その道に(💢)つ(🚡)いて南へさし(👤)て行く(🎉)と、臼(🕚)田の町(dīng )へ出る(😨)。臼田に(❕)稲(🕝)荷山いなり(🧛)やま(💽)公園とい(🦐)う(🗞)ところがあって、公園前の橋のた(🌶)もとあたりから望(🤘)んだ千曲(qǔ )川のながめは実にいい。あれから八(bā(🍇) )つが岳(yuè )たけ山脈(🐮)のふも(🚚)とへかけて、南佐久の(🛎)谷が(🖌)目の前(qián )にひらけています(🧗)。千曲(qǔ )川はその谷を(🕰)流(🍆)れる大河で、岸に住む人たち(🥗)の風(🤜)(fēng )俗やこ(🚭)とばの(👎)なまりも川(♏)下とはい(👀)くらか違う(🛡)よう(🎀)です。岸を(🤜)さか(🔎)のぼるにつれ(💥)て(🚞)、馬(⛔)(mǎ(🏘) )流まながしあ(🔯)たりから(💁)は、(🖲)さ(🚿)すがの大河(📷)も谿(jī(🚣) )流(liú )けいりゅうの勢(✒)い(🐜)に変るのですが、川の中心(💴)が右岸のほうへ(🍝)ひどくかしいでい(🌚)るために(🚊)、左岸には川底があ(📃)らわれ(😕)、砂(🍁)は盛(😨)(shèng )り上(shà(✍)ng )が(⛹)り、(🍘)川(⛷)上(🎚)から押し流(🙁)(liú )され(🚧)た大石が埋まって、ところどころにか(🍈)わやなぎ、(👺)あしのくさむらなどが茂って(🥨)います。右(yòu )岸に見ら(🐳)れるのは、か(😆)えで、か(🧟)ば、な(🔳)ら、うる(😄)しの(🦍)類(👉)です。甲州(zhō(🍰)u )街道はそのかげにあるのです。しんぼ(🕠)う(🤐)のい(😔)い越後(hòu )えちごの商人(🏘)(rén )は(🍚)昔(🤓)からそこを(💥)往(👨)復した(🍐)と聞き(🚛)ます。直(🗃)江津なおえ(🙏)つ(🐥)から(🤶)来(🌨)る塩(yán )ざかなの荷がそんな山地(dì )まで深入りしたのも、も(🍲)っぱ(🔪)らそ(🐤)の街道を千曲川に(⛴)つ(🚠)いて(🧒)、さか(🛅)のぼったものだそうです(🕡)。
「行(há(🚾)ng )徳(dé )ぎょ(🏽)う(Ⓜ)とく」(💵)
人(rén )の(👣)世(💭)はふしぎ(😻)なもの(🕷)ですね。その時(shí )わたしが木(❇)村先生をお(😎)たず(🐟)ねし(📤)なかっ(🏣)た(🔷)ら、(🐮)小諸義塾(🤦)こもろぎ(🏅)じゅくの(🥧)あることも(😰)知(😋)らなかったで(🤣)しょうし、先生(shēng )の(🏻)教育事(shì )業を助けるように(🐺)との(👗)ご相(xià(🍂)ng )談も受けなか(⏹)ったでしょう。わたし(🏊)はよく考(kǎo )えた上でと(🌉)お答え(🍚)し(🐠)て、(👦)いったん東京(🍍)へ帰りました(❌)。ただ先生のような人が小諸あたりに退(🔄)いて、学(❇)校を(🐬)建て、地方の青(🛑)年(nián )を相手(shǒu )に(🦋)田園生活と(🍷)いう(🤡)ものを楽(lè )しんでお(✍)られ(🥓)るのをゆ(✋)かしく思ったこ(💇)とで(🔆)した。
(🐶)当(dāng )時の函(🤰)館(🎳)(guǎn )あたりはまだ「蝦(🉑)(xiā )夷地(dì )えぞち(👡)」と(🕐)言(🈚)(yán )いまして、(🛄)開けたばかりの(🥕)さみしいと(⛩)ころでしたが(💾)、先(🎯)(xiān )生(🗻)は六年もその(⌚)さみ(🙉)し(🗜)いところ(🤠)にしんぼ(💄)うして、病院(📝)や(🙃)医(🚤)学(🥨)所を(🐀)建(🐏)てたり、薬(yào )草(cǎo )園を(🧥)開いたり、松(🤒)杉まつすぎその他(👫)の木の(😉)苗(miáo )を内地から移し植え(🌨)させ(🃏)た(🌿)りしま(🧟)した。その「(🏒)蝦(💪)夷地」に緬羊めんようや牛を飼い、養蚕の業につくものがで(🏵)きた(🚹)のも、先生の(🐱)監督ではじめたこ(⛲)と(😎)なのです。疏水の(🕛)工事を起して久根(gēn )別(🔌)川くねべつがわとい(🚡)うと(😠)こ(🏀)ろから舟(😽)を函館へ(🧞)通すようにしたのも先(🎻)(xiān )生(shē(🎅)ng )でした(🏡)。
(💈)ある(🕹)お友だちは年若(ruò(👤) )なが(Ⓜ)ら判断というも(🤙)のの力に富(💃)み、(🍊)あるお友(✌)だちは思(sī )いやりに深(shēn )く、また、あるお友(👗)だちは心(xīn )の持(🌙)ち方もよ(🌊)かったものですから、(🍦)なにほどわたしは自分(👢)のまわ(🗞)りにある人たちから(💯)教(jiāo )えられたか(🌳)知(zhī )れませ(⛏)ん。
(🚮)早(zǎo )いもので(🏹)すね、こんなふう(🤥)にして一夏(🦋)(xià )を(🍼)送(sòng )るうちに、(🎭)わたし(👽)の借(jiè )りている店座敷へはせ(🕣)みが舞いこみ、めっきり秋らしくなっ(🐫)た風は座敷の中を通(🧐)りぬけて行きまし(❕)た。皆さ(👕)んにも聞(wén )かせ(🌝)た(🕧)いのは、(🎀)川上から大手(🌔)橋(🚱)おおてばしのほ(🏪)うへ流(🕙)れる木(🔻)曾川きそがわの音(💅)です(😀)が、(🤾)あの(🔆)水が岩を越す(🌙)よ(🔥)りも(🎧)っと早く、夏の(🛁)暑さが流れ(🐮)て行って(😲)しまいました。
あのつるから切りたての(🕎)新しい色(sè )つ(🐇)やのを、どか(🌬)りとそこへ置いた時(shí(📯) )は、だれでも(🙂)子供(🏳)のようにう(🤑)れしい。新しい秋の(⭐)みのりで(🎱)すからね。ほ(🌬)かの家(jiā )と同じように、姉のところでも青い夕顔(⏸)を輪切りにして、かんぴょうに造(zào )るしたく(🏭)をしました。まずそ(⛳)の輪切りにした(🧞)やつをまな(🧜)いたの上にのせます(💔)。薄くけず(🎗)っ(🌙)た二(è(🚌)r )本の竹が(👛)まないたの(🚏)上(shàng )に(📭)平行に(😕)打ちつけてあり(🏨)ま(🖥)す。額(é )ひ(🌐)た(🐍)いつきもまだ若々しい(😑)薬方くすりかたの若者(zhě(🕷) )なぞが、細身のほうちょう(🍕)を片(✔)手に、腕まく(🍖)りで、そのまない(👿)たの前(qián )にすわったところは(🙆)絵(guì )にしても見(jiàn )たいほどさ(🔣)わや(🕷)かなもの(📞)です。ほうちょうが順(shùn )に動(🌩)いて、輪切(qiē(✴) )りにさ(⏸)れ(👌)た夕(🛃)顔(yá )が二本(běn )の竹の(🔵)間を(🍛)すべ(🎸)って(🌼)行(🌥)きます(🥗)と、そこから(🌗)生(shēng )のままのかんぴ(🛺)ょうが生(shēng )ま(🛋)れてき(📭)ます。どうか(🍉)すると五六(liù )尺(chǐ )あ(🤵)まりもあるよ(🏾)うな長(🐀)い長いやつ(☕)も生まれ(🦑)てきます。それを日(🥖)にあて風(⬇)にかわかし(😚)てかんぴ(🤟)ょうに造りあ(💉)げ(😍)るのです。田園の(🔒)ふぜいはそんな(🦑)ところにも深いも(🤖)の(🐆)が(📴)あり(🏐)ました。
そこ(🕹)まで行きますと(🍑)、ち(📑)ょうち(🏃)んをつけて出迎えて(😫)く(🚐)れる人に(📓)会(🌰)いまし(🌯)た。声(shēng )をかけてみ(🚼)ると(💎)、以前にわが家へ(🎄)出入りをし(🔳)ていた(😘)男(📏)の一人(ré(🎛)n )です。そして、わたしの荷物(♈)を持(🏎)(chí )とうと(💛)言(🌝)(yán )って(🎶)く(🤳)れるの(🆙)です。もともと(👉)わが家の先祖は(😸)この地(⛸)(dì(😼) )方の(🍫)ため(🤧)に働いた人(rén )たちで、村(cū(🌻)n )も先祖が開き、寺も先(👀)祖(🏉)が建てた(🆑)という(⛰)くらいで(🛍)すから(😨)、(📴)そ(😁)ういう古くからの(🕔)気(qì )風(fēng )が伝わってい(🐵)て、なんにも土地のために尽くしたことのない一書生(shēng )までがこんな出(🔠)迎えを受けることさえ自分に(🥡)は(📼)過(guò )ぎたこ(🥌)とのよう(🕸)に思いまし(👽)た。わ(🚪)たしは(⏸)足をふるさとに踏み入(👓)れた(🕯)ば(🥁)かりで(🌇)、まだ(🏆)そんな(📈)父の時代(〰)という(🔶)ものが根深く残(💒)っ(❔)ていることを(🌐)も思いまし(💴)た。
前に(🐴)もお話(huà )ししたように、木曾の古(🎫)道(dào )は深い山(☔)の中にありまして(🚜)、道(⤴)(dào )に迷う旅(🗻)人もすく(🍱)なくなかったところから、そんな言い伝(🍬)えが(📉)生ま(📲)れてき(🦎)た(📉)ので(💋)しょう。は(🧛)はき木とは(🛤)「(✳)ほうきぐさ」の(⤵)こと(🌮)。高さ四五(wǔ )尺ぐらいの草。平(píng )地(🕡)に(🏓)あ(💨)っ(🌶)てそう遠くから望(wàng )まれ(👵)るもので(😰)もあ(🖲)りませ(🍸)ん。こ(🏎)れはやはり高(🎱)(gāo )いと(😅)ころから見(🌞)(jiàn )お(📙)ろした感じで(🈵)、谷底に隠れ(📄)ている山里(🔀)の草のことを(🚊)言ったものでしょ(❣)う。そのははき木が行(🔋)っても行っても遠(yuǎn )くなるとい(🐥)う(👧)ところ(⛴)に(🚙)、(🧘)けわしい山(🌁)(shān )道を踏みなやんだ昔の人の旅の思いもあ(📅)ら(❓)わ(🥨)れていると思います。おもし(🆖)ろい(🧣)言(yán )い伝えではありますまいか(🔆)。こ(🌆)の言い伝(yún )えにこと(💽)寄せて、あるかと思えば(🍅)ないものをはは(📽)き木(🥞)にた(🔼)と(🏛)えた古(🌮)い(🍷)歌も(🖲)あります(🎏)よ。
この人(⬛)は本名をお嘉志かしさんといい、横(héng )浜フエリス(📇)女(🐾)(nǚ )学校を早く卒(🕗)業して(🚭)、巌本いわもとさ(🎡)んにかた(🙂)づ(🔸)いた人(🌳)で(📺)す(😋)が(🛅)、その(🛠)学(🍴)才(cái )と(🐱)人がら(🗒)と(🔜)は(🍤)むかしを知(zhī(🕒) )ってい(🎳)る(🏂)ものに惜(xī )し(🎤)まれたばかりでな(🛅)く(📍)、お嘉志さんのだん(💸)なさんはま(⭐)た当(dāng )時明(🚶)治(zhì )女学校の校長(zhǎng )でもあり女(nǚ )学雑誌社の社長でも(👮)ありま(⏰)して、(🐠)『(♑)女学(💣)雑(🔜)誌』と『評(píng )論』の二(èr )雑誌を(🎶)出して(🚧)いまし(♒)たから、学(xué )校(🍢)や雑(💦)誌(zhì )に関係のある男女の人たちまでが新しい墓(💂)じるし(🛂)の(✖)まわりに集まりまし(📤)た。
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