(📲)真(🏙)木和泉の死(sǐ(🕋) )を聞いた(🤡)ことは、半蔵に(👽)も(🗃)いろい(⛩)ろなことを(🥗)考(kǎo )えさ(🌁)せた。景蔵(👰)の手紙にもあるように、対(duì )外関係のことに(😺)かけて(🏍)は硬派中(zhō(🅿)ng )の硬(yìng )派とも言(yán )うべき真木和(hé(♌) )泉ら(🍐)のような(🌙)人(ré(👳)n )たちも、も(👴)はやこ(🤛)の(👎)世にいなかっ(😷)た。生(shē(🕉)ng )前(qián )幕(📃)府(🧔)の軟弱(ruò )な態度(dù )を(🐃)攻(gōng )撃す(👿)ることに力(🥥)をそそぎ、横(📓)浜(bāng )鎖港(🧖)さこうの談(🥂)判にも海外(wài )使節の派遣(🏮)に(😑)もな(👮)んら誠意(👴)の見(✴)るべきものがないとし、将軍(🐤)の(🚀)名(🍊)(mí(🌅)ng )によっ(🛐)て公布(🎆)された幕府の攘夷も(📗)その実は名(🥋)のみで(😆)あると(👉)した(😤)それらの(🖊)志士たちも京都の一(yī )戦を最後に(🔀)し(💇)て、(🌂)それぞれ(🍎)活動の舞台か(🌸)ら去(qù )っ(📵)て行(🐉)っ(🛥)た。
寺がある。付(fù )近は子供(🕵)らの遊び(🧟)場(chǎng )処(chǔ )であ(💩)る(🔎)。寺には閻魔(🍎)えんま大王の木像が置いてある。そ(💺)の大(🚑)王の目がぎらぎら光るので、子供心にも(🐎)それを水(🎇)(shuǐ )晶であると考(kǎo )え、得(🚉)がたい宝石(shí )を(💳)欲ほしさの(🏵)あまり盗(📺)(dào )み取るつ(😬)もりで、昼でも寂(📎)し(🔈)いその古寺の内へ忍(💐)(rěn )び込ん(🚉)だ一(yī )人ひとりの子供(gòng )が(💟)ある(🌏)。木(📑)像(🉐)に近よると、子(zǐ(🌜) )供(gòng )のこ(👂)と(☕)で手が届かない。閻魔王の膝(xī )ひざに上り、短(✒)刀を抜(bá )いてそ(🛣)の目(mù(🎴) )をえぐり取り、莫大ばくだいな分捕ぶんどり品(pǐn )でも(🏰)したつもりで、よろこんで持ち帰った。あとにな(🕷)ってガ(🐢)ラスだと知れ(👄)た(🧞)時は、いま(😅)いましくなってそ(🈳)の大王の(🈂)目を捨ててしまったという。これが九歳にしか(😙)なら(🦀)ない(🥨)当時(💨)(shí )の水(shuǐ )戸(hù(⏰) )の(🐘)子供だ。
半(bàn )蔵は長(zhǎng )い両(liǎng )国橋(😽)の上まで歩いて行った(💝)時(🔫)に言った。
六月の(🙍)江戸出府(📹)以来(lái )、四月(🗂)近(🛤)く(🗿)もむなしく(📡)奉行の沙(➕)汰(tài )さた(✂)を待(dài )つうちに、(⚾)旅費(fèi )のかさむことも半蔵には気が気でなかった(🏊)。東(📘)(dō(🍠)ng )片町ひがし(🦗)かた(🔆)まちにある(😁)山村氏(shì )の(😑)屋敷に(💵)は(🌿)、(🌺)いろいろな(😷)家(🤯)中(zhōng )衆(🍷)もいるが、(🕧)木曾(cé(📴)ng )福島の田舎侍いなかざむら(🅱)いと(🧠)は(🙋)大違いで(🏂)、(🈚)いず(📌)れも交際上手(shǒu )じょうずな(🔻)人たちばかり。そういう(🐘)人たちがよ(🏹)く半蔵(zā(🥛)ng )を誘い(🍒)に来て、(🦓)広(🎱)小路(⛰)(lù )ひろこうじにかかっ(👸)ている松本(🏥)松(🎰)玉まつ(✌)も(📡)としょ(🤐)うぎ(✉)ょ(🚣)くの講(jiǎng )釈でもききに行こう(🤧)と言(yán )われると(⬆)、帰りに(✊)は酒の(🌂)ある家(😉)へ一緒に付(🥑)(fù )き合わな(🐓)いわけにいか(🏋)ない。それらの人(rén )たち(🙏)への義(🚨)理で(🈶)、(🥑)幸(xìng )兵(🖱)(bīng )衛や平助(zhù )と共(❎)にある屋敷へ(🚽)招かれ、物数奇もの(🎰)ずきな座(zuò )敷(⏬)へ通(👝)(tō(🍡)ng )され、薄茶(💙)うすち(🏭)ゃを出されたり、酒を出(chū )されたり、江戸(🦊)の留守(shǒu )居とも(🏐)思わ(🍷)れな(🚂)いよ(✴)う(🛢)な美しい女まで出(chū )されて取り持たれ(🌰)ると、ど(👣)うしても一人(🦈)前につき三分(fèn )ぶぐらいの土産(chǎn )みやげを(♎)持参(🚳)しなければならない。半蔵(🖖)は国から持(chí )って来た金子(😢)(zǐ(💣) )きんすも(🖊)払底ふっていにな(🏓)った(♊)。もっと(❗)も、多(duō(🎏) )吉(jí(💢) )方ではむ(👇)だな金(jīn )を使(shǐ )わせるよう(💁)なこと(🥄)はすこ(💽)しも(♐)なく、食膳し(🏮)ょくぜ(🥥)ん(🦄)も質素ではあるが(🕍)朔日ついたち十(🏔)五(🦀)(wǔ(🆔) )日(💍)に(🤜)は(👁)必ず赤の御(yù )飯(💦)をたいて出(⬜)す(🗄)ほど(🔌)家族(📫)同様な親切を見(jiàn )せ(🚁)、かみさんのお隅すみがいったん引(🈴)(yǐn )き受けた上(shàng )は、ど(🛅)こまでも世(🌲)(shì )話をするという顔つきでいてくれ(♓)た(🍑)が。こんなに(♍)半蔵も長(🍞)逗留ながとうりゅ(🕑)うで、(🥈)追い追いと懐ふところ(🕙)の寒くな(🚱)ったところへ、西(xī )の方からは尾(🖍)(wěi )張おわり(🦕)の御(yù )隠居を(🐪)総督(🤤)に(🌋)する三十五藩の(📯)征(zhē(⏭)ng )長軍(🏭)が陸路か(📔)らも(🙉)海路からも山(📮)口の攻撃(👓)(jī )に向(💒)か(🎳)うとのうわさ(🎨)すら伝わって来た。
不眠不休(🌀)ともいうべき下諏訪(fǎng )での一夜。ようやく後(⌛)陣の(👨)ものが町に(🐭)到着し(💾)て一(yī )息ついたと思う(🥜)ころには、本陣(zhèn )ではすでに夜(🏑)立(lì )ちの行動を開始(shǐ(⏫) )した(🤵)。だ(👪)れ一人、この楽(🧙)(lè )しい湯(🍯)の香のす(⬆)る町に長く踏みとどまろう(⛽)と(🍉)するものもない。一刻(🐰)も早くこれを引(yǐn )き揚(👶)げ(🌬)よう(🐐)と(🌁)して多く(🥌)の中にはろ(💛)くろく湯(☕)水を飲まないものさえある。
「うん(🐽)にゃ、(🚽)そう言わずに(👾)、片(🕯)(piàn )桐(tóng )の宿(🚛)までまいれば許(xǔ )してつ(📳)かわす。」
京都(dōu )と(🙃)聞いて、諏訪(🍑)の百(bǎ(🍊)i )姓(🚡)は(⬛)言った。
「浪士(🎰)のことについて(🎱)です(🥢)か。本(🥫)陣(zhè(🕺)n )問屋へは(🏽)なんとも言って(🚵)来(🦔)ませ(🦑)ん。」
木曾地(🧦)(dì )方における街道付近の助(zhù )郷が組(zǔ )織(🥕)(zhī(📖) )を完備したいとの(🎰)願(🥜)いは(🤼)、つい(🆔)にきき入れられなかっ(🏠)た。三人(rén )の庄屋は定助郷設(👴)置(😠)(zhì )のかわ(🥌)り(🚤)に、そのお手当(🏨)てを許(⏮)(xǔ(🥇) )され(🚮)ただけに(🛡)も(🛍)満(💯)足しなけれ(🏳)ばならなかった。その時、庄屋(wū )方(fāng )から差し出してあった人馬立辻(😛)帳じんば(💫)たてつじちょ(🔓)う(🦇)、(🍠)宿勘定(💕)仕訳帳(🚢)等の(🤐)返(👶)却(🌁)(què )を受けて(➕)、そんな(💛)こ(🧔)とで(😂)屋(wū )敷から引(yǐ(🕒)n )き(🥄)取った(🔬)。
この一団はある一(yī )派(🙈)を代表するとい(💺)う(👤)よりも、有為な人物を(⬅)集(jí )めた点で(⏸)、(💪)ほとんど水戸(🦊)(hù )志士(😀)の最後のもの(🉑)であ(🥑)った。その人(ré(🎡)n )数は、す(👖)くなくも九(🧚)百人の(🐭)余であった。水戸領内(nè(📨)i )の郷校(xiào )に学(➰)んだ子弟が、なんと(🆗)言っ(⏬)ても(💰)その(👏)中堅(🗣)を成す人たち(👙)であったのだ(👕)。名高(♑)い(🚇)水(shuǐ )戸(hù )の御隠居(烈(👀)公れっ(🕯)こ(🤞)う(🤵))が在(🛳)世の(😘)日、(♐)領内の各(🈵)(gè )地に(🐫)郷校(🔬)を設けて武士庶(shù )民(mín )の子(zǐ )弟に文(💝)武(wǔ )を習わせた学(🔧)(xué )館(guǎn )の組織(🤶)はやや鹿児(🔠)島かごし(📩)まの私(🏕)学(xué )校に(🍃)似(sì(⛵) )ている。水戸浪士(🤢)の運命をたどるには(⬜)、一応(yīng )彼らの気質(👳)を(🦂)知らねばなら(🎮)ない。
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