○ 四十(🖍)(shí )づ(🗝)ら、五十づらを(🕔)さげ(🕓)、先(🌦)輩(bèi )顔(🏜)をして孔(kǒng )子の前(💡)に並んでいた門人(rén )たち(💛)は(🐓)、どんな(🛄)顔をし(🍎)たであろう。
二三(sān )((🖨)二(🐯)二(🚫)八)
○(💤) (📱)この一(yī(📲) )章(zhāng )は、一般(bān )の個人に対する戒(⚪)めと(👟)解(🎿)す(📋)るより(🏮)も、為政家(jiā )に対する戒(jiè )めと解する方が適当だと思つ(🚳)たので、思い切つて右(🎖)のように訳し(🌪)た。国民(mín )生(🚣)活(🕶)の(🌄)貧困と苛察な政治とは(🎆)、古来秩序破壊の最大(🚽)の原因(🧒)(yīn )な(🧛)ので(⛱)あ(🚬)る。
○ 孔子が昭公(😳)は(🀄)礼(⛹)を知つてい(⏹)ると答えたのは、自分の国(🏘)の君主のこ(💻)とを他国(🚀)(guó )の役人の前でそし(🕓)る(🚈)のが非礼であり、且つ(🚬)忍(rěn )びなかつたか(🍸)らであろう。しかし(📱)、事実(🐨)を指(🎾)摘(zhāi )されると、それを(🎐)否(fǒu )定もせず(🕙)、ま(👡)た自(❕)己辯(❎)護もせず、すべて(🍽)を自(zì )分の不明に帰(guī )した。そこ(🍹)に孔子の面目が(🍚)あつたのであ(🐩)る。
○(🔂) 矢ぐるみ(🍶)==原文に「弋(🖋)(yì(🤚) )」(よく(🈵))とあ(🐈)る。矢(shǐ )に糸をつけ、それ(🔖)を島の羽根にからませ(🚆)、生(🎁)擒(💏)する方(🎼)法であ(🤜)つた(🚿)。
「(🛡)野蠻な(📂)ところでございま(🚸)す(💍)。あんなところ(🎥)に(🔼)、どう(📞)してお(🏹)住(zhù(🚐) )居が出来ま(💡)しょう。」
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