「(🚨)君(jun1 )自身は(🍜)どう思(sī )う?(👓) (🚹)私の意見より、まず君自(🏳)身の意(🌁)見からききたいね。」
次(🥖)郎が入(🥏)り口に立って様(😻)子(🌏)(zǐ )をなが(💤)めて(😦)いると(📈)、
静(jì(〽)ng )かな(👪)空気の中を(👯)、えぐるような沈(shě(🚱)n )黙(mò(🦈) )の数秒が流れ(🕴)たあと(😑)、(🙃)朝倉先生(shēng )の言(🎓)(yán )葉が沈痛ちんつう(🐜)に(👒)つづけられた。
とあ(🦅)いさ(🌀)つして、(🏷)大河に近づいた。
「だが(🐃)、考え(🍏)てみると(🛸)、なさけないの(🏛)は決して君らだけではない。こ(🔘)んな(🔏)こ(🛴)と(😄)を言(🈹)っ(📧)て(🎼)いる(🦐)私(sī )自身が(👲)、今(🔄)朝(🤢)は(🤤)、君らに対して重(chóng )大な過失を犯おかし(🍰)てしまったよう(🙏)だ。私(sī )は、さっき君(jun1 )らを非(fēi )難して、平(🏼)気(🛳)で(🚊)自分の良(📂)心(xīn )を眠ら(🧙)せて(🆘)いる人(rén )間だ(💬)と言った。ま(🚫)た、君(🎙)らの奴隷根性(xìng )がなさけな(👖)いとさえ言っ(🚭)た(⚡)。こういう言(yán )葉は人間(⏪)(jiān )に対(🎂)する(🛫)最大の侮(wǔ )辱ぶじょくの言(yán )葉で、心に愛情をもつものの容易に口にすべきこと(🏘)では(📥)ない。少くとも(📈)同じ屋根の下で(💂)、一つ釜(fǔ(🤑) )かまの飯をた(🌠)べながら、これか(🎪)ら共同生活(🕔)をやっていこ(❌)うとす(🚛)る人たち(☝)の間では、決(👰)し(💛)てとりかわ(🥘)されてはなら(🍾)ない言葉なの(🎽)だ(🤳)。しかるに、私は、つい、自(🖲)分の感情(🧕)にから(🖊)れて、そんな言葉をつか(👊)ってしまった。それは、私(🤣)に忍耐(nài )心が欠(💟)けていたからだ。いや、君らに対(🐠)する愛(🎂)情が、まだ十(🕯)分で(🤸)なかったか(🧦)らだ。私は(💼)、板木当番の(🚊)乱暴な(🏠)打ちか(👄)たを(🕡)非難しなが(🏖)ら、自分(⛏)自(🌗)身で(🐟)、(🗄)それとちっ(🌋)ともち(😛)がわな(💰)い過失(shī )を犯(fàn )してし(🌩)まった。私は、いま、それ(⬜)に気(🚜)がついて、心(xī(🛌)n )から恥(🏂)じて(🐈)いる(🎓)。同時に(🌝)、私(🌳)は、今日の私の言(🤔)葉(👟)(yè )が、君(😕)(jun1 )らを強制して(🎶)、盲従もうじ(🌲)ゅうを強(📭)しいるよ(🌮)う(🔭)な結果に(📑)なら(🐟)ないこと(🚧)を、心(📘)(xīn )から(💱)祈(💘)いの(❔)ら(🍱)ず(🤷)にはい(🐧)られない。……く(🚿)れ(🦋)ぐれも言っ(🎢)て(🚃)お(🔤)きた(📶)いのは(🐖)、人(🐋)間に(🕶)とって(⏩)良(⤴)心の自由をまもる(💩)ほ(🤡)どたいせつなことは(📲)ない、ということだ。板(🈚)木の音(🤠)であ(💵)れ、先生の言葉であれ、そ(😒)のほか、そとから与あ(🔼)たえられ(⛹)たどんな刺激し(🔔)げきであ(🎪)れ、(💦)それ(🐩)がきびし(😵)い(🤞)から従う、(💦)甘あまい(🏇)から軽んずると(🛏)いうのでなく、君(jun1 )ら(🏯)自身(shēn )の良心(😾)(xī(🍷)n )の自由(yóu )な判断に(💻)訴(👃)う(🍍)ったえ、従う(🥢)べき(🈳)ものには進んで従(có(🆒)ng )い、(🦎)従うべからざるも(🏆)のには断じて従わない、とい(🙄)うようであってこそ(🏅)、君らはほんとうの(🈂)人(🤫)間(🤠)だとい(🌂)える(😪)のだ。私は(💶)、(📎)愛情と忍耐心(🍺)が足りない(🤫)ために(🏼)、(🗼)つい激しい(⛳)言(yán )葉を(🔭)使いすぎたが、(🛐)それ(🐷)も(🎳)、君らに(🐒)、あく(📫)までも良(liáng )心(xīn )的・自主的に行(há(📷)ng )動(🔜)(dòng )しても(⤴)らい(🌯)たいと願っていたからのこ(🔄)とだ。私(🎈)は私(📸)として十分反省す(❤)るが、どうか君らにも、私のその気持(🍔)ちだけはくん(🥂)でもら(🤗)いたい(💝)。そ(🙍)して、そ(🌯)の意(⛴)味で、私(🍂)の激(♿)し(💔)すぎた言葉をよいほうに生かしてもらいたいと思う。――(🐈)最(🔞)(zuì )後に、私は君(🎆)(jun1 )らとともに、(👢)永平(píng )寺の小僧(sēng )さ(❔)ん(🗼)が、礼拝らいは(💯)いしな(🧒)がら鐘をついたという、あの敬(jìng )虔け(🌳)いけんな態度の意味を、もう一(🕊)度(🐴)深(shēn )く味(wèi )わって(👳)、けさの私の話(🏥)を(👘)終(zhōng )わること(🚋)に(💱)したい。」
次郎は、朝(cháo )倉先生らしくな(🏋)い詭(guǐ )弁(biàn )きべんだ(🌀)という気がし(📦)てさび(🗓)しかっ(🍟)た。かれは(〰)語気を強(❇)めて言(yá(🐺)n )った。
朝(🐎)倉(😇)先生は、かつて次郎に、「(🐶)現(🧡)(xiàn )在の日(rì )本(běn )の指導層(cé(😡)ng )の大(💬)(dà )多数は、正(zhèng )面か(🤳)らは全く反対(🤐)ので(🧖)きな(🏂)い(🏎)ようなことを理由(🌚)(yóu )にして、(♊)自分た(🗣)ちの立(lì(➕) )場(🌜)を正当(✡)化し(🆒)たが(👲)るきらいがあるが、そうしたずる(🚩)さは、ひとり指導層だけに限られたことでは(👠)ないよ(💭)うだ。たい(🌿)てい(🏷)の日(♓)本人(🔠)は(🚺)、何(hé )かというと、表面(mià(🥚)n )堂(tá(🌠)ng )々(💮)と(🚄)し(⏺)た理(👣)(lǐ )由で自(zì )分の行動を弁(👈)護(hù )したり、飾かざ(🧞)ったりする。しかも(🥜)、それで他(tā )人を(🏡)ご(🕦)まかすだ(🌌)けでなく、自(😡)分自身の良心(🎭)(xīn )をごまかして(♋)いる。それをずるいな(🈶)ど(🚻)とは(🛬)ち(🕐)っ(💟)と(🐅)も考えない。これはおそろし(⛴)いことだ。友愛塾の一つの大きな(🎣)使命は、共(⏲)同生活の実践じっせんを通じて、(⛺)青年たちを(👶)そうし(🤯)たずるさ(💎)か(🎽)ら救い、真(zhē(👪)n )理(lǐ )に対してもっと誠実(🕝)な人間にしてやるこ(🦅)とだ(📧)。」という(🐺)ような(💌)意(yì )味(🍞)のこ(👪)とを、いったことがあったが、(🚄)次(💅)郎(láng )は、便所の中から、飯(fàn )島のう(🚣)し(🐰)ろ(🚰)姿を見お(⛵)く(🕑)りな(🏮)がら、その言(🤜)(yán )葉を思いおこし(🚞)、今(jīn )さらのよ(📉)うに(🤲)、大き(🎬)な困難にぶっつかっ(🍞)たよ(⛔)う(🍿)な気(qì )がしたのだった。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025