「忠(zhōng )実(shí )に(💫)信義を第(dì )一義として(🏭)一切(🥨)(qiē )の言(yán )動を貫(📪)くが(🔗)いい。安易に自分(🙃)より知徳の劣っ(🚵)た(🍀)人と交って、いい気にな(😃)るの(🃏)は禁物だ。人間(🔱)だ(💔)から過失(🎠)はある(👨)だろうが、大事なのは、その過(guò )失(🅿)を即(jí(🎺) )座(🎇)に勇(🤜)敢に改めるこ(📒)とだ。」(💖)
二(èr )〇((🛬)二(èr )〇四)(❕)
先(♉)師はこれを聞かれ、門人たち(❣)にたわ(🤝)む(✨)れ(👌)ていわれた。―(🚅)―(🌮)
○ (🚄)子路(lù )の祷(dǎo )りは、謂ゆる(🍊)苦(kǔ(🧖) )しい(🍰)時の神頼み(👑)で、迷(⬆)信的(📐)(de )祈祷(dǎo )以(yǐ )上のものではない。それに対して孔子(🛷)(zǐ )は、真の(🧖)心の祷(♓)(dǎo )り、つまり天地に恥じな(💸)い(🧝)人間(🕔)と(🦖)して(🗓)の精(jīng )進(jìn )こそ(🃏)は、幸(🖌)福(fú )に到(🔁)る道(📔)だ(😷)、というこ(🏾)とを説いた。孔子(zǐ )の教えには宗教(jiāo )がな(😭)い、とよ(🐂)くい(📶)われ(♐)るが(💿)、「(🦁)天」という言葉(🦀)は(🏂)、孔子に(🕹)よつ(🔽)て常に宗教的な意(💠)味に使われて(🌔)いるのである。
「惜しい(⬜)人(🌈)(rén )物(🏗)(wù(🖤) )だった。私は彼が進んでいるところは見たが(💕)、彼が止まって(🐠)いるところを見たことがなか(🦃)った(🔅)のだ(➖)。」
二(èr )三(sān )((🏜)二二八)
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