青い(🔜)夕顔も長く大(dà(👎) )き(🌻)く生なりま(🅾)した(💴)。
(📭)呉くれという(🕦)家はいい学者(🥠)を出しまし(✡)た。
そんなこと(💤)も言(yá(👤)n )い出すような人(✴)でした。
八(🐟)(bā ) 小湊(🖋)(còu )へ(😠)
ふ(🚙)としたことから、(🛳)刀鍛冶来(lái )助老人のうわ(🏳)さがこの(😕)若(😀)者(💑)の口か(🥉)ら(🏍)出まし(📮)た。というの(🏑)は(🌧)、来助(zhù )老(lǎo )人(✈)はそのおじ(⏳)さんにあ(👧)た(🤪)るか(🐬)らで(😭)ありま(💯)した。わ(📐)たしが初(chū(🤘) )めてあの(🏆)刀鍛冶を知(zhī )るよ(🌞)うにな(🎌)っ(🃏)たのも、その(⛎)時(shí )からです。聞(🍫)いてみ(🌍)ますと(🐋)、来(🐪)(lái )助老人はまこ(🏾)との刀(🎎)鍛冶(yě )らしい人(🤐)で、そん(🉐)な(🧚)人が湖水のほとりにかくれ(👐)て(🛸)いるの(🏖)もゆかし(〽)く思われ、(🛄)どうかし(🍤)てわた(😗)しはその(🕥)人に会っ(🍐)て(💏)み(🔜)たいと思(sī )う(🍴)よう(🏒)にな(🌞)り(✴)ました(🈸)。
吉村のお(💭)じさんは交際の広(guǎng )い人でし(➡)た(🤗)から(🌶)、(⛰)いろいろな(🥋)客がお(⭐)じさんの家へ(🕳)た(🔤)ずねてきました(🏇)が、その中(zhōng )でも玄(🌎)関(wān )からはいってくる(👒)人と、勝(🚒)手口(kǒu )からはいっ(🌳)てく(💆)る人とあり(🏈)まし(🎭)た。勝手口からたずねて(🦖)くるの(🎹)は(🌬)、おも(😩)に内わの人か、前だれがけに角帯をしめ(Ⓜ)た日(rì )本橋(🛠)大伝馬町おお(🈸)で(🆓)ん(🛺)まちょ(👣)うへん(⬛)の大(dà )店(🎬)おおだなの若者か、芝(zhī )居の替り目ご(🧟)とに新番付を配りに(📌)来る芝居茶(⛴)屋(🚼)の若い衆(zhōng )か、近くの(🕦)河(🐊)(hé )岸かしに(🛡)住む(🛶)町(🍌)家(🙆)のお(🤠)かみさんや(🐨)娘な(🔋)どの人たちでした。
わが(🈸)家(jiā )の(🥢)墓(😏)地(🎮)は(👆)村の(🤧)裏側(cè )に(🍘)ある古(gǔ )い丘の上で、永(yǒng )昌(chāng )寺(sì )えいしょうじというお寺(sì )の境内につづいたところ(🏾)にあります。すぎ(🗒)の木(🤹)(mù )立(💃)ちの間から(📈)、浅い(👚)谷の向こうに木曾らしい石をのせた人家の板屋(➡)根、色(🕳)(sè )づいた柿(shì(👒) )かきのこず(💼)えな(🛑)ぞが見(📕)えるところです。大(dà )黒屋だいこくやと(🆕)か、八幡屋やわ(💊)たやとか、その(🕹)他いろいろな屋(wū )号の(➡)ついた家(🌞)々のこけむ(🍈)したお墓が並んだわき(💴)を通(🏫)っ(🙂)て、すぎの枯れ(📤)葉の落ちているしめった土(tǔ )をふんで(🧚)行(🏊)く(✡)だけでも(🍡)、なんとなく心の改まってくるようなところです。その(🤓)墓(💞)地の突(🌪)(tū )きあた(🍄)りに、どまんじゅうのかたちに小(😎)高く土を盛(shèng )りあげ(🆚)、青々とした芝草(cǎo )の色(sè )も(😣)む(🐙)かしを語(yǔ )り顔なのが、父の長く眠っている場所でし(😄)た(🔎)。永昌寺の本(😛)堂で母(📒)の葬(❎)儀(yí(🧘) )をすませたあ(🔀)と(🥌)、(♿)遺骨は父の墓(🔃)の(🙄)わきにうずめましたから、同じかた(🐞)ちのも(🔔)のが二(è(🛒)r )つそこに(🐨)並びました(🌃)。
六 帰郷(xiāng )の日
(🔓)呉くれという(👏)家はいい学(xué )者を出(chū )しました。
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