バラエティ番組《えろ あ》2行目ライン
えろ ああらすじ
一(yī )方(fā(🥒)ng )のかわずに言わせると(👕)、千曲川は犀川(🚲)さ(📡)いかわといっし(📚)ょに(👮)なっ(🍉)てからがいい、つまり川(chuān )中(zhōng )島(🕵)か(💻)ら下しも(😩)の(🏻)ほうがいい(♒)と(📕)言いま(🐴)すし、一方(🚀)の(🏨)か(🍒)わずはま(🦁)た、臼(😿)田うすだ(😿)あたり(⏫)から上(shàng )かみのほうがいいと言い(🍲)ま(👝)して、たがいにそ(💦)のことを争ったのです。ど(🧡)うあっ(🧛)ても(😊)千曲(🍜)川は(🌙)川下(🌵)がい(💇)いと一(🏣)方(🧐)が(🍗)言えば(🕓)、いや、川上(shàng )がいいと一(♑)方が言(yá(🚈)n )い張(zhāng )りました。
この古着(⌛)(zhe )屋(wū )さんのやったことは、いつで(🎌)も新規(guī )まきなおしの(🛬)よ(🦓)うでした。前(qián )に皆さ(🚾)んにお(🥚)話しし(🍩)た栗本くりもと先生なぞとは、まるきりあべこべで、「経(🖋)(jīng )験」というもの(⛄)がそ(➿)う(👶)役(🏝)に立(📋)つとはかぎらないこ(🎵)と(🛅)をそ(🚁)れと(🦄)なく教えて(🙀)み(🏝)せてくれたのも、この古(🈚)(gǔ )着(zhe )屋さんで(😨)した。なぜかとい(👿)いますに、栗本(běn )先生(🛏)は自分の(🦏)しくじ(🤣)りまでも役に立て(🛹)ようとしましたが、こ(🏸)の(🤧)人のほうはそ(🍳)れを役に(🎮)立てよ(💽)うとは(💩)しませんでした(🏉)か(💓)ら。
どうかして、もっ(📽)と自分を(🈵)新(💫)しく(📆)したい(🥊)。そう思っているところへ小(🚸)諸義塾(shú )の(🦄)話がありまして、い(🎚)なか教(jiāo )師(shī )として出か(⛔)けてきて(🍴)は(🍿)どう(🐽)かとの木(🐔)村先(🍟)生から(👻)の(⤵)手(🚊)紙(🥫)をも受(shòu )け取(😠)った(👹)のです。
わたしの郷里では、ていねいに人(🏻)(ré(🍆)n )のことを(🏽)呼(hū )ぶに(🥗)は「(📃)お(🧞)前さま」、自分のことはだれに向(xiàng )かって(💢)も「おれ」です。そこで、(😨)かしどりはこ(⛅)とばをつづけて、次(🤳)のよ(🔥)うに語り(📣)まし(🛅)た。「ごらんの(🕴)とお(🚍)り、先(💩)年(🔀)の大火で村も焼けました。お前さまの生(shēng )ま(🛴)れ(🔄)た古い屋敷のあと(🛡)も、今は(💝)桑畑(🈲)(tián )です(🕡)。あの桑畑(🏔)から(🎶)は、たった三つだけ焼け残った物(wù )が出てき(💾)ました。一(yī(🍗) )つは古い鏡(🈁)(jìng )、一つはお前さまが(🦀)おとうさまの石の印(yìn )、(🔚)もう一つはおとうさまの部(🏛)屋(💤)の前にあ(💼)ったぼたんの根(gēn )から(🤮)吹(chuī(😭) )き出し(🛣)た芽。ほ(🛂)んとに――あの古い(🤚)鏡も大(🌯)やけどサ。そ(🥏)んなわけで、(🛴)さっそく(😌)普請(qǐng )ので(💁)きた家(jiā )もあり、(💀)か(😏)りの住まい(✍)に(🚐)がまん(🔑)しているものもあ(🏬)りますよ。な(🙏)んにし(🤖)てもあ(🐴)の大火のあ(🌽)とで(🗡)すからね(💪)。あれから村も変(🛍)りま(🐬)した。まあ(⚓)、(📅)今だにむかしを恋(liàn )しが(🦊)って、ふるさとのふ(🦓)ところにすがりつい(⏭)ている手あ(🐯)いも(🍵)ないでは(❄)ありませ(🦅)ん(🍟)が、しかし(🚈)もうそんな時(shí(🍼) )ではなく(🛎)な(🕜)りま(✊)し(💧)た。お乳(rǔ )の出もしないちぶさをしゃぶっているよ(🐊)うなこと(🛺)は(🉑)だめで、早く気のつ(😛)い(🐅)た(🎢)村の者(🔹)は皆こ(🧐)の焼(🌅)け跡(jì(😩) )か(🗽)ら(🐦)たち上がろ(🔷)うとしてい(👗)ま(🥝)す。そうです(🆗)。この災難の(🥡)どん底からです。神坂(💹)村みさか(⭕)むらも今は建(jià(🚂)n )て直る(🔥)さ(✂)い(📸)ちゅうですよ(🏢)。」
その時、(🧑)こんな(🔸)話も(👣)出ま(📈)した。刀とい(💻)うものは(👋)五(wǔ )百年も六百年も(♿)の間に名(míng )高い刀(⏫)鍛(duà(🐴)n )冶が出て(🐚)鍛え方を(🔪)き(🕦)わめつくしてありますから、いくら(💚)後のちの代よのものが工夫をこら(🔤)した(🌦)つもりでも、どこ(➡)かで昔の人(🚨)にぶ(🎷)つかります。まったく昔(xī )の人の(👤)考え(📶)ておかな(🦊)い新しい(🏉)意匠で、これ(🕯)が自(🙂)分のものだと言える(🐻)ような刀(⏱)が、(🌎)な(🐂)かな(🛤)か打て(📦)るもの(🍢)ではありませ(🀄)ん、(🚈)と(🧞)さ。
と声をかけ(📀)て、毎(🐎)日(🛍)行徳方(fāng )面(🏃)からおさ(💆)かなをかつい(👜)でくる男が荷(😡)(hé )をお(🐑)ろ(🧔)すのも、その勝手(shǒu )口(🎎)(kǒu )でした。
昔の人が(🙆)ほんとうに物を考(kǎo )えた場所(🕗)だという気のしてく(🛳)る(👷)のも、その岩(🎵)壁(bì )の前(⛓)です。わたしは(🏘)古(🍹)い松(sōng )の枝を通して海に映る夕日を望(🕧)みながら(🦈)、しばらくそこ(🛸)に立(lì )ちつくしていたこともあり(♒)まし(🥢)た。
その道(dà(⚪)o )について南へさして行くと、臼田の町(dīng )へ出る(🙋)。臼(🉑)(jiù(😍) )田(🤲)に稲(dào )荷山いなりやま公(🖨)園というところがあ(⚓)っ(🌹)て、(😢)公(gōng )園前(🛒)の橋(qiáo )のたもとあたりから望ん(🌂)だ千曲川のながめは(🎵)実(shí )にいい。あれから八(🈚)(bā )つが岳(🎀)たけ山脈のふ(🙀)もとへか(🌭)けて、南佐(zuǒ )久の谷が目(mù )の(📢)前に(🥇)ひら(😫)けています。千曲川はその谷(❄)を流れ(⏯)る大河(🎺)で、岸に住む人たちの風俗(sú(🌍) )やことば(🏌)のな(😄)ま(🕶)りも(🍙)川下とはいくらか違(〽)う(🙁)ようです(💥)。岸(àn )を(⤴)さかのぼるにつれて、馬(🐒)(mǎ )流まな(😀)がしあた(🐫)りからは(🙋)、さすがの(🧡)大河も谿(⛺)流け(🤗)いり(🔑)ゅ(🔙)うの勢いに変るので(😉)すが、川の中心が右岸の(🏏)ほ(🕶)うへ(🌴)ひどく(🌀)かしいでいるため(🍛)に、(🕕)左岸に(💭)は川底(dǐ(🧣) )があらわれ、砂は盛(📶)り(🎮)上(shàng )がり、川(👋)上から押し流(🎄)された大石(😞)が(🏣)埋ま(🕑)って、(💎)ところどこ(👑)ろにか(😁)わやなぎ(🌓)、(🐚)あし(🌏)のくさむらな(🗝)どが茂(mào )っていま(🍫)す。右(yòu )岸に見(jiàn )ら(👭)れるの(😹)は、かえ(🥇)で(🛥)、かば、なら、うるしの類です。甲州街(jiē )道はその(👱)か(🎚)げにあるのです(🏮)。しんぼうのいい越後(hò(🤭)u )えちご(💑)の商(shāng )人は(🖍)昔からそ(🔋)こ(🧗)を往(wǎng )復したと聞き(⬛)ます。直江津(jīn )な(🛫)おえつから来(lái )る塩(❗)ざか(🎀)なの荷がそん(🦂)な山(🔐)(shā(🤔)n )地(dì )ま(💍)で深(🛣)入り(⛷)した(🗄)のも、(😷)もっぱらそ(🈚)の街道(dào )を千(qiān )曲(📑)川について、さ(🏳)かの(🎌)ぼったものだそ(👣)うで(🏫)す(👦)。
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