(⏲)いま(🛎)にも、(🙃)うし(🌕)ろからつか(😞)みか(👱)か(🍌)ってく(🅿)る(💉)のではないか、あの長(zhǎng )い歯で、食い(👢)つかれるので(🏭)は(😸)ないか、そ(🤜)して、まっ(🐴)暗(àn )な地(dì )の底(💛)の(🎐)地獄(🚲)へ、つ(🙈)れていかれるのではないか(👴)と思うと(🎸)、生きたここちもあ(🚲)りませ(👼)ん。
ふたりは、両側に(♎)長い(🍕)コン(✔)クリート(🐄)べいのつづい(🖌)た、さ(🍪)びし(🏹)い町(dī(🚝)ng )を歩(🥛)いています(🤸)と(🦎)、ず(😼)っとむこうの町(🥊)か(📽)どから、(🈹)ひとりの紳士(shì )があらわれ、こちらへ(🍥)歩(📶)いてきまし(🐒)た。ねずみ色(🔞)のオーバーに、ねずみ(🚃)色(⏫)のソフ(🏏)トを(🔶)かぶり、ステ(🐽)ッキをついて(💠)、とこ(🥄)とこと歩(bù )い(📄)てく(😓)るのです。
ほんとうの吉(jí )十(🍯)郎なら(🏅)、そん(🕌)なへんなまねをするはずがあり(🐈)ません(🚁)。あれは(🏰)、やっぱり、骸(📪)(hái )骨(🆘)男だ(🔊)ったの(🏽)で(😼)しょう(🖕)か。
吉(😫)十郎(🕡)は、ぶらんこ(👽)の綱(😩)つなをつたって天井の丸(🥄)太にのぼ(🍾)りつき、そこか(🥌)ら、テントのあわせめをくぐって(🚖)、テント(🍁)の上(shàng )へ出てしま(😞)ったのです。
(🎨)三(🎛)人の子ども道(dào )化(🍪)師(shī )たちも、なん(🐮)ともみょう(🏬)な姿(👎)をし(✒)ていました(🦍)。そ(💭)のう(😔)ちふたりが(📈)少年で、ひと(🗣)りが少女(🧛)でした(⬜)が、みんな(🈶)十歳(🗯)(suì )ぐらいの子(zǐ )ど(🌌)もで、そ(👰)れが、白と、赤(㊗)と、赤白(bái )だんだらの(👧)大きなゴムまりの中(🐩)にからだを入(rù )れて、首(🕵)と(🎉)手足だけをそと(🚲)に出し(🌑)、よちよちと歩い(🐸)ているのです。まるで、大きなまりが歩い(🎓)ているように見(📁)えるのです。
す(📈)る(🦓)と、バスの中のか(🚝)たす(🕒)みに(👲)、(🏝)手足を(✡)しば(🥎)られ(🐺)、(🎳)さるぐつ(🚴)わをかまされ(💟)た吉(➗)十郎が、ころがっ(👙)ていたではありま(💓)せん(🛬)か。
笠原団(tuán )長と骸(🚄)骨(🔜)男(⛵)が、とっくみあってたたかっ(⛸)てい(🛒)るのにち(🥡)が(😐)いありません。もの音(💱)は、ますます(🦈)はげ(📍)しくなるばかり(😾)です。大(💰)(dà )型バス(🏹)が、ゆれは(🐓)じめたほどです。
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