オナニー いけない こと7

A「何ですか、物は(🌞)？」(🏵)

Aそう云っ(😊)て(🧕)私(🧜)は、杯をさしまし(🔗)た。

A「君(🕳)の(🚓)性質で(🗂)はそうだろう。しかしどんなに思い合っ(👝)た仲だっていつかは(🥡)飽きる時が来る。永久に(♌)同じ愛情で通そ(🥀)う(👙)と云うのは(⬜)無理なん(♓)だ(🍯)から(🕔)、(🥖)約(📩)束出来ないと(🤺)云(🐖)うのにも理窟は(👹)ある(🐎)よ。僕が(🈵)阿曽でもやっ(🥦)ぱりそう云うかも(🕸)知れんね」

Aと云っ(🍯)て、ナ(🈺)オミは大人(🐃)しく私の側へ(🌾)腰(🍺)を(🔘)おろし、私(😣)がポケットから敷島を出すと、すぐ(🐷)にマッチを(🥔)擦ってくれ(🔼)ました。

A妻(🎫)が出かけてしまっ(🔒)た(🐹)あと、要(🎊)はビスケットを一と握りつかん(🎬)で犬(🚺)小屋(🤑)の(🖊)方(📡)へ降(🚾)りて行って、二(🎩)頭の犬に代る(😬)代る(🐸)餌えさを与えたり、(📘)じいやと(🐓)二人でブラシをかけてやったり(🔜)したが(💊)、暫(🚀)く(🥟)すると茶の間へ戻っ(✝)てぼ(🥒)んやり畳(🏐)に寝そべっていた。

A春琴、ほん(📄)とうの名は鵙屋琴も(🐍)ずやこと(✒)、大阪道修町ど(🚩)しょうまちの(♿)薬種商(🍪)の生れで(🐶)歿年ぼつね(🔻)んは明治(💣)十九年十月十四日、(🍛)墓は市(🚔)内下(🏂)寺町の浄(👸)土宗(🈴)じょうど(👜)しゅう(🍓)の某(🦊)寺(🗜)ぼうじにある。せん(🧐)だ(🎼)って通りか(🍷)か(🕗)りにお(📸)墓参り(🍂)をする気になり立たち(🍙)寄よっ(🕷)て(♓)案内を乞(👂)こうと「鵙屋さんの墓所はこちらでご(👎)ざいます」とい(🤼)って寺男が本堂のう(🍶)しろ(🌧)の(🎓)方へ(🔥)連(🚦)れて行った。見ると(😸)ひ(🥘)と叢むら(🚖)の(🏄)椿つばき(⏬)の木かげ(🌟)に鵙屋家代々(👂)の墓が数基ならんでいるのであった(🏍)が琴女の(🖐)墓ら(🛷)しいものはそのあた(🌼)り(🌴)には見あたらなかっ(🗯)た。むかし鵙屋(👼)家の娘むすめにし(🔦)かじ(📯)かの人があったはずですがその(🐧)人(😌)のはというとしばらく考えてい(❌)て「それならあ(📸)れにあり(🌓)ますのがそれか(🏼)も(❇)分りませぬ(⛑)」と東(👚)側(🙊)の急な坂路に(⭐)なって(🌵)い(🏸)る段々の上(🙃)へ連れ(🕧)て行く。知っての通り(🛡)下寺町の東側のうしろ(🚾)に(⛔)は生国魂い(🌫)くた(🚦)ま神社のある(🌟)高台(🌙)が聳そ(🚤)びえているので(🍍)今(🎀)いう急な坂路は寺の(📴)境(💁)内け(🔏)いだい(🔥)からその高台へつ(🏪)づく斜面しゃめんなの(🤐)であるが、そこは大阪にはちょっ(⭐)と珍めずらしい樹木の繁しげった場所であって琴(🐊)女の墓はその斜面の中腹を平らにした(🎱)ささやかな空(📅)地あき(👓)ちに(🗾)建っていた。光(✴)誉春琴恵照禅(⤵)定尼(🚠)、と、墓石の表面(🥂)に法名を記し裏面に俗(⤴)名鵙屋(🕯)琴、(💠)号春(🧡)琴、明治十九年十月十四日歿、行年ぎ(🛃)ょうねん五拾八歳(🌾)ごじゅうは(🔝)っさいとあ(🐎)っ(🚱)て、側面(🛍)に、門人温井ぬくい(⏺)佐助建之と刻してあ(🥢)る(📁)。琴(🔊)女(🛍)は生(🏑)涯(🐛)しょうがい鵙屋姓せいを名(🏐)の(🔖)っていたけ(⏯)れども(🌵)「門人」温井検校けんぎょう(🌱)と事実上の(🧣)夫婦ふ(🐉)うふ生(🍞)活を(🙊)いとなんで(🔮)いたので(❄)かく鵙屋家の墓地と離はな(🈷)れたと(🔽)ころへ(🛹)別に一基(😙)を選んだの(👔)であろうか。寺男の話(🐾)で(🔱)は鵙屋の家はとうに没落ぼつらくしてしま(🏀)い(💑)近年は稀ま(🏌)れに一族(🚯)の者が(🌐)お参り(🍖)に来るだけ(🥎)であるがそ(💫)れも琴女の墓を(🦃)訪お(🔦)となうことはほとんどな(🐢)いので(👏)これが鵙(😘)屋さんの身内のお方(🦇)のものであろうとは思わなかっ(💊)たという(🐐)。す(🐻)るとこの仏さま(👨)は無縁むえん(📦)にな(👃)っているのですかというと、いえ無縁という(🍬)訳ではあ(🔙)りま(🍫)せ(🍽)ぬ萩はぎの(🕍)茶(🐓)屋(🕸)の方(❌)に(🛢)住んでお(🔻)ら(🛶)れる(🗼)七十(⛓)恰好かっこうの老婦人が(🕸)年(🥔)に一二度お参りに来られます、そのお方(🕔)はこ(🈹)の(🥠)お墓へ(♓)お(😵)参(🌺)りをさ(🙄)れて(🖤)、それ(🎾)から、(🍟)それ、(🌘)こ(👗)こに小さ(💈)な(🔸)お墓があるでしょ(✂)うと、その墓の(📣)左脇ひ(🍉)だりわきに(➖)あ(🤙)る別(⏪)な墓を指し(🐅)示しながら(🐃)きっとそ(🕹)のあとで(🚃)こ(🍐)のお(💜)墓へも(💹)香華こ(📹)うげを手(🎎)向た(🌕)むけ(👨)て行かれます(🐜)お経料(📋)な(💌)どもそ(🙉)のお(🎵)方(🌹)がお(🔪)上げになりますという。寺男が示した今(🆕)の小(🔀)さな(👷)墓標の(🆚)前へ行って(🙄)見ると石の大(🛳)きさは琴女の墓の(🐺)半(🤤)分(🎤)くらいである。表面(🐨)に真誉琴台(✏)正道信士と刻し(🌺)裏面に俗(💙)名温(👉)井佐(🎐)助、号琴台、鵙屋春琴門人、明治四十年(🆖)十月十(⌚)四(💵)日(🔳)歿、(👏)行(🌶)年八(🎁)拾三歳とある(⛪)。す(😄)な(🔁)わちこれが(🈲)温井検校の墓で(🈹)あった(🌠)。萩の(🧠)茶(🙆)屋の老婦人とい(🗺)うのは後に出(😸)て来るから(💬)ここには説くまいただこの墓が(🤪)春琴の墓にくら(🚾)べて(👂)小さくかつそ(⛵)の墓石に門(❎)人(💓)で(🛷)あ(⏬)る(🆓)旨むねを(📓)記して死(🥕)後にも師弟の礼を守ってい(♍)るところに(🎪)検校の(🍍)遺(➰)志がある。私は(🥩)、おり(🐹)か(🔖)ら夕日が墓石の表に(⛱)あかあかと照っ(🌧)ている(🎂)その丘おかの(🤾)上(🈵)に(🐬)彳たた(🍆)ず(😄)んで脚下に(🔱)ひろ(🤒)が(🔁)る大大(😃)阪市の景観を眺ながめた。けだ(🌛)しこのあたりは難波津なにわづの(🤔)昔(🥟)か(🍑)らある丘陵きゅうりょう(😄)地帯で西向(🎩)きの高台がここか(❎)ら(🍏)ずっと天(🌏)王寺てんのうじの方(📋)へ続(🥉)いてい(🔜)る。そして現(🤤)在では煤煙ばいえんで痛めつけられた木の葉や草の葉(👵)に生色が(📉)なく埃ほこりま(🈵)び(🕓)れ(💐)に立(🙄)たち枯かれた大木が殺風景さっぷうけいな感じを与(🕌)える(🐍)がこれらの墓が建てられた当時はもっと鬱蒼うっそう(😵)としていたであろうし今も市内の墓地として(🐆)はま(🌺)ずこの辺が一番閑静かんせい(✏)で(🔁)見晴らしのよい場所であろ(🐼)う。奇くしき因(♓)縁いんねんに纏まとわれ(☝)た二人(🤢)の(😾)師弟は夕靄(🌗)ゆうもやの底に大ビル(🤸)デ(🈵)ィングが数知れず(❌)屹立(🏬)きつりつす(🍿)る東洋一の工業都市を見下しな(😕)がら(🍏)、永(🔇)久にここに(🐃)眠(🏽)ねむっ(😘)ているので(🙉)ある。それにしても今日の大阪は検(✈)校が在りし日の俤おもかげをとど(🤪)め(🐡)ぬまでに(🎫)変ってしまったがこ(📿)の二つの墓石のみは今も浅からぬ師弟の契ちぎりを(🖋)語(🌆)り合って(🚻)いるように見える(👐)。元来温井検校の家は日蓮宗にちれんしゅうで(🕢)あって検校(📠)を除く温井一(🤠)家の墓は検(🥝)校(👤)の故(🤖)郷こきょう江(🔦)州ごう(📂)しゅ(👮)う日野町(🍾)の某寺に(🐤)ある。しかるに検校が父祖代々の宗旨(😥)しゅうし(🐏)を捨てて(🚖)浄土宗(⛰)に換かえたのは墓(📐)になっても(🤩)春(🤹)琴(💘)女の(🏌)側そ(➗)ばを離(🚢)れ(📑)ま(🐩)いという殉(🗝)情(🌿)じ(🌲)ゅんじょうから出(💝)たもので、春琴(🐞)女の存(🎉)生中、早くす(📊)でに師(🦏)弟の法名、この二つの墓石の位置、(🚠)釣合つりあ(🚩)い等が(👇)定(😛)められて(💪)あったとい(🥜)う。目分(⌚)量で測っ(📸)たと(🎇)こ(🎧)ろでは(🚼)春琴(🔡)女(🕓)の墓石は(🥙)高(🤩)さ約六尺検校のは四尺(🎆)に足らぬほ(🥙)ど(🔹)であろうか。二つ(🧟)は低い石(🐂)甃いしだ(🛎)た(🔡)みの(🕘)壇(❕)だんの(🐋)上(🈴)に(🆕)並んで立っていて春(🔨)琴女(📠)の墓の(✂)右脇みぎ(😁)わき(🛁)にひと(💵)本も(👏)と(🖕)の松まつ(🕎)が植(👏)え(🏞)てあり(🎡)緑(🎯)の(🥏)枝(💓)が墓石の上(👱)へ屋(🤮)根の(💿)よ(💠)うに伸(🍭)のび(🔟)ているのであるが、その(🎒)枝の先が届かなくなった左の方の二三尺離れたところ(😮)に検校の(🧖)墓が鞠(👸)躬加きっき(🐜)ゅ(👵)う(👌)じょとして侍坐(✔)じざするごとく控ひかえている。それを見る(😋)と生前検(🌆)校がま(🧚)めま(🗳)めしく師に事つか(🍱)えて影かげの形に添そ(🍝)うよ(❕)うに扈従こしょうしていた有様が偲しの(🤘)ばれ(🛑)あたかも石に霊れいが(🐱)あって今日もなおその幸福を(💑)楽しんでいるよう(🔴)である。私は春琴女の墓前に跪ひざまずいて恭うやうやしく礼をした後検校の(🔱)墓石に手をか(👵)けてその石の頭(⭕)を愛撫あいぶし(🌅)なが(🔛)ら夕(📿)日が大市街のかなたに沈しず(🧙)んで(🍒)しまう(🗼)まで丘の上(🤶)に低徊ていかいしていた(🐎)