一(yī )四(一(🗓)(yī(🈁) )九八(👗)(bā ))
○ 孝経(jīng )によると、曾(céng )子(🈸)は孔子に「身(🤔)体髪膚これを(🚬)父母に受く、敢て毀傷せざ(🐚)るは孝の始なり」という(📺)教えをうけている。曾(🕣)子は、それで、手(🎲)や足(zú )に傷(🕐)(shāng )のないの(🐕)を喜んだことはいうま(🐧)でもないが、(🐶)しかし、単に身体のこと(🛌)だけを問(💂)題(🏂)にしていたの(🗒)でないことも(👉)無論であ(🅿)る。
「そういう祷(🔒)りなら、私(sī )はもう(🖥)久(jiǔ )しい間(jiā(💽)n )祷(dǎo )っ(🏻)て(🏡)いる(🐂)の(📸)だ。」
色よ(🌿)く招く。
一六((🍳)二二一)
二五(wǔ(🔳) )(二三(sā(😧)n )〇)
「修(xiū(👍) )行とい(🎿)うもの(🌁)は、たとえば山(🙀)(shān )を築くよう(🏇)な(🕞)ものだ。あと一(💁)簣もっこというとこ(🥧)ろで(🚎)挫折しても(😥)、目(🏺)的の山(👷)(shān )にはな(🕞)らない。そしてその罪は(🦂)自分(fè(⏫)n )にある。また(🍜)、(🥒)た(🍊)とえ(🗄)ば地ならしをするよう(🚽)なも(✍)のだ。一簣(kuì )もっ(😈)こで(👸)も(♓)そこにあけたら、それ(⚫)だけ仕(😳)事が(⬜)はかどったことになる(🌹)。そ(🗼)し(🍦)てそれは自分(👾)(fèn )が進(jìn )んだのだ(🎞)。」
二七((🤪)一(😟)七四(🐴)(sì ))
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