「何でも(🐯)、(👃)新(xīn )入(🦋)生に対(🍹)し(📷)て、上級(🎬)(jí )生(🍖)(shēng )が(✔)訓(xùn )戒をして(🚶)いるのに(💄)、地(📋)(dì )べたば(💝)か(😧)り見て聴いてい(📢)るのは無(🌅)礼(lǐ )だ(🈹)と(🚴)か言った(👔)そうだ。」(⛺)
「狐が(🏔)わなに(🕵)飛(fēi )びこんだ(📩)って(🚚)! そ(😍)いつは面白い。いったい(🔙)ど(🚪)うした(📼)っ(🌦)ていう(🚴)んだい。」
(💢)と、次郎は大(dà )沢(⭐)を(😢)さ(💧)げすむように見て、
彼は、そこで(⏺)、ちょっと(🅿)うしろ(🔶)をふりかえってみた。すると(🥙)雨天体(tǐ )操(cāo )場(⤵)の(🤜)中か(🔦)ら無数の視線がま(🚙)だ自分を(🥕)覗のぞ(⏺)い(〽)て(🕗)おり、その(🍡)視(🚖)(shì )線の一(yī )部を遮って、二人(🎭)の五年生が(👉)入口(kǒu )の近くに(🚿)向(xiàng )きあって立(🎵)っているのが(🌑)見えた。その一人は(🐳)三つボタンであ(🅱)り、もう一人は最初に演説した生徒だっ(🈵)た。
だ(⛑)が聰明な読(dú(🐓) )者(zhě )なら(🗞)ば、彼のそうした行為の裏に(🐏)、いつ(🈺)も一(yī )脈の哀(āi )愁あい(🍖)しゅうが流れていたことを決して見逃(🏞)が(🔰)さなかったは(⭐)ずだ。実際、(💇)哀愁(chóu )は、次郎(📘)にとって(🔋)、過(guò )去十五年間(jiān )、切っても切(🈶)(qiē )れな(🐴)い(🎼)道(dào )づれ(💏)で(📰)あ(🔘)ったとも言(🍑)(yán )えるの(🌨)である。彼(bǐ )の負(fù )けぎらい(🍯)、彼の虚偽(🍜)きょぎ、彼(✂)の反抗心と闘(🌫)争心(🏷)、お(🏽)よそそうした、一見哀愁(chóu )とは極めて縁遠いように思(🍹)われるもののす(👫)べ(🏓)てが、(🥖)実は哀愁(🔁)(chóu )の(🌠)やむにやまれ(🧗)ぬ表現で(🔏)あり、自然が彼(🏦)に教(jiā(🥏)o )えた哀(āi )愁(chóu )か(🎬)らの逃路だ(🤙)った(🤕)のである(🐒)。そして(🗂)、(🤟)もし「自然の叡智(zhì(📵) )え(🗝)いち」というものが疑え(👞)な(👎)い(🧕)ものだとするならば、次郎(🌄)(láng )の心が(🏏)そろそ(📻)ろと(👦)詩にひかれていったという(〽)ことは、必(bì )ずしも(🌻)不似(👡)(sì )合なこ(💷)と(🐂)ではなかった(🦅)で(⛽)あろう(👚)。というのは、何人(ré(🗄)n )も自己の真(💅)実を表現してみたいという(🍶)欲望をいくぶ(〰)ん(🌸)かは持(⏮)っ(🐧)てい(💤)るし、そし(🏗)て、(👮)哀愁の偽りの(⬜)ない表(⚓)(biǎ(👨)o )現には、(🛡)詩(shī )こ(🍕)そ最(zuì(👆) )も(🚖)ふさわしいものだからである。
「もう、よせ! も(🛳)うこのくらいでい(😩)いんだ。」
「こ(😷)のまま放っとく(🦄)と、上級生の権威けんいにかかわるぞ!」(🌼)
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