諸(zhū )隊(duì )はす(🔥)でに続々間(jiān )道を通(⏩)過(🤶)(guò(🌛) )しつ(🥢)つあ(🐿)る。そ(⛑)の道(🦒)は(🏺)飯田の城下(xià(⏲) )を(🖖)避けて、上黒田で右(yòu )に折れ、野底山から(😀)上飯田(🌶)に(💃)かかって、今(jīn )宮(🥛)という方(🚫)へと取っ(🕐)た。今(✈)宮に着いたころ(🐽)は(✍)一同(🔦)休(🍢)(xiū )憩して昼(🐷)食をとる(🥕)時刻(😎)だ。正武(wǔ )隊(🔚)付きを命ぜら(🍪)れ(🕎)た諏訪の百姓降蔵は片(🗓)桐から背(bèi )負(fù(😕) )しょって来(🐜)(lái )た(🏅)具足櫃ぐそくびつをそこ(🎆)へ(🎡)おろして(🛤)休んでいると、いろは付け(💣)の番号(hào )札(💙)(zhá )を渡され、一本の脇差(🥄)わき(🚎)ざしをも渡された。家の方へ手紙を届け(💮)たければ(📴)飛脚に頼んで(🥚)やるなぞ(🌡)と言(yán )っ(🤵)て(👤)、兵(bī(💘)ng )糧方の別(bié )当(⤴)はいろい(💭)ろにこの男(🏤)を(🦅)なだめたりすかしたりした。荷(🕵)物を(🤙)持(chí )ち労つかれ(🎶)たら(🛶)、ほか(💺)の人足に申し(😓)付けるから、(📨)ぜ(👾)ひ(🈚)京(💎)都まで(🏬)一(yī )緒(xù )に行けとも言い聞かせた。別(👰)当はこ(🌂)の男の(🖨)逃(táo )亡(wá(😙)ng )を気づかって、小用(yòng )に立つにも番(🚓)人をつ(🦀)け(🤫)る(🚶)こ(👉)と(🗳)を忘れなかった。
このお達し(♈)が諏訪藩に届い(👾)た翌(yì )日(🍾)に(🔞)は(💛)、江(🔮)戸から表立ったお書付(fù )が諸藩へ一(yī )斉に伝(yún )達せ(🏵)られた。武蔵(zāng )むさ(💋)し、上野こうずけ、(😇)下野(🤯)しもつけ、甲斐かい、信濃しなのの(🤗)諸(⏳)国に領地(dì(🎷) )の(🎡)ある(🚲)諸(zhū )大名はも(🏘)とよ(🙃)り、相模さがみ、遠(yuǎn )江(jiāng )とお(👨)とうみ、(📇)駿(jun4 )河するがの(🔊)諸(zhū )大名(míng )まで皆そのお書(📼)付を受けた。そ(🗒)れは(🌂)かな(🐆)り厳(yán )重な(🐿)内容のもの(🌤)で、(⏺)筑波つ(🎡)く(🏒)ば辺(fǎn )に屯(tún )集(jí )と(🆑)んしゅうし(⛅)た賊(zé(🐔)i )徒どものうち(⤵)甲(jiǎ(📵) )州路または中仙(xiā(🗑)n )道なかせ(🔞)ん(🥕)どう方面へ多人数の脱走者が落ち行くやに相聞(wé(☝)n )こえ(🏄)るから(🆎)、すみやか(🌋)に手はずして(🏀)見(✍)か(🌞)け次第(🎪)もらさず討うち取(qǔ )れという(🌱)意味の(❕)ことが認(rèn )した(🎽)ためてあり、万一討(♊)ちもらし(🌿)たら他(🎄)領までも(❣)付(🆚)け入って討ち取るように、それを等(děng )閑な(🏛)おざりにしたらきっと(👿)御(🗺)(yù )沙(shā )汰(tài )ごさたが(🙅)あるで(🔕)あろうという意(yì )味(🍾)のことも書き添えてあった(📀)。同時(📸)に、(🗾)幕府では三(👛)(sā(🖌)n )河み(🤭)かわ(🍤)、尾張(🍏)おわり、(🌜)伊勢いせ、(👪)近江おうみ、若狭わか(😷)さ(🍋)、飛騨ひ(🏳)だ、伊賀いが、越後えちごに領(🎚)地(dì )のある諸(zhū )大名にま(⛺)で別のお書付を回(🏡)し、(🌐)筑波(📄)辺(⏸)の賊(zéi )徒ども(😔)のう(🤵)ちには所々(🎭)へ散乱する(🏭)や(💰)にも相(xiàng )聞こえる(👺)から、め(🏨)いめいの(🗨)領分は(🈶)もとより、付(fù(〰) )近(jìn )までも手はずをして置(💂)いて、怪し(🐮)い者は見かけ次第す(❄)みや(🦐)かに討うち取(🙌)れと言(🏣)い(💃)つけ(🈂)た。あの湊みなとで(🔹)の合戦(zhàn )かっせん以(yǐ )来、(🛥)水(shuǐ(😶) )戸の諸(🙇)生(🤧)党(dǎ(👚)ng )を(💿)応(🥙)援(yuán )した参政田沼(🧖)玄(❇)蕃頭げんばのかみは追討(😛)総督(dū )として浪士(shì )らのあとを追って(☕)来た。幕府(fǔ )は一(yī )方に(🥣)長(zhǎng )州征(zhēng )伐の事に(📵)従(🎧)い(🔩)な(🎗)がら(🍩)、(🌊)大き(❇)な網(wǎng )を諸(🛷)国に(🚺)張って、一(🛏)人残(cá(👰)n )らず水(shuǐ )府義(yì )士なるものを滅ぼ(🕘)し尽く(😊)そうとしていた(👪)。その時はまだ八(📥)十(🥌)里も先(xiān )から信じがたい(🐘)ような種々さま(🐁)ざまな(➕)風(🌇)聞(👥)(wén )が諏訪藩へ伝わっ(🚴)て来るころだ。高(gāo )島(🌼)(dǎo )城(⏱)に留守居(jū )するものだれ一(👨)人として水戸浪士の(🔐)来ることなぞを意こころにか(🎪)けるものも(👪)なかった(🌴)。初(chū )め(🆑)て浪士らが上(✨)州にはいった(🤒)と(🥎)聞(🖐)いた(😃)時にも、真偽のほどは(🍄)不確実(🤴)ふた(⛩)しか(🎖)で、なお相去ること数十里の隔(🎷)(gé )たりがあっ(⏳)た。諏訪藩(🌐)ではまだまだ心を(🦍)許(xǔ(🌵) )し(⏳)て(🙍)いた。その浪(🍓)(làng )士ら(🆕)が信(🥂)州にはい(♓)った(💗)と(🏜)聞き、佐(🏻)久さくへ来たと聞(🥊)く(👁)ようにな(🐐)ると、(⬇)急を知らせ(🏉)る使(🧖)(shǐ )いの者がしきりに飛(🔠)(fē(📽)i )んで来る。にわかに城内(🍶)では評定(💓)ひょうじょうがあった。あるも(🚿)のはまず甲州口(⭐)(kǒu )をふ(📚)さぐがいい(🌿)と言った。あ(🤼)るものは水戸の精(jīng )鋭を相手にすることを考え、は(🍛)たし(🌾)て千余人(ré(🔼)n )からの同勢で押し寄(jì )せ(💰)て来たら敵しうるはずもない、沿道の諸藩(fā(⏭)n )が討うとうとしないの(⌚)は無(wú )理もな(✖)い(🖋)、これはよろしく(👶)城(ché(🏆)ng )を(🎽)守(😕)っていて浪士(🛸)らの(😬)通り過ぎるままに任(rèn )せる(💐)がいい、後(📨)方うし(😌)ろから(🕴)鉄砲でも撃ちか(🚕)けて置けば公儀(yí(🐐) )へ(😎)の御義理はそ(🔛)れで(👈)済む、そんなこ(💞)とも言っ(👎)た。しかし(🔻)君(jun1 )侯(⛷)は(🗡)現に幕府の老中であ(🔱)る、その諏(🙄)訪藩(fān )として浪(🔔)士らをそう放縦ほし(🤐)いままにさせて置(😷)け(🙌)ないと言う(🦖)も(🔝)の(🥄)があり、大げ(🎸)さの(🏣)風評(píng )が当てになる(🕤)も(😃)のでもないと(🔦)言う(📊)ものがあって、軽(💗)々しい行動は慎も(🐺)うという(😽)説が(🕶)出た(👬)。そこへ諏訪藩(fān )では江(🍨)戸(hù )屋敷からの急(jí )使を迎(🈲)えた。そ(😱)の急(jí )使(shǐ )は家中(zhōng )で(🏐)も重き(🐧)を成す老臣で、幕府のきび(⛔)しい命令(lìng )をもた(♌)らして(🌆)来(lá(🕎)i )た。やが(🚰)て水戸浪(làng )士が望月(🥘)もちづきまで到着したとの知らせが(💳)あっ(👨)て見(😴)ると、大砲十五門、騎(🈵)(qí )馬(mǎ )武(🔝)者(zhě )百五(🤑)(wǔ )十人、歩兵(bīng )七(qī(🌀) )百余、旌(jīng )旗せいきから輜重(⛓)(chóng )駄馬(mǎ )しちょう(🕴)だばまでがそれに(🕹)称(🚔)かなっているとの風評には一(🍹)藩のものは皆(jiē )顔色を失って(🔚)し(🐤)まった。その時、用(💟)(yò(🐖)ng )人(🤗)の塩原(yuán )彦七(🚯)し(❣)おばら(🚖)ひこしちが進み出て、(❄)浪(⚾)士らは必ず和田峠を越して来るに相違(wéi )ない。峠(🈵)のうちの樋(👝)橋とい(🔔)はし(🍓)とい(🚶)うところは、谷(👄)川(🤱)を(💡)前にし(🗝)、(💎)後方うしろに丘(🔡)陵を負い、昔時むかしの諏(🌯)訪頼重すわより(🦋)し(🗻)げが古(gǔ(🚆) )戦場でもある。高(gāo )島城か(💂)ら三(🤟)里ほどの距離にあ(🎷)る。当方より進ん(👉)で(🍐)その嶮岨(🕸)けん(🆕)そな地(dì )勢(🤰)に拠(📲)(jù(👩) )より、要(📢)(yào )所(🚱)(suǒ )要所を固め(🚘)て(✒)かかったな(🌪)ら、(🌩)敵(dí )を討うち(👊)取ることができよ(➡)う(🗜)と力説(shuì(🍤) )した。幸い(🥅)な(🛏)こと(🏳)には、幕府追(zhuī )討(tǎo )総督(🤮)として大兵を率いる(🛀)田沼玄蕃頭(tóu )げんば(📄)のかみが浪士ら(⛏)のあと(🍪)を追(zhuī )っ(🐓)て(🚀)来(lái )ること(📑)が(🎟)確か(📄)められた。諏訪藩(fān )の家老はじ(🐡)め多く(🆘)のものは(💃)それを頼みにした。和(✉)田(🚚)峠に水戸(hù )浪士(🎈)を(✝)追いつ(💩)め、一方(🤳)は田(➗)沼勢、一方(fāng )は高(gāo )島勢で双方か(🍮)ら敵(🏽)(dí )を挾撃(jī )きょうげ(🥞)き(🏾)する公儀(🌯)の(🍃)手はずであるという(🐽)ことが(🖊)何よりの力(🦊)になった。一藩(🛡)の態度(⏮)は決(jué )し(🏣)た。さてこそ斥候(hòu )隊の出動(🌙)と(🏘)なっ(🥜)たのであ(🔨)る。
と平(píng )助が言っ(🌫)ているとこ(☕)ろへ、一人の方の女の(🛬)子が近づいて来て、半蔵にお辞儀をして(🥄)通(tōng )り過ぎた。後ろ姿(✒)もかわいらしい(🙅)。男の子のように結(🍴)っ(🍸)た髪(🐬)のかた(⛲)ち(📤)から、さっぱりと(🌲)し(🏅)た浴衣(yī )ゆかた(🎳)に幅の狭い更紗さ(♎)ら(🍦)さの帯を(🎯)しめ、(📵)後ろに(😋)たれ下が(🎂)った(⛺)浅黄あさぎ(🕤)の付け紐ひもを(🍛)見せたところまで、ちょっ(🐜)と女の子と(⏬)は見えない。小(🚴)娘で(🛫)は(✍)ありながら男の子の服装だ(🍬)。その(🈯)異様な風俗がかえっ(📁)てなま(🌫)めかしくもある。
この真(🅰)木和泉の死(❇)について(🐭)、(💁)景蔵の所(📲)感(gǎn )も(🐎)その手紙の中(zhōng )に書き(⛹)添えてある。尊王と攘(rǎng )夷との一致結合を(🍿)ね(👩)ら(🧣)い(🌠)、それに(🛴)よ(🚵)って(🌏)世(🗂)態(🕟)の変(🙇)(biàn )革を促そ(🏣)う(🕸)とした安政(🗼)以(yǐ )来(lá(👆)i )の志士の運動(👁)(dòng )は(😒)、事実にお(💷)い(🤥)て(🎡)その中(😷)心の人(☕)(ré(👨)n )物(🏤)を失っ(🤺)た(🧞)と(🏛)も言っ(🏑)て(🚿)ある。平田門人としての自(zì )分(fèn )らは(🔊)――ことに後(hòu )進な自(❄)分らは、(🏾)彼真木和泉が生涯しょうがいを振(🛋)り返って(✔)見て、もっと自分らの進(jìn )路を見さだむ(🐊)べき時(shí )に到達したと(⏲)言(🦗)っ(🥖)てある。
(💠)徳川幕府の頽勢たいせいを挽回ばんかいし、あわせてこの不(😯)(bú )景気の(🥩)どん(🔍)底から江戸を救おう(🔟)とする(📭)ような(🎛)参覲(⭕)交代さんきん(🥢)こ(🧖)うた(🧢)いの(🚍)復(💥)活は、(🐸)半(🈯)蔵らが(👨)出(🍆)発以前に(🎊)すで(🐷)に触(chù(✍) )れ(💴)出された。
「火事(shì )はどこでござ(🍉)いま(🌻)しょう。」(🔸)
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