フェラ 動画《エロ 動画 猿轡》2行目ライン
エロ 動画 猿轡あらすじ
源吉は、自分がなんのきつかけもな(🚻)く、突コツにそれを云(🏢)つ(🍄)たことに氣(🍂)付(🎤)(fù )い(🛴)て、(👠)赤くなつた。ドギまぎして「芳(😱)さ(🏩)」と云(yú(📪)n )つた。
「俺(ǎn )アそつたらこと(💘)なら、やめたらえゝと思ふん(🖊)だ。」と半分泣聲(🌬)を出(😷)し(🗜)て云つた。
本當は十日(rì )も前に、「こつそ(💦)り」(💸)歸つて(⤵)きてゐたのだつた。お芳(📳)の父(fù )親(🍌)は家に(🍥)入れな(👐)い(🐩)と云つた。貧(😳)乏(fá(🧣) )百姓には、(💿)寢て米を食ふ(🔞)厄介物で(✡)しかなかつたし、(🐦)もう(🥣)少し(📢)たて(🔟)ば(😺)、それにもう一(yī )つ口(kǒu )が(🚶)殖え(🛏)る(💮)。とんでもな(✊)いもの(🤣)いりだつた。そ(🍀)して(📛)又そんな不しだらな「女郎」を家に(💸)は置けない、とぐわんば(🧒)つた。お芳は土(💀)間に蹴(cù )落された(🌒)。「物置の隅ツこでもい(🐿)ゝから。」お(🛸)芳は(🦍)、(👢)土べたに横坐(zuò )りになつたまゝ、(👊)泣(qì )いて(➕)頼(lài )んだ(🍬)。――
「(👥)源(🧝)、(🚹)まだ起(qǐ(🐶) )きてたのか。燃料(liào )たきものたい(👠)しだ。――寢か(🥫)され。」
(🍹)地主の(🎫)家へ(🛑)行(🤒)(háng )つた(🐸)方(🗾)は、家の中から野良(🤑)犬で(⚽)も「たゝ(🖲)き出される」や(🦎)うに、上り端(duān )に腰(✔)もか(🍬)けさせず(🚤)に、(🥜)そのま(⛸)ゝ「た(🍾)ゝき出(chū(🚻) )」されて、(🚥)戻(tì )つ(⏳)てきた。
母(mǔ )親が、ポツリ、ポツリ云(yún )ふのが、源吉の胸(➡)に、文字通り、(🎪)ぎ(🕣)ぐ(🛹)り／＼刺(🔦)さ(🆎)りこんで行つた。
「(🐸)お芳、(📸)隣(🕴)りの(🏠)、あの、なんてか、―(👹)―石(🚗)か(🤖)、―(🦍)―(🛏)石だべ、(🔙)石さ云(yún )つたど(🍬)よ、(🍆)さうやつて(📴)。」
「(🖕)嘘(🤵)(xū(🍷) )だらう。」(🎡)と云(yún )つた。
ぴたり押へら(⬇)れた沈默だつた。次の瞬間(🆗)、然し源吉(🔇)の意見は一たまりもなく(👞)、皆が口々に(🐥)云ふ罵言(yán )で、押しつぶさ(🔜)れてしま(🅾)つた(🤖)。
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A 或(👫)いはまた、道(⏯)徳(🐭)の善悪よりも、(🐉)感覚の(🎩)好き嫌ひに(📉)依つて世の中の人たちはそ(🍇)の日(👇)常生活に(🚄)於いて互(🖼)ひに罵り、または罰し、または賞し(🍔)、(💏)ま(🍪)たは(🔤)服し(🚱)てゐ(🖤)るものだといふ(🚯)事を(🛫)暗示してゐる笑話で(⛰)あらうか。
A 男爵は、にこにこ笑って立(🤠)ちあ(🆎)が(🏺)り(🐕)、ポケット(🍏)から(🕶)煙草を二つ差し出し、(⛪)
A「(📭)うち(😯)わのもので(🤒)いまいちど別(📦)れの酒(☕)を酌もうでは(👸)ないか」
A「たいがい、(🚯)そんな(➕)ところ(🍍)だろうと(🤩)は思っていましたが、(👂)しかし、(🔪)奥さん、あな(🧛)たはよくそ(🐥)の(😿)方角(🦏)に(♋)お(🍓)気(📉)が附きましたね。大谷さ(⤵)んのお友だちに(🍉)でも頼んだのですか」
A ……(⛎)…(➡)私はで(🌞)きるだけ家を(✒)空け(🤞)な(♿)いこ(🖼)とにして(🐄)いる(🗝)け(⬜)れど(👀)も(🎺)、いつ(🕤)どんな(🥕)事情で外(🕡)出の必(➡)要に迫(💌)られることがあるかも知れず、(😨)夫も授業中であるべき時(📨)刻に突(🥨)然(🗨)帰宅するこ(♟)とがない(🎻)と(😯)も(🎄)限らず、いかに日記帳を処置(🤕)し(🌋)て(⚫)おくべきかについて種々(🐊)考えた。隠しても(🖥)無駄む(🏺)だであるとすれば、私(🆎)の留守(➰)に夫が果して(🔧)あ(🖋)の内容を盗み(🏛)読みしたかどうかを、せめて確かめ(😆)る方法だけ(🎅)は講(🍌)じておき(🔥)たい。せめて私は、夫が内証で私の日記帳に(💊)眼め(🔆)を通した(🏉)か(🐭)どうかを、知るだけ(🏟)は知りたい。私は何か日(🍇)記帳(🆎)に(🦅)目印をつ(🗡)け(💶)て(🚞)おく。夫が(🅰)内(🈚)証で中を覗(👘)いたか否かは目印を見れば分るようにしておく(🧤)。その目印は(💦)私にだけ分(🌆)っ(🌋)て、彼には分ら(🗼)ない(🦇)ようなも(🛁)のであれば一層よい。―――いや(🍺)、彼にも分(🎟)るよう(🗓)なもの(🍫)の方がかえってよいのではあるま(🛤)いか。彼が、(👺)自分が盗み読みして(🏮)いることを(👆)妻に知られたと悟れば、以後(🦑)盗み(🥜)読みするこ(🚞)とを(🏰)慎しむ(🔕)結果になりは(🍨)しまい(🔷)か(🍡)。（どうだか怪しいものだ(🌷)けれども）(🚒)―――が、(🥕)い(🈶)ずれに(🏯)しても(🏑)そ(🛠)うい(🚅)う目印を考えることは容易で(😦)ない。一(👖)回は成功するかも知れないが(♟)、たびたび同じ方法を用いれば(💕)裏を掻かか(🏷)れる恐れ(💳)がある。たとえば爪楊枝つまよう(🍷)じを何ページ(🐜)目かに挟はさんでおいて、開ける(💡)と(🏥)パラリと落ちるようにしておく。一回は巧(🐆)うまく行くとして、二(🦉)回目(🖍)から(🚠)は夫(🤵)はその爪楊(🚰)枝を(💊)落さないように取(♋)り扱い(👳)、(🏯)そ(📽)れが何ページ目(🔐)に挟んで(📐)あるかを勘定(💖)して、(🚞)もとの(😵)通りに(📝)戻し(🏳)ておく(🕯)であろう。（夫はそういう点は実に(👉)陰険(🖥)なのである）そうかといって(♌)一回(🥜)々々(🚼)新し(🛀)い方法を案出す(🌵)る(🚷)ことは不可能に近い。私はいろ(♏)いろ考えて、試み(✴)に(😿)ス(🐥)コ(🗃)ッチ印のセロフ(💕)ァンテープの六〇(🦍)〇(💳)番(🉐)を適当(🔎)の長さ（測って(🥥)みたら(📬)五セ(😣)ンチ三(🕟)ミリあった(⚡)）に切り(⛓)、帳(🥙)面の表紙の或る一箇所(🎭)を(🏠)選(🔳)んで(🐵)、表と裏(🎖)とを(🐾)そのテープで封じてみた。（(🔤)その位置は天から八セ(🕍)ンチ二ミリ(👨)、地から七(🦐)セ(🎈)ンチ五ミリの所(💘)であったが、テープの長(♓)さ(👏)や貼る位置(👧)はそのつ(🛄)ど少しずつ変え(🛎)る(🐏)必要(🛎)が(🆘)ある）こ(🔖)う(🛶)すると(🙉)、中を読むためにはテープを(🉐)一度剥はがさなけ(🧖)れ(✝)ばならない。一度剥(💜)がして、また新(🤚)しいテ(🔍)ープを同じ長さに切り、(🌪)同じ位置(🔁)に正確に(💚)貼っておくということ(🅱)は(🚼)、(🕡)理論上(🌺)でき(🔂)なくはないにしても(🕋)、実際にはとて(👳)も面倒で煩瑣はん(🍍)さで、できるもので(💕)は(😜)な(🐁)い。それにテープを(🎎)剥が(🎚)し(🏰)取る時に(✝)、どんなに注(🍟)意(🛎)深く(🕙)しても周(🆖)囲の表紙の(✈)表(📕)面(👯)に擦過した痕あ(🌇)と(🥃)を残(🦎)すこ(🕑)とになる。好都(✳)合にも(😮)私の日(🔹)記帳の表紙(🚘)は、(🚮)も(🐝)もけやすい奉書(🥞)に胡粉ごふんを塗ったような紙(🚔)なので、テ(🍱)ープを剥がすと、それと一緒に周囲の表面がところどころ(📨)二三ミリぐ(🔥)らい剥ぎ取られて行く。この方法を用いると、(⏺)夫は絶対(🐲)に(👹)、痕跡こんせきを残す(🤐)こ(📷)となく内容を読(🤱)むこと(🏗)は(✏)できな(🚄)い。………
A雪(🎀)子はそう云(🏣)って、意外なことを語り(🛳)出(🐝)した。―――これ(🖐)は自分の観察であって、(🍆)姉ち(🤕)ゃん達夫婦の(🐳)口からはっきりそうと聞かされた訳ではないのだけれども、も(♊)とも(💘)と、(💔)夫婦があれほ(👨)ど離(😙)れるのを(🏎)嫌いや(🚦)がってい(🔁)た大阪の(🏃)土地(🥨)を離れ(🖼)て、東京へ出(🗓)る決(💘)心をし(📿)た動機は(💵)、兄さ(🔻)ん(🔠)が出世慾を起したこと、―――そして又、そ(📽)の出世慾を(🈵)起(🧑)すに至った原因はと云え(🐅)ば、親子(🕢)八人(🍵)もの家(📋)族を抱えて亡(🕢)父の遺産で(📿)は食べて行けな(🛏)くなったと(🌉)云う、(📧)少(🚔)し大袈裟おおげさに云(🌿)え(⛷)ば生(👑)活難を感じ出(🤨)したことにあるのだ(🦎)から、(👟)東京へ来た当座(🏗)こそ、家の狭さ(🙁)を喞か(🌃)こって(🕕)いた(🤙)もの(🌁)の、だんだん住み(✔)着いて(🐮)みるにつれて、これでも辛抱出来なく(🥍)はない、と云う気持(🦗)になって来たのではある(👖)まいか(👑)。それには何よりも、五(🚵)十(🚳)五円と(🕥)云う家賃(🥈)に誘(⏫)惑されたのであろう。兄(✉)さん(🔗)も姉(🚂)ち(✏)ゃんも、何しろ(♑)こん(🍀)な家だ(📑)け(🔌)れども家賃も安過ぎると、誰(📀)に言(🍣)訳す(🦁)るともなく云い(🔃)云い(🐳)し(😿)て(🐤)いたが、そんなことを云っているう(🔢)ちに、(🕉)い(🔭)つかその(🥑)安さに釣つられて居(🌳)すわる(👎)料簡(💩)りょうけんになっ(🎒)たのであろう。それ(🍻)と(👟)云う(🌧)のが、大阪(🤙)にいればこそ家名や(🚮)格(🏁)式を気にする理(🚜)由もあるけれども(♍)、東京へ来てしまえ(🏀)ば「蒔岡まきおか」などと云ったっ(🚑)て知っている者は(🧑)ないのだから、下(⭕)らない見えを張るよりは、少し(💒)で(🏼)も(🕴)財産を殖(👲)や(🤴)すよう(🍾)に心がけ(💣)た方がよ(🛣)い、と(📏)云(🎴)っ(🚙)た風な実(😶)利(💸)主義に転向したとしても不思(🎚)議は(⏸)ない。そ(🚋)の証拠には、兄(㊙)さんは今度支店長になって月(📵)給も(🚠)上り、それだ(🧚)け(📭)懐ふところにも余裕を生じた(🏢)筈なのであるが、万事が(🎨)大阪時代から見る(🔛)と締まり屋(🤐)にな(🙁)った。姉ちゃんも兄さんの旨むねを含ん(🐕)で、驚く(🏃)ほど倹約になり、日々の台(🤗)所の買い物なども(🥁)眼(💂)に見(🚵)え(🕑)て始(🍉)末をする。―(⏳)――尤(👮)もっとも(🧑)、六人もの子供の食事(🚔)を賄(🤞)まか(🎽)なう(🧑)の(🕜)だから、お(🔷)菜な一つ買うのにも頭を使(👘)うと使わな(📅)いとでは随(🔈)分(🛀)な違いに(🙃)なる訳であ(💹)るが、賤いや(🎴)しい(🚼)ことを云え(🆔)ば、お惣菜そうざ(🦍)い(🛀)の(😻)献立なども大阪時代とは(😭)変って来て、シチ(⏫)ュウと(🎠)か、ラ(🚏)イスカレとか、(🤴)薩摩汁(🏄)さつまじるとか、なるべ(🌱)く一(🛎)種類で(📃)、(⏳)少しの材料で(㊗)、(🈵)大勢の(🤞)者(🕐)がお腹一杯食べら(🐃)れるような(🈳)工夫をする。そんな風(📬)だから、牛肉と云ったっ(👢)て鋤焼す(👳)きやきなどはめっ(🌈)たに食べられず、僅わずかに肉の切れっ(🖤)端(🐯)が一(➗)片ひらか二片(🚎)浮いている(🙂)ようなものばかりを食(💠)べ(🥠)させられる。それでもたまに(🍷)子(🤫)供たちが一ひと(🐖)立て済(🎁)んでか(💁)ら(🤤)、大人たちだ(💮)け別(🏠)な献(💇)立で、(🚼)兄さんの(🧘)相手(🔦)を(⛓)しな(🐼)がら(🐁)ゆっくり夕飯を(🖥)楽し(🍺)む(🚺)折があって、鯛たいは東京は(🌤)駄目だめだ(🥉)としても(🔒)、赤身の(🏼)お作(🔔)りなどが(✳)食べら(📏)れる(💼)の(🥤)はまあ(🚸)そん(😮)な(🈸)時だ(🍙)けである(🌚)が(💶)、(🏴)それも(🔃)実際は、(✍)兄さんのためと云(🤦)うよりは、夫婦があた(😴)しに気がねして、いつも子供たちのお附合いばかりさせ(😠)て置い(💾)ては雪子ち(🔳)ゃ(🆎)んが(㊙)可(💔)哀かわいそうだから、と云(🐈)うようなことであ(🤑)る(😣)ら(❇)しい。―――
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