樊遅(🤤)は何のことだがわ(📍)からなかった(🏩)。「(❄)違(wéi )わない」という(🍁)の(🤖)は(😞)、(🚲)親の命(🙌)令に背か(🚺)ない(🌅)とい(🏒)う意味にもとれるが、孟(🚹)(mèng )懿子(🈹)には(🧦)、もう親(🙋)はない。そ(🥈)う考えて、彼は(🕚)手綱(gāng )をさばきながら、し(⏳)きりと首をひねっ(🚶)た。
8 子曰(🌳)く、(🎆)父母(🎮)に(🐚)事えては幾諌((🐦)きかん)す。志の従わざ(🌁)るを(🎽)見ては、又敬(👻)して違わず、労(láo )して怨(yuàn )みずと。(里仁(🔅)(ré(📳)n )篇)
(🔕)とうとう一人(🧦)がいった(😹)。
異聞を探る
(も(💎)し、孟孫(👽)氏(shì )に(🎂)、はなはだしい僭(jiàn )上沙汰でもあれば、(💚)それ(🕥)は孟孫氏一(😜)家の問題(🎱)だけでなく(🚪)、魯の国(guó )の問題であり、ひいては(😝)天(📉)下の道(dào )義を紊(wěn )ることにもな(💎)る。それに、(✴)万一、自分(fèn )に一(💱)応の相談を(🚔)した、(🚹)とでも(🧗)云い(🔲)ふ(🛄)らさ(🎫)れると、これから自分がやっ(🚱)て行こうとする政(🦐)(zhèng )治の精神を、傷け(📢)るこ(⏱)とにもなる。出来れば、(🚶)自分(🥦)のいった意(🛄)(yì )味を、は(🧚)っきりさして置く(👸)に越したこ(👥)とはない(⛸)。しかし、祭典(🖕)(diǎn )の(📛)計(🔯)(jì )画に(💸)ついて、(🎟)直(🕡)接(jiē )の相談もう(🍰)けないで(⬛)、こちら(🥇)からそれ(🛺)を云い(🐬)出すのも非礼(🔀)だ。何(🦏)と(🕷)か方(fā(💠)ng )法はない(🌅)ものだ(💔)ろうか。)
いつの間(✌)に(🚩)はいって来たのか(⏯)、一人(🔋)の小姓が、(🎺)彼の(🏻)すぐ背後うしろか(🐾)ら、そう云った。彼(🚣)は返事をする代りに(🌭)、ば(⛩)ね仕掛(😝)の(🍷)人形のように、卓のそばまで行って(🍃)、せかせかと服(fú )装を(🎓)ととのえた。
「どう致しまして。先(🏩)生(shēng )のお眼は、それこそ(🔵)いつも湖水(shuǐ )の(📀)ように(🚖)澄んで居りま(🚈)す。」
孔(🛀)子(🛁)はつづけた。
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