子貢(🌁)が先師(🕛)にいっ(📃)た。――
「熱狂的な人(rén )は正直(zhí )なものだが(👈)、その(🥅)正直さがなく、無知(zhī )な(🗡)人は律(lǜ )義(👾)(yì(🦒) )なものだが(🎱)、その(🗿)律(🦅)(lǜ )儀さがなく(🖇)、才能のない人は信(🛐)(xìn )実な(🆓)ものだが、その(🥝)信(👚)実さ(😗)が(🚭)ないとすれば(🤸)、もう全く手がつけられな(🎼)い(👥)。」
三(sān )((😊)一八七(🌽)(qī ))
○ (🚌)作(zuò )(原文)==「事を為す(㊙)」の意に解する(🗽)説も(🐜)あるが(🐾)、(🚭)一四八章の「述べて作らず(🔝)」の「作」と(🐁)同じ(🚤)く、道理に関(wān )する意見を立てる意(🛃)味に解(📥)す(🍖)る方(💍)が、後段との(😱)関係(xì )が(🔃)ぴつ(💩)た(👩)りする。
ひらり(✂)ひらりと
○ 舜は堯帝(🌷)に位をゆず(👢)られた(🔔)聖天(tiān )子。禹は舜(🥋)帝に位をゆずられ、(💵)夏朝の祖とな(😩)つた(🙏)聖王(wáng )。共に無為(✳)にして化(🧝)するほどの(📠)有(🖱)(yǒu )徳の人(💧)であ(🚣)つ(♉)た(🤝)。
○ (👨)両端==首尾、本末(🚤)、(😜)上下、大小、軽(🛏)重(chó(📍)ng )、精粗、等々を意味する(🆎)が、要(♋)するに委曲を(🌷)つ(💎)くし、懇切丁寧に(🙃)教(🌖)(jiāo )えるということ(🙋)を形容して「(🛥)両(🐍)端をたたく」(🐧)といつたのである(🍴)。
○ 原文の(🔖)「固(🤕)」は、「窮(qióng )屈」で(🛥)なくて(🦂)「頑(🥢)固(🙏)」だという説もある。
二(èr )七(qī )(一七四)
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