「口の達者(🥃)なものは、とかくつ(📴)まらんこ(⛵)とをいい(🚶)出すものじゃ(🦍)。出(chū(🚍) )ま(🍯)かせにいろ(🗓)んな(💬)こ(🏽)とを(🏐)云(🖍)っているうちには、結(🛶)構(🏴)世の中(🆕)の憎ま(💢)れ(👤)者(🖤)にはなるだろ(👫)う。仲弓が仁者であるかどうかは私(🏽)は知らない。しかし彼は口(🌴)だけ(🥕)は(🦆)慎んでいる(🕷)ように(😜)見(jiàn )受け(🔬)る。いや、口(kǒ(🥖)u )が達者(😸)でなくて彼も仕合(hé )せじゃ。誠実な人間(jiān )には、(🐦)口な(➖)どどうでも(🐽)い(🤣)いこと(🌰)じゃでのう。」(🍀)
しか(🗺)し、た(🍳)だ一人(rén )の(🐀)門(🚘)人でも見(🕰)捨てるのは、(🙂)決して彼の本意ではな(📺)かっ(🎷)た。そして、考えに考えた末、彼は(🖕)遂に一(yī(🧜) )策を(👺)思いついた。それは(🔞)、仲弓にけちをつ(🍣)けたがる門(🥜)人たち(👏)を五六名つれて、郊外を散(🏆)策(cè )すること(🎎)であった。
3 子夏、孝(xiào )を(🐈)問(🐿)う(🍀)。子曰(yuē(♊) )く、色難(🍓)し(❗)。事有るときは弟(🔡)子其の労(láo )に服し、(🏌)酒食(👃)(shí )有(🐉)る(🎡)と(🔔)きは(😫)先生(shē(⬆)ng )に饌(🔧)す。曾て是を以て孝と爲(🐍)すかと(🔥)。((💙)爲政篇)
彼(bǐ )は、「(🔖)惜(🛢)(xī(🦏) )しいも(💋)のです」という言葉に(🤽)、馬鹿に力(🌆)(lì )を入(rù )れ(🧘)た。それは心ある門(mén )人(rén )たちの顔をそむけさせるほ(🚕)ど(🤓)、変(🥀)な響(xiǎng )きをもって(🍰)いた(✔)。しかし中には(💮)、にやにやしな(🌒)がら、孔子が(🥌)どう答えるか(💟)を、面白(bái )そうに待(🙈)って(〽)い(🚬)るも(⛴)のもあった。孔(📠)子(zǐ(📄) )は寒そうな(⏮)顔を(🛁)して、(🤵)一(yī(🗂) )寸眼(🤩)を伏せたが、次の瞬(shù(☝)n )間(👛)には、その眼は鋭く輝いて(🉑)、みんなを(💟)見(🕜)まわしていた。
「(🐹)あれもいい人(👀)物じゃ(⛱)。大(dà(❔) )まかなところがあってね。」
彼(bǐ(🗑) )が、(🏞)こんなに惨めな失(shī )敗をく(📄)り(🗣)かえすよう(😡)になったのは、(😵)不思(sī )議(yì(🏕) )にも、孔子が司空(🍼)の職(zhí )を奉じて、彼の(🛷)上に(📥)坐るよ(🤒)うに(📐)な(🔀)ってからのこ(🗻)とであ(🅱)る。孔子は、これまでの司空(🍉)とち(🛃)がっ(🈺)て、非常な部(bù )下思いで、めったに怒った(🌞)顔を見(jiàn )せたこと(🚫)もないのだが、どういう(🖊)ものか、いざ奏楽と(🔦)なる(🚇)と、楽(lè )長(zhǎng )の(🍂)手がにぶ(🖨)ってしまう。むろん孔子は(📂)、音楽(🚩)の道に(🛣)ずいぶん深く(🐤)はいっている人(🧀)だか(🎫)ら、楽長(zhǎng )としても、彼(🏥)を甘く見るわけには行(háng )かない。しかし、そのため(🥡)に手が固くなる(👭)のだとは、楽(lè )長自(⏱)身(🗓)も(🕴)考えていない(⛅)。
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