(🐄)舜帝(dì )には五(wǔ )人(rén )の重臣があって天(tiān )下が治った。周(📶)の武王(🐒)は、自分には乱を治める重(⛩)臣が十人あるといっ(🔠)た。それに関連して先師がいわ(🎖)れた(🎑)。――
○ (🐽)囘==門人顔(yá(😁) )囘(huí )(顔(yá )渕)
先師は、温(🌴)(wē(🌅)n )か(🔼)で、しかもきびしい方(fāng )であった。威(wēi )厳が(🗃)あって、しかも(🍵)おそろし(🤑)くな(🆖)い方で(👌)あった。うやうやし(🎓)く(👢)て、しか(👅)も(🙌)安(😖)ら(🏆)かな方であった。
ひら(🐀)りひらりと
四(一(yī )八八)
九(二一(yī )四)(🕣)
○ (🏠)聖人・(💳)君子・善人==孔(🦕)子の(🆕)いう(🥚)聖人・君子は常に(💾)政(zhèng )治とい(㊗)うことと(🆒)関係がある。現(xiàn )に政(zhèng )治の(👵)任に当つ(🤼)て(⌚)いる(🐢)と(🗝)否とにかかわらず(🎴)、完(wán )全無欠な(🖱)徳と、自由(🎹)無(wú )碍(🗾)(à(👒)i )な為政能力を(🍸)もつた人が「聖人」であり、そ(🌂)れほどで(📽)はなくとも、(🥦)理(🚳)想(🏔)(xiǎng )と(🤾)識見とを持(⌚)ち、(⛓)常に修徳にいそしん(🔯)で為政(zhè(📞)ng )家として恥かしく(🧐)ない人、(🍎)少(shǎo )くとも政治に志して修養(yǎng )をつんでいる(💘)人、そういう人(🎴)が(☔)「君子」なの(🔆)である。これに反し(🤔)て(🥦)、「善(shà(⚓)n )人」(📊)は必ずしも(✍)政(zhè(🐟)ng )治と関(🍙)係(xì )はない。人間とし(🍫)て諸(📿)徳のそな(💌)わつ(📖)た人と(🤫)いう程(😁)(chéng )度の意味(📂)で用いられてい(🦏)る。
○ (💳)周(💯)公==(🎇)すでに前にも(🅿)述(⚾)(shù )べたよう(🎒)に、周(🎋)公は武王を(🦑)たすけて周(zhōu )室(💋)八百年(🥌)の基礎(chǔ(🚾) )を(🧞)定めた(🔖)人であるが、その人と(⏩)なりは極め(🖼)て謙虚(xū )で、「吐(⏯)哺(🐼)(bǔ )握髪」という言葉(👧)(yè )で有名なよう(🖐)に(⛹)、(💁)食(shí )事(shì )や、結髪の最中(zhōng )でも天(🍫)下(💣)の(🚜)士(🕺)を(😰)迎えて、その建言忠(✊)告(gà(🔸)o )に耳(👤)を傾け(😎)た人(rén )である(📍)。
一((🌩)一(yī(🎱) )八五(🐗))
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