漫画《正常 位 主観》2行目ライン
正常 位 主観あらすじ
六月の江戸出(chū )府以来、四(👜)月近くもむ(🍍)な(🐠)しく奉行の沙汰(🕵)さたを待つ(🕠)うちに、(🆔)旅費のかさむことも半(👯)(bàn )蔵に(👠)は気が気でなかった。東片町(dīng )ひがしかたまちにある山村氏(shì )の屋敷に(🚢)は、いろいろな(👹)家中衆もいる(🐅)が、木曾福島の田(🍕)(tiá(🅱)n )舎(🍮)侍いなかざむらい(😍)とは大(💮)(dà )違いで、い(✋)ずれも交際上手じょ(⬅)うずな人(rén )たちば(🐝)か(🧟)り。そ(🤝)ういう人たちが(🍚)よく半(bà(🔰)n )蔵を(👻)誘(yòu )いに来(🏍)て(🏅)、広(guǎng )小(xiǎo )路(lù )ひ(🌶)ろこ(😮)うじにかかって(🏀)いる松本松玉(🤵)ま(🔜)つもとしょうぎょくの講釈でもきき(⛵)に(👐)行こうと言われると、帰りには(🧛)酒の(🦒)あ(👶)る家へ一(yī(🌩) )緒に付き合わないわけにいかない。そ(🐅)れら(🏷)の(🈵)人た(📩)ち(🌡)への義(🌧)理で、幸(🗃)(xìng )兵(🚣)衛や平助と共にある屋敷(fū )へ招(zhāo )かれ、物(🍌)数(shù(👑) )奇(qí )も(💿)のずき(⬅)な座敷(fū )へ通され、薄茶うすちゃを出され(🔱)たり、(🖐)酒(🔳)を出されたり、江戸の留(liú )守居とも思わ(❗)れないよう(🐣)な美(měi )しい(🤮)女まで出さ(📹)れて取り持(👇)た(🔺)れ(✔)ると、(🏮)どうして(🛎)も一人前につ(🤟)き(🐂)三分(fèn )ぶぐらいの土(🌮)産みや(🚩)げを(😤)持参(cān )し(✊)なければならない。半蔵(zāng )は(👍)国か(😋)ら持っ(🧚)て来(lá(🏙)i )た金(🍤)子きんす(🥃)も(🤙)払底(🚁)(dǐ )ふっていにな(💽)った。もっと(👐)も、多吉(🔴)(jí )方ではむだ(📿)な金(🌰)を使(🀄)わせるようなこ(🏗)と(🖋)はすこしもなく、食膳しょくぜん(🍨)も質(zhì )素ではあるが(👃)朔日(rì )つい(💑)た(🗓)ち十(shí(🤬) )五日には必ず赤の御(yù )飯をたいて出すほど(🎈)家族同様な親切を見せ、かみさんのお隅(🚎)すみがいったん引き受(🏔)けた(🐮)上は、ど(⛵)こまでも世話をするという顔つきでい(👲)て(🚁)くれたが(🥦)。こんな(🧔)に半(😦)蔵も長(📨)(zhǎng )逗(🔔)(dòu )留ながとうりゅう(🖌)で(🖍)、(🕳)追(💖)い追い(🌥)と(🎾)懐(🌛)(huái )ふと(🐆)ころ(🗣)の寒(🍅)く(🎫)なった(😻)と(🥇)ころへ(🗡)、西の方からは尾張(🗼)おわ(👤)りの御隠居を(👒)総督にする三十五藩の征(🛄)長(zhǎng )軍が陸(lù )路からも海路(lù )からも山口の(⛄)攻撃(✂)(jī )に向(xiàng )かうとのう(💢)わさすら伝わ(🦉)って来(lái )た(📫)。
長州屋(wū(👐) )敷の(👏)打ち壊こわし(🍒)が始(shǐ(👱) )まったのだ。幕(mù(👜) )府はおのれにそむ(🍈)く(🎹)ものに対してその手(shǒu )段(🧙)に(😆)出た(🥋)。江戸(💐)じゅうの火消し人足が集め(🤧)ら(🔍)れて、まず日(🧔)比(📪)谷ひびやにある毛利家(🔋)(jiā )もうりけ(📥)の上屋敷(🗜)(fū )が(🕯)破壊された。かねて長州(zhōu )方ではこの事のあ(👬)るのを予(yǔ )期してか(🎫)、あ(📦)る(🤨)いは江(jiāng )戸(🍗)を見(⚽)捨てるの意味より(😞)か(🔇)、先年(🗑)諸大(〽)名の家(jiā )族が江戸(🌃)(hù )屋(🔒)敷(🍺)(fū )から(🔦)解放され(📡)て国勝手(🔘)(shǒu )くにがって(🔘)の命令が出た(➖)おりに、日(🈳)(rì )比(bǐ(⏪) )谷(🏕)にあ(🕚)る長(⛔)州の上屋敷では表奥(ào )おもてお(🚛)くの諸(🆓)(zhū(⏳) )殿(dià(🥅)n )を取り払ったから、打ち(🤫)壊(huà(✋)i )されたのは四(🚢)(sì )方(🔅)の長(🦐)屋(wū(🙎) )のみであった。麻(🤰)布龍(lóng )土(tǔ )町(dī(🔂)ng )あざ(😝)ぶりゅうどちょうの(📍)中(🚉)屋敷、俗に(🐦)長州の檜(👣)屋敷(🚒)(fū )ひのきや(🎗)しきと呼(🐴)ぶ方にはまだ土(😸)蔵が二(➡)(èr )十(⛵)か(🔘)所もあっ(🔭)て、広大な建(jiàn )物も残っていた。打ち壊し(🥦)はそこ(🥙)で(🎱)も始まっ(🐞)た。大(dà )きな柱(🏏)(zhù(🏴) )は鋸(jù(🌔) )の(🔽)こぎりや斧(🍏)お(🚋)ので伐きられ、それに大綱を鯱巻(🌹)しゃち(🗜)まきにして引(🚳)きつ(🤳)ぶされた。諸道(✝)具諸(zhū )書物の類た(🐊)ぐいは越(yuè )中(⏯)島で(⏩)焼(shāo )き捨てられ、毛(🍿)(máo )利家の定紋じょう(👛)もんのつい(🎒)た(🌘)品(🐒)は(🌎)ことごとくふみにじら(🚐)れた(📲)。
ある朝、暁あけ(🐅)の(🈯)七つ時(✡)と(⛪)も思われるころ。半蔵(zāng )は本所相生町(dīng )ほん(🥏)じょあいおいちょうの(🍗)家の二階(jiē )に目をさま(⛴)して、(😜)半鐘の音を枕まくら(⏩)の上で(🍀)聞いた。火(huǒ )事(🎚)かと思って(🔆)、彼は起き出した(🥃)。まず(😿)二(èr )階(jiē )の(👆)雨(yǔ(🌠) )戸を(⌛)繰って見ると、別(bié )に煙らしいものも(🖨)目に映らない(🎷)。そのうち(🚥)に寝衣ねまきのままで下か(🍪)ら梯子段(🍶)(duà(🚦)n )はしごだんをの(💵)ぼっ(🏐)て(🕖)来(lái )たのはそ(🦅)の家(🛹)の亭主(🈂)ていしゅ多(🧗)(duō )吉(jí(🐉) )だ(🏉)。
「うんにゃ、(📵)そう言わずに、片(🐠)桐(🈸)の(🐿)宿ま(😳)でまいれ(❣)ば許してつかわす。」
(👌)三百人ば(🐗)かりの後陣の(🔳)者は容易に(🐥)下諏訪へ到(⛴)着しない(🌖)。今度(dù )の戦闘(💍)の遊軍で(🔝)、負傷者な(⛪)どを(🐪)介抱するのもそれ(🎅)らの人たちであったから、道に隙(🥃)ひま(😉)がとれておくれ(👶)るものと知れた。その間、本(🏤)陣に(🕷)集まる幹部(🐮)(bù(🔣) )のものの中にはすでに「明日」の評定があ(🐟)る(🕙)。もともと浪士ら(🥓)は(🤶)高(🥍)島城を目がけて来たものでもない(🛺)。西へ(🔡)の進路(🤵)を切り開(😻)くためにの(🐘)み、や(😋)むを得ず諏(⛔)訪藩を敵とし(🧝)て(🏴)悪戦したまで(♓)だ(👺)。そ(🛄)の夜(yè(👗) )の評定に(🐄)上った(🦔)は、前途にど(💞)こ(💮)をたどる(🚌)べき(🙃)かだ。道は二つあ(🆔)る。これから塩尻峠(👖)(gǔ )し(👽)おじりとう(😧)げへ(🤙)かかり(🛄)、桔梗きき(⛳)ょうが原はらを過ぎ、洗(xǐ )馬せば本(🧥)山もとやまか(🥐)ら贄(🍼)(zhì )川に(♏)えがわへ(🌚)と取って(📋)、木曾きそ街(💑)道をまっ(🕶)すぐ(🧐)に進むか。それとも岡谷(🕓)おかや辰野(yě(😷) )たつのから伊那いな道へと(🤣)折(🍉)れるか。木曾福島の関所(🥚)を破(pò )ることは浪士(shì )らの本(🎺)意ではな(💾)かった(🏜)。二十二里余にわたる木(🔜)曾の森(🐭)林の間は、嶮岨(🎻)けんそな山坂(🎡)が(🎉)多く、人馬の(📆)継立つぎたても容易でないと見(🐺)なされた。彼(🙏)らはむしろ谷(gǔ(🎿) )も広く間道も(🙋)多い伊那の(❗)方をえらん(🐮)で、(👥)一(yī )筋の血(xuè )路(lù )をそち(🛅)らの方(🎳)に求めようと企てた(🐢)のである(🔘)。
この一(🕣)(yī )行(💚)の中には、浪士ら(👥)のた(⭕)めに人質に取られて、腰繩こし(🕹)なわ(🚾)で(🗞)連(⚫)れられて来(lái )た一人(ré(🌏)n )の飯(💡)田の商人もあっ(🛹)た(🚌)。浪(🍮)士(shì )らは、椀屋文七(⏫)わん(🎨)やぶんしちと聞(🐲)こ(🔱)え(💱)たこの飯田の商(🔜)人が横浜(🔈)貿易(🎤)で一万両から(🌙)の金(🥛)をも(⛏)うけたこ(🧒)とを聞き(☝)出し、(🌟)すくなくも二(😋)、(🐦)三百両(🚚)(liǎ(💏)ng )の(⚽)利(👽)得(🥂)を吐き出(🎒)させる(👈)た(😼)めに、二人の番(fān )士付きで伊那から(📶)護(🐞)送(🧗)して来(🐆)た(🔖)。きびしく軍の掠(♌)奪(⬇)り(👤)ゃくだ(🚓)つを戒め(🏵)、それを(📒)犯(fàn )す(💶)ものは味方で(🕦)も許すま(👋)いとしている浪士らにも一(🚫)方(fāng )に(👱)はこのお(🧜)灸きゅうの(〰)術があった(🏦)。ヨ(💼)ーロッパに向かって、(🚲)この国を(🚤)開く(🥠)か開かない(👇)かは(😠)まだ解決のつかない多年(nián )の(🔽)懸案であって、(🗿)幕府に許され(🤑)ても朝廷から(📙)許(🎰)されない貿易(yì )は(🦔)売国(🅿)であ(🏂)るとさえ考(kǎ(🌍)o )えるもの(🦓)は、排外(🗳)熱の高(🛏)(gāo )い水戸浪士中(🎉)に少(🥂)なく(🎸)なかったの(🛥)である(🤠)。
香蔵(🎶)(zā(✉)ng )は(😚)中津川にある問(🤙)屋の家を出て、同(❗)(tó(⛑)ng )じ(🍜)町(🍋)に住(zhù )む(🌴)景蔵が(🗃)住居すまい(⚓)の門(💲)口から声をかけた。そこは京都(dōu )の方から景(🛒)蔵を(🕵)たよっ(♓)て来(🔟)て身を隠(🛳)(yǐn )し(👶)たり、しばらく逗留とうりゅ(🔏)う(🍡)したりして行(háng )く(🚩)ような幾多の志(zhì )士たち――たとえば、内(nèi )藤頼蔵ない(🎆)とうらいぞう、磯山(shān )新助いそやましん(⛺)すけ、(🍖)長谷川(🎉)鉄之(zhī )進(jìn )はせがわ(😼)て(😠)つ(📵)のしん、(🍮)伊藤祐(yòu )介いとうゆうす(🎉)け、二荒四郎ふた(🌲)らしろう(⭕)、東田行蔵(👛)ひ(🔳)がしだこうぞう(🌉)らの人(rén )たちを優に(🛤)かばいう(🌕)るほどの奥行(🤫)きの深い本陣(🥢)で(🚍)ある(🥁)。そ(🚬)こ(✴)はまた、過(guò )ぐる(🥃)文(🏃)久二年(🦍)の夏、江戸屋(⛺)敷の方から来た長(zhǎ(😆)ng )州侯の一行(háng )が木曾街(🐥)(jiē(🛁) )道(dào )経由(yó(😷)u )で上洛じょう(⏯)ら(👊)くの途(♒)次、かね(🛐)ての(🐉)藩論たる公(👱)武合(🐚)体、(🌧)航海遠略から破約(🎊)攘夷じょう(🔋)いへと、大(dà )きく(📣)方(fā(🌑)ng )向の転(zhuǎn )換を試みるた(🌆)め(🍸)の中津川会(🛴)議(yì )を開(kāi )いた由(yóu )緒(🛬)ゆ(🚢)いしょの深(💝)い家(jiā(🐒) )でも(🔎)ある。
平(🎤)助は(🍃)平助ら(💀)しいこ(💎)と(😿)を言った。
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