フェラ 動画《友達 と 相互 オナニー》2行目ライン
友達 と 相互 オナニーあらすじ
七(qī(🚷) )月の二十日(💏)ごろまで(👮)待(dài )つうち(👗)に(🎹)、さら(🍷)に(❣)半蔵(🍶)らの(📖)旅(🏖)を困(kùn )難にすることが起(🤺)こった。
ちょ(🐮)うど松(sōng )本(běn )藩主松(sōng )平(🍥)(pí(🕚)ng )丹(🐠)波(🤶)守まつ(🔼)だいらたんばのかみか(🚀)ら派遣せられた(🕦)三(🍈)(sān )百(🦍)五十人ばかり(😭)の(🈹)兵は長窪(wā )ながくぼの(😩)陣地を(🤾)退いて、東餅(bǐ(🦖)ng )屋に(♐)集(🌍)まって(🍶)い(🥧)る時(shí(🐿) )であった(🏘)。もと(🤽)もと松(🐤)本藩(fān )の出兵は追討(tǎo )総督田沼(zhǎo )玄(xuán )蕃頭げんば(🧓)のかみの厳(🚄)命(mì(🤙)ng )を拒みかねたので、沿(yán )道警(❇)備のた(👅)め(🍾)長(🏫)(zhǎng )窪(🖊)まで出陣(zhèn )したが(🐺)、上田(tián )藩(🕝)も松代(🙃)藩まつしろはんも小諸(zhū(🎗) )藩こもろはんも出兵(🎼)し(🕙)ないの(⛩)を知(zhī(✒) )っては単独で(🚏)水(🙀)戸浪士に(📤)当たりがたいと言って、(⏮)諏訪から(🥞)繰り(🚹)出す(🍩)人数(🧣)(shù )と一(🦕)手(shǒ(🔶)u )になり防戦したい旨(🆓)むね(⤴)、重役(yì(🛴) )をもって、諏訪方へ(🚽)交(🚶)渉に(💠)来た。諏訪方として(😁)は(🍗)、これは思(✨)いがけない友(👎)軍を得た(🍊)わけ(🍙)である。早速(🔞)、物頭ものがし(🥩)らは歓迎(yí(💊)ng )の意を(🔑)表し、及ば(🈷)ずながら諏訪藩では先陣を承る(😊)で(💙)あろうと(😊)の意味(wèi )を松(sōng )本(㊗)(bě(💪)n )方(🚻)の重(chóng )役(🔕)に致いたした。両餅屋焼(shāo )き(🥞)払(fǎn )い(🏾)のこともすでに決(💚)定(dìng )せ(🥟)られた。急げとばか(😈)り、(♿)東餅屋へは松本(📭)勢の手(🤣)で(📪)火を掛(👦)け(🗺)、西(🦊)餅屋(✅)に控えていた諏訪方(fāng )の兵は松本勢の通行が全(quán )部済(🍟)むの(☔)を待(dài )っ(🌤)て(☕)餅屋を焼き(⏱)払(🍉)った(🔬)。
と(🐄)りあえず彼(🗨)はその手(🍑)紙に目を通して(🕶)、あの友人(rén )も無(wú )事(🔫)、(🙆)師鉄(🎻)胤か(📥)ねたねも無事、京都にある平(píng )田同(🙃)門(mé(👹)n )の人たちのうち下京し(🧙)もぎょう方(fāng )面のも(💯)のは焼(🍪)け出(chū )されたが(📿)幸い(🌝)に皆無事(shì )とあるのを確(què )かめた。さら(🚥)に彼は繰り返し読(dú )んで(🚻)見(🎴)た。
その時(🔘)、宿泊(⬛)人(rén )数の割り当(dāng )てに村(🤓)方へ出歩(bù )いていた宿役人(😼)(rén )仲間も帰って来(lái )て、そこへ顔を見せる。年寄役の伊(💓)(yī )之(zhī )助は荒町あらま(🥩)ちから。問屋九郎(láng )兵(🥥)衛は峠(👦)から(🔜)。馬籠ではたいが(🗡)いの家が浪士の宿を(🤘)する(💨)ことになって、万福(🧥)寺(🈺)(sì )あたりでも引(yǐn )き受けられるだけ引き受(shòu )ける。本陣としての半蔵(🔌)の(🐺)家(〰)はもとより、隣家(🤠)の伊之(👎)(zhī )助方(🧞)でも向(🏢)こう側の隠(💿)宅まで御用宿とい(💪)うことになり同勢二十一人の宿(🚄)泊の用(➖)意を引き受けた。
三百(🐂)人(ré(✌)n )ばかり(🦑)の(😆)後陣(🍵)の者は(🚠)容易に下(xià )諏訪へ到(🌒)着し(💴)な(Ⓜ)い。今度(dù )の戦闘の遊軍で、負(fù )傷(shāng )者(😃)などを介抱(🌍)(bào )す(🔓)るのも(😪)それら(🆘)の人た(🎾)ち(✒)であ(🔤)ったから、道(🐋)に隙(xì )ひまがとれて(😧)おくれるもの(🐫)と知れた。そ(🌳)の間、本陣(zhè(🏼)n )に集まる幹部(✍)のもの(⛄)の中(zhō(🦄)ng )にはすでに「明日」の評定(🔚)がある。もともと浪士(🐂)(shì )らは高島城(chéng )を目が(🔜)け(🌤)て来たもの(🔋)でもない。西(🤽)への(🛑)進(🦔)路を切り(🚌)開く(🔵)ために(🌤)のみ(🔮)、やむ(🏝)を得ず諏訪藩を(✅)敵として悪(🙃)戦した(🥉)までだ。その夜の(💾)評定(🍑)に上(shàng )ったは、前途にどこをたどるべきかだ。道は二つ(🤠)ある(🍸)。これ(🌛)から塩尻峠しお(😯)じりと(💴)うげへ(👷)か(📻)かり(🌛)、桔(jú )梗ききょうが原(🚰)はらを過ぎ、洗馬せ(✏)ば(👉)本山(🛥)もとや(✝)まから贄川にえが(🆓)わへと取(qǔ )っ(🐆)て、木(🥘)(mù )曾(céng )きそ(⭐)街道を(🎗)ま(🏦)っ(🥃)すぐ(🈯)に進(jìn )むか。それと(📂)も岡谷お(🍬)かや辰(🎶)野たつのか(🈚)ら伊那いな道(dào )へと(🥡)折(🖍)れるか。木曾福(🔣)島の(🗯)関(📢)所(🈴)を破(🌑)ることは浪(🕹)士(🍛)らの本(běn )意ではなか(🎺)った。二十二(✌)里(lǐ )余(📅)にわたる木(👺)(mù )曾(🤝)の森林の間は、嶮(yǎn )岨けんそな山坂(bǎ(🌇)n )が多く、人馬の継(🍦)立(🧘)つぎた(🌖)ても容易(yì )でな(📹)いと見なさ(🛌)れ(👆)た。彼(🎻)ら(👘)はむしろ谷も広く間(jiān )道(💴)も多(duō )い伊(yī )那(🐌)の方をえらんで(🤚)、一筋(⏫)(jīn )の血路をそち(🔻)らの方(😳)に(🥙)求め(🔭)よ(🔅)うと(🥘)企てたのであ(🌹)る。
そう答えながら、半蔵の(🗒)目(mù )はなおも歩いて行く小娘(🌯)(niáng )たちの後ろ姿(zī )を(⛳)追った。連れだ(🌖)って肩を並(🔊)(bìng )べて行く一人(🎸)の方の女(🗼)の子は、髪をお(💅)煙(🌸)草(cǎ(🎂)o )盆た(🤣)ばこぼんというやつに(👏)して、渦巻うず(🖋)まきの(🎸)浴衣に紅(💶)あ(🕎)かい鹿かの子(🔜)この帯(dài )を幅狭くしめた(🐝)のも、親の好みをあらわしている。巾(📺)着きん(🔲)ちゃ(📠)くも(🛩)かわい(🏹)らしい。
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