(🎒)が、何時(shí )の間に(🕑)か、その生(shēng )命のもとでのやうな土(🤘)地が、(🔏)「地(dì(🔔) )主」といふも(🙏)のに渡つ(😸)てゐた(📃)。父親は(👣)、こ(🦁)とに、死ぬ前(🏝)、その(🙁)ことばかりを口に(🔓)して、グヂつ(🔫)てゐた。源吉は、(👡)そ(⚾)れをきく(🦃)度に、子(👐)供ながら、父親(🅿)(qī(⬜)n )の氣(📣)(qì )持が分ると思(sī )つ(💙)た。源(yuán )吉が地主の(💡)足に(💥)か(🎢)じりついた(⚡)のは(🕍)、さう(♓)無意味な理由(yó(😀)u )か(🥟)らではなか(👟)つた(🛑)。「(💣)畑は百姓のもので(💓)なければならない。」さう文字通(tōng )り(👙)はつ(🏣)きりではな(🕊)くても、(🛂)このことは、源吉(jí )は十一(yī(🧓) )、二の時から、父親の長(🛡)い(♊)經驗(👑)と一緒に考へてきて(🐝)ゐた。
「いつの間に(🕹)、かう百姓生意(yì )氣になつたべ(🗿)。」(🛡)
由は(❎)中々立たなか(👈)つた。三度(⏸)も、四度も云(✴)(yún )はれて、表へ立つた。が、戸を少し(🦋)細(xì )目(🔐)にあけ(💈)る(⤵)と(🐸)、そこからチンポコだ(🐢)け出(📒)して、勢ひ(⭐)よく表(🈺)へやつ(👨)た。
誰もなかつた。
この斷定的な(🔛)調子(zǐ(⛅) )が(💤)、(🏒)皆(🈂)の氣持を、ま(👳)たグツ(🔯)と前へ突き出(💹)(chū(🍓) )し(🏿)た(♏)。
「何處(😃)(chù )さ(📙)行(👏)(háng )えつたか、(🦈)居(🍍)(jū )ねえわ。」(😝)由が歸(❤)つてきた(🎧)。
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