女子大 生 乱 交6

A「(👩)う(🌗)、………うん(🐥)、………それに尋ねた(🤬)ら分るん(🚉)だが、(🈲)………」

A「(🛫)をかしいな(🌾)あ(📉)、あの娘このもんは先繰せんぐり洗濯屋へ出(🥃)し(💀)て(🍗)るのんに、(🚧)………(💂)」

A　京都に(🌟)「(⬇)わらんじや」と云う有(🐸)名な料理屋が(🌲)あって、こゝ(💻)の家では近頃まで客間に(😒)電燈をともさず、古風な燭台を使うのが名物になっていたが、ことしの(🤨)春、久しぶりで行(🐸)ってみる(🔡)と、いつの(👚)間にか行燈式の電燈(🌖)を(📖)使う(🛁)よう(🚠)に(👓)な(🔕)ってい(🛎)る。いつからこうしたのかと聞く(🥃)と、去年からこ(🔨)れにいた(📗)しました。蝋(🔤)燭の灯ではあ(🧐)まり暗すぎ(🏹)る(🗾)と仰っしゃるお客様が多いものでご(👬)ざ(🕚)りますから(💧)、(🌤)拠んどこ(😻)ろな(😮)くこう云う風に致(🚨)し(🥌)ましたが(📗)、やはり昔の(🐋)まゝの方がよいと(👹)仰(🙀)っ(😗)しゃるお方に(🥌)は、燭台(🌀)を持っ(🎇)て参り(🛑)ますと云う。で、折角それを楽(🙉)しみにして来た(🔈)のであ(👦)るから、(🎸)燭台に替えて貰っ(📵)た(♌)が、(🎷)その時私(🎚)が(👣)感(📚)じたの(🍋)は、日本(🏉)の漆器の(🌃)美しさ(🏏)は(🎓)、そ(🕗)う云うぼ(🎼)んや(🚬)りした薄明りの中に置いてこ(🌭)そ、始め(🛠)て(🌥)ほん(🐛)とうに発揮(⚽)されると云うこ(🍭)とであった。「わら(🦅)んじや」の座敷と云うのは四(🌵)畳(🚏)半ぐらい(🕝)の小じんまりした(😍)茶席(🔀)であ(⛪)って、床柱や天井(🛂)な(🐻)ど(💕)も黒光りに光(🐌)っている(🎍)か(🎼)ら、行燈式の電燈でも勿論暗い感じがする。が(♑)、そ(🧓)れを一層暗い燭台(😔)に改めて、その(🖕)穂のゆ(⏰)ら(🔓)／＼とまたゝく蔭に(🛄)ある膳や(💪)椀を視詰めていると、それらの塗(🗝)り物(🈚)の沼のような深さ(⭐)と厚み(⏰)と(🏠)を持(👫)ったつやが、全く(🏘)今(🚈)までとは違っ(⤵)た魅(💁)力を(😥)帯び(🌰)出して来る(♍)のを発見する。そしてわれ／＼の祖先が(🐬)うるしと云う(🎆)塗(🐧)料を見出し、(📖)それを塗った器物の色(🥘)沢に愛着を覚えたこ(📑)との偶然(🐎)でないのを知(🍄)るのである。友人(🈺)サ(💱)バルワル君(😸)の(🎠)話(😗)に、印度(🦖)では現在でも(⤴)食器に陶器を使うことを(🧀)卑しみ、多く(♈)は塗り(😖)物を用いると云う。われ／＼はその反対に、茶(🔔)事とか、儀式とかの場(🌸)合でなければ、膳(🌬)と(🌧)吸(😔)い物(🔎)椀の(🐜)外は殆(🛃)ど陶器ばかりを用い、(🔪)漆器と(🚗)云う(💖)と(👎)、野暮くさい、雅味のないものにされてしまっている(🔭)が、それは(⛔)一(🍿)つには、(🤓)採光(🆗)や照明の(🕳)設備がもたらし(👵)た(⬇)「明る(⏫)さ」のせ(🧘)いではないであろうか。事実、「闇」を(💈)条件に入れなけ(😧)れば漆(🚴)器の美(🏓)しさは考えられない(🎀)と云ってい(💒)ゝ。今日では白漆と云うようなもの(🎲)も出来た(😎)けれども(😍)、昔からある漆器(👄)の(📰)肌は、黒か、(⏫)茶か、赤であって、それは幾(🐿)重もの「闇(🐧)」(🥩)が堆積した色であり(⏹)、周(🥎)囲(😌)を包(🏦)む暗黒(🏰)の中から必然的に生(🐦)れ出たもののよう(😈)に思える(🌟)。派手(🌗)な蒔絵まきえなどを(🍓)施したピカピカ光(➖)る(🗂)蝋塗りの手(🍽)箱(👜)とか、文台とか(🐵)、棚とかを(🔉)見ると、い(🔩)か(🐵)にもケバケバしくて落ち着きがなく、俗悪(🚁)にさえ思(💫)えることがあ(👠)る(💣)けれど(🧜)も、も(🌴)しそれらの器(🉑)物を取り囲む空白(🐉)を真っ黒な闇で塗り潰し(🎢)、(🍥)太陽や(🚤)電燈の(🤮)光線に代える(👯)に(🗺)一(😌)点の燈明か蝋燭の(🖇)あかり(📎)にして見給え、忽ちその(🧕)ケ(🥊)バケバ(🏏)しい(👝)ものが底深く沈ん(🍧)で、渋(⭕)い(🦃)、重々しいものになるであろう。古えの工藝家がそれらの(🍾)器に漆(🎬)を塗り、蒔絵(💕)を画く(🙋)時は(🔡)、必ずそう云う暗い部屋を頭に置(📻)き、(😭)乏しい光(🚞)りの中に(㊗)おける効(🥣)果を狙(🤠)っ(🍌)たの(🐁)に違いなく、金色を贅沢に使ったりした(💏)のも(😫)、そ(🔼)れが闇(😤)に浮かび出る工合や、燈火(📐)を(😋)反射(🍯)する(🎧)加減を考慮し(📬)たものと察せられる。つまり金蒔絵は明る(🛤)い所で一度(😯)にぱっと(🖕)その全体を見(🚵)る(⚾)もの(🎟)ではなく、暗い所で(📀)い(😩)ろ／＼の部分がとき(🌿)／″＼少しずつ底(💰)光りするのを見る(🎢)よ(🍋)うに出来て(🚬)いるので(🌰)あって(💊)、豪華(🤸)絢爛な模様の大半(🎣)を闇に隠(✡)してしま(🍥)っているのが、云い(📛)知(🆒)れぬ餘情を催すのである。そして(🐘)、あ(🧒)のピカ(🍢)ピカ光る肌のつや(🤜)も(📄)、暗(📅)い所に置いてみると、そ(🏬)れがとも(👈)し火の(👤)穂のゆらめきを映し(😣)、(❤)静かな部屋にも(🐲)おり／＼(🅱)風のおとずれの(💄)あ(💍)るこ(🏻)とを教えて、そゞろに人を瞑想(🏳)に誘(👇)い込む。もしあの陰鬱な(🐭)室内(🖊)に漆器と云うもの(🍉)が(🌵)な(🌮)か(🔌)ったな(🈴)ら、蝋燭や燈明の醸し出す怪しい光(🏕)りの夢の世界が、(🌚)その灯(🐰)のはた(🚌)めきが打っている夜の脈(👚)搏が、どんなに魅力を減殺され(📶)ることであろう。まことにそれは、(🏽)畳(🐩)の上に幾すじ(♊)もの小川(🐱)が(🎠)流れ、池水が湛(🗨)えられている如(😯)く(🎯)、(💬)一つの灯影(❓)を此処彼処(💏)に捉えて、(💕)細く、かそ(👺)け(📜)く、ちら／＼と伝えながら、夜(🦇)そのも(⛎)のに蒔絵をしたような綾(👆)を織り出す。けだ(🎎)し食(📩)器としては陶器(😥)も悪くないけれど(😅)も(💝)、陶(🤢)器に(🕓)は(🗨)漆器のような陰翳(🔰)がなく、深(💍)みがない(✖)。陶器は手(♉)に(🙆)触(🏌)れ(💇)ると(🏣)重(🎎)く冷たく、し(🔶)かも熱(😼)を伝えることが早いので熱(🍖)い(📹)物を盛るの(🤪)に不便(👴)であり、(🔠)そ(⛑)の上カ(📶)チカチと云う音がするが(🕑)、(⛄)漆(🛂)器(🍘)は(👖)手ざわりが軽く、柔か(👸)で、耳(♌)に(😜)つく程の音を立てない。私(⛲)は、(👛)吸い(📪)物(👹)椀を手(🙌)に持った時の、掌(🤼)が受(😞)ける(👊)汁の重みの(👹)感覚(🍝)と、生あたゝかい温味ぬくみとを何より(⬛)も(🤺)好(👯)む。そ(🔡)れは生れたての赤ん(🚆)坊のぷよ／＼した肉体を(🚪)支(🍪)え(🐟)たような感じで(🎍)もある。吸い(🎂)物椀に(🌒)今も(🛀)塗り物が用いられるのは全く(🥗)理(🏞)由(🥠)の(👾)あることであって、陶器の容れ(😓)物ではあゝは行(💐)かない。第一、蓋を(🗽)取(🔘)った時に、陶器では中にある(🏰)汁の(🧣)身や色合い(🕤)が皆見(💿)えて(🗺)し(🍺)まう。漆器の椀のいゝ(🔻)こ(🐳)とは、(🦃)まずそ(🌺)の蓋を取っ(🌛)て、口に持って行くまでの間(🛋)、暗(🦓)い奥深(🛳)い底(🍤)の方に(🛃)、容(🎌)器の(💭)色(✍)と殆(🏬)ど違わ(🤣)ない(📞)液体が音もなく澱んで(🗃)いるのを眺めた瞬間(🙃)の気持で(🎵)ある。人は、その(🦊)椀の中(🔲)の(🌭)闇に(💧)何があるかを見分けることは(🖌)出来(😏)ないが、汁(🦈)が(🐳)ゆるや(🆘)かに動揺するのを(😦)手(🦒)の上に感(⬛)じ、椀(💻)の縁(⚓)ふち(🐞)がほんのり汗を(🍯)掻い(📒)て(🍮)いるので(🦕)、そこから湯気が(😂)立(🐟)ち(💟)昇りつ(🍝)ゝあることを知り(🏺)、そ(🗿)の湯気が(🛃)運ぶ匂に依って口に啣(⛳)ふくむ(🐗)前に(🙃)ぼんや(🤬)り味わ(🐹)いを豫覚する。その瞬間の心持、スープを浅(🎴)い白ちゃ(🚫)けた皿に(🔪)入れて出す西洋(🤶)流に比べて何と云う相違か。そ(📱)れ(🕛)は(🕟)一種の神秘(🖊)であり、禅味である(🐰)とも(🗒)云えなくは(🤼)ない。

A　僕はあ(📵)しもとの土くれをひとつ蹴(🚂)け(🚱)っ(㊗)て、ふと眼をあげると、藪やぶのしたに男がひっそり立って(👢)いた。ど(🈹)てらを着て、頭髪も(😒)むかしのよ(💣)うに長くのび(⤴)ていた。僕た(➖)ちは同時にその姿を認めた。握(👴)り(👐)合(💄)っ(🎑)てい(✋)た手をこ(🔞)っそりほどい(🛸)て(🚘)、そ(🚰)っ(📈)と(🔄)離れた。

A「あれ(😦)みん(🛳)な(🏾)福子の汚れ物だつせ。あん(🏌)な工合に後から(🏅)／＼突(📽)つ込んど(💾)い(📙)て(🍯)、(🎪)ちよ(💙)つとも洗濯せエ(🧜)へんので、穢(😴)いもんが彼処(🖐)に(🆔)一杯溜つてゝ、箪笥たんすの抽出ひきだし(🥩)かて開けられへんね(🏼)んが。」

A　老人は今、病床にある。遊びから受(🕴)けた病(🎓)気であった。老(🔛)人には(🏌)暮しに困(🔜)らぬほ(🔌)どの財産が(😗)あった。け(♒)れども(✍)それ(🍆)は、遊び(🤰)あ(🤪)る(🌧)くのには(🍸)足りない財産であった。老(💅)人は、い(💰)ま死ぬることを残(💧)念であるとは思わなかった。ほそぼそ(🕡)とした暮し(🏝)は、老人(📛)に(🅾)は(🚲)理解(🐀)でき(🍵)ないのである(🈵)。