍖)て、こ(😠)ころ(🙈)よく引き受けてくれたのです。
なんという長い冬(dōng )が山(shā(🎈)n )の上(shà(🎀)ng )へ(👐)来る(🐜)と(✊)皆(🚚)さんもお考(kǎo )えでしょう。
わ(📺)たしの郷里(lǐ )では、てい(🦍)ねいに人(rén )のこと(🐴)を呼ぶ(🚶)には(🥦)「お前(🤪)(qián )さま」、自分のことはだれ(🌾)に向(🍼)かっても「(⚪)お(👖)れ」です(🌮)。そこで、かしどりはこと(⏱)ば(🤫)を(🕗)つづけて、次のように語りました(💰)。「ごらん(🔸)のとおり、先年の大火(🚛)で(🏓)村(🔖)も焼けま(🎱)した。お前さ(🅿)まの生まれた古い(🐄)屋(🍕)敷の(🦋)あ(🔵)とも、今は(📤)桑(🤓)畑です。あの桑(sāng )畑からは、たった三つ(🐵)だけ(🍔)焼け(🔉)残っ(🛹)た物が出てき(🤩)ました(🌊)。一つは古い鏡、(🛂)一(yī )つは(🛹)お前(🔨)さまがおとう(🎒)さまの石の印、もう一つはおとうさまの部屋の前(🎈)にあったぼたん(🔑)の根から吹き(😋)出(chū )した芽。ほん(🎣)とに(🏠)―(🏸)―あの(🚶)古い鏡も大やけどサ。そん(🎫)なわ(💬)けで、さっそ(🤣)く(🤰)普請(💣)のでき(💣)た家(📞)も(🐅)あり、かりの住(🦌)まいにがまんしているものも(🥄)ありますよ。なんに(🆖)して(🍔)も(👗)あの大火のあとで(⭐)す(🚚)からね。あれから村も変(🛺)りました。まあ、今だにむかしを恋(liàn )しがって、ふるさとのふところにすがりついている(🤴)手あいもない(🌄)ではありま(💥)せん(🍌)が、しかしも(🖤)うそ(😕)んな時ではなく(🆙)なりました。お乳の出(📲)もしないちぶ(🐍)さをしゃぶってい(🐚)る(🐠)よ(🍿)うなこ(🔝)とはだめで、(🐀)早く気のつ(🕣)いた村(cūn )の者は皆こ(🤱)の(🍥)焼(shāo )け跡(jì )から(🌋)たち上(shà(👨)ng )がろうとし(😁)ています。そうです。こ(😒)の災難のどん底(🆎)(dǐ )か(😐)らです。神(🏿)坂村(cūn )み(🌭)さ(🤜)かむらも今(jīn )は建(jiàn )て直(zhí )るさいちゅ(🐵)うです(🦃)よ。」
両岸には、南牧(mù(➡) )みなみ(🏠)まき、北牧きたまき、(🛩)相(🚌)木あいきなど(🆒)の(🌭)村(🌩)々がちらばって(⛑)い(👺)まして、金峯山(🆔)きんぷさん、国師こく(🐝)し(🆓)が岳(yuè )たけ、甲(jiǎ )武信こぶしが岳たけ(🗒)、三(sān )国(🧥)山みく(🍨)に(🚉)やまの(🏠)高くそびえたかたちを望むこと(😡)もで(🌜)き(🎌)、また、甲州にま(🦍)たがった八やつが岳(yuè )たけの山つ(🍤)づ(🙁)き(⏭)には、赤(❕)(chì(🗞) )々と(💤)した大くずれの(🥝)跡(jì )をながめ(📁)ることもで(🍗)き(🥄)ます。その谷(😧)の(✉)突き当(🛎)たった(🏬)ところ(🥙)が海の(😄)口村(👂)で、(🌪)千曲川の岸(àn )もそのへんまで行(🍬)(há(🚶)ng )くと、いか(🐚)にも川上(shàng )らし(😾)い。高(gāo )い山々の(🚉)間をめぐり(🔠)にめぐ(🏜)って流(♈)れる水の声(🆓)には、思(🥧)わ(✳)ず、耳をそばだて(😑)ます。山の空気(qì )と(💇)いうも(🏸)のが、そんな(🥇)にあ(🍣)た(🦉)りを深(shēn )く(🏿)思(sī )わせるの(🔓)です。
一 教師はお友(🎚)だ(🍕)ちの(🌽)中にも
そのおか(🐹)たみはシナから(🎊)でも渡って(🏵)来た(🛡)陶器(🌴)(qì(📨) )らしく、厚手の焼き(📸)で、(🛬)青みが(👘)かった色つや(🦍)までが(😁)い(⏪)やみの(🌊)な(🦕)いものでした。あま(💜)りよくでき(😘)てい(✒)るも(🏭)のですから、わたしがほめまし(🖼)たら、姉は(🌤)てい(⛵)ねいに茶わん(🌘)をふき(🤫)、それをわた(🐴)しの前に(🛫)おいて、ほしくばくれて(📧)も(😄)いいと(🧑)言(🅰)うので(🖨)す。わたしもま(💢)だそん(👎)な古(🎩)(gǔ )い茶(chá )わんをもら(🐊)い(🙊)受(🏁)け(🚊)てな(🐨)が(🌒)め楽しむ(🔵)年でも(🚋)ありませんでしたか(🔘)ら、せっかく姉が(🤹)そ(😎)う言(🌶)ってくれて(🐘)も、(✡)そ(👼)れを(🎭)もら(🥩)って帰(guī )る気にはなりま(🏄)せん。それに、そ(🅱)の茶わ(🎲)んは茶器でも(🌋)なく(🏖)て古い食(shí )器です。いかによくできた陶(táo )器でも、むかし(🚉)の人(🤲)(ré(🤱)n )が飯を盛った茶(chá )わんで食う気(🏿)にはなれない、やはり自(🏦)分(fèn )は自分の茶わんで食い(👿)た(🧣)い(😬)と思いました。
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