av 女優 イベント 札幌7

A　(⛅)と(🛶)奥さ(💷)まは、おっしゃって、もう(💪)、はや、れ(💙)いの逆上の饗応癖(🚞)が(🛰)はじまり(👹)、目(🦑)つきをかえ(🛡)てお勝手へ小走りに(🤗)走っ(🍊)て来られて、

A私は狐(🍃)きつねにつま(🍚)まれ(🍅)たよう(➗)に、ポカ(🤓)ン(🎟)とした(🏀)きり、何を(🍹)尋ねて(😏)いいのやらかいく(🍶)れ見(🔆)当が付かなくなってし(😚)まいました。

A「それからかれこれす(⛺)るう(🚠)ちに(🚕)飯時に(🎄)なった(😓)も(🔇)んだから、浜田を誘(🤽)って『松浅』へ行っ(👩)て(⭐)、一緒(♐)に飯を喰ったんだ(📒)。―――」(➗)

Aいわゆる白樺派のも(🔫)っている悪いところとは何で(🛑)あるか。精一杯手短かな(📤)言葉(🐤)に代表(🦄)さし(🍂)ていえば(☔)、「お目(❓)出(⭕)度め(🚆)でたき人」と(♊)いう小(🚂)説か脚本か(🍡)を(🥅)書いた(🕉)武者小路氏の(🦌)ごとく(🎌)、皮(💕)肉でも反(🧝)語(🤧)でもな(🈳)く(🤾)、勿論何らの漫罵で(🆗)もなく、思切って「オメデ(👁)タイ」ことである。

A何しろ三本木と云へば昔山陽の(🆎)山紫(💱)水(📿)明(♊)処があつた所で、(💌)当(👌)時(🍒)は殆ど京都の郊外に近かつ(🏟)たので、下木(🥠)屋(🛷)町の私の宿から俥で行くの(🚷)に随分乗(🛂)りでがあ(🛤)つたものだつた。幹彦君(🔅)の(🌱)ゐた座敷(🎄)か(🙃)ら(📓)は(🐟)、加茂川を隔てゝ東(🗾)山(📝)の(🖍)三十六峰(🚢)を窓外(📦)に眺めることが出来、朝な／＼(⬛)川(🦁)原(🍧)に千鳥の啼く(💢)声(⛎)が聞けると云ふ(🤞)場所柄で、恐らくあ(🕣)の辺の都雅な(🙌)情趣は山(🌊)陽の住んで(❌)ゐた頃とさう違つて(⚓)は(😴)ゐな(🐇)かつた(🛡)であら(👬)う。だが幹彦君も私も飲みたい遊び(🥟)たい盛りの(🥚)時代(📖)で、(⤴)そんな景色に感(🛄)心してゐる風(🚝)流気な(👡)どは(🔑)持ち合はせ(➿)な(😺)かつ(🕤)た(💊)。東京(📽)にゐても夕方(⏫)に(❄)なるとそは／＼して無上むし(🛹)ょうに茶屋酒が恋ひし(📙)くなると云ふ年頃の二人が(🔋)、パ(🥋)ンの会(👏)以来久し振りに旅先で落ち合つ(🍨)たのだから溜らない。互に相棒が見付か(🗑)つたので、(🗜)「待つてゐ(👩)ま(🕒)し(🔻)た」(🎯)とばかり早速その晩か(😗)ら(🍯)つるんで(🐁)出(👉)かけた(🏅)。尤も(💐)幹彦君の(🔅)方が一日の(🔸)長がある訳(💂)で、此(🚷)方へ来てから知(😣)り合(🥖)ひにな(📿)つた三条萬(⏬)屋の若主人の金子(🕔)さん、その他二三の人々を案内役に誘ひ出して、(💂)最(🛹)初(🐊)に花見(📤)小路(🐽)の「菊水」へ行つて晩飯を食つた。今ではあの菊水の近(😏)所(🙇)に(🚄)茶屋(🈷)や置屋おきや(🔉)が(🏍)一杯(🍨)に(🎺)建て込んでしまつたけれども、(📦)当(🏣)時は閑静な原つぱの(🎴)やうな所にあ(🌌)の鳥屋が一軒だけ(🌈)、ぽつんと建つ(🚴)て(🔪)ゐ(⭐)たやうに覚(🕉)えてゐる。聞(👾)く(🌻)所(💇)に依れば(🎫)も(🦉)とあの辺は建仁寺の地内であ(🚉)つた(🚴)のを、(⛸)祇園の女(🤢)紅場(🦗)にょ(🔗)こ(👔)うば(🌆)が寺か(🏀)ら借り(🍱)る(😂)か買ふ(💍)かして、ぽつ／＼色里を彼(😺)処(🏂)へ移(🍯)すやう(🤣)にし(🔸)たの(🛀)で、(📱)初めは狐や狸などが出たも(🛅)のだと云ふ。して見れば(🤩)ち(✴)やう(🧚)どあの時分(🕋)が花見小路(🐨)の(🎬)開けかけた時であつ(🃏)たかも知れない。まだ重な(🛢)お茶屋は大概四条通りの北、(🏋)新橋方面に(🌒)あつて、た(🐺)ゞ万亭が今と同じ所(🔣)、(😄)花(🗒)見小路の曲り角にあつたのを(🔍)記憶するけれども、その外には女紅場（(💦)即ち祇(😉)園(🚜)演舞場、都(✔)踊りをやる所）があつたぐら(🍨)ゐで、あの花(🎢)見小路から今の東山線の電車の走つ(🚖)てゐるあたりは実に淋しい(📆)もので(🚳)あつた(💢)。さう(💓)云(👏)へば真葛ヶ原な(👼)どゝ(〽)云ふものも残つてゐて、高台寺(🔙)からあ(📴)の電車(🚟)通りへ(🤖)かけてひろい野(🦕)つ原で、(👰)ところ／(🚹)″＼に大木が繁つてゐて、(👏)そ(🏂)の(⛵)中(😋)に一軒風(🤩)流な構へ(🌅)の(🤺)小(💷)料(🕋)理屋があつ(🗞)た(💰)。或(🙅)る時私はその料(🗽)理屋で幹彦(🏀)君と(👡)酒を飲(🦆)んだら、お酌に(🕳)出て(😵)来たその(🍴)家の娘らしい女が非常な(🥧)る文学少女で、頭は(🏚)島田(🍫)に結つてゐながら突(🐵)拍子もない尖端的なことを云ふの(♋)でびつくりさ(🐧)せ(🌙)ら(⬆)れ(🎺)たことがあつたが、(💟)その料(💸)理屋もど(🍀)の辺にあつ(💱)たのや(🔫)らもう今日で(😰)は見当も付かな(🕺)い(♏)。ま、(🤲)そんなやうな訳で(😡)、鳥屋(👟)の(🚅)菊水なども(🏃)植ゑ込みの奥の池の汀に離れ座敷(🖼)が建(☔)つ(🐊)てゐたりして(💗)、ちよつと向島の(😸)入金いりきんのやう(🏁)な感じだつた。「日(🍍)記」を見ると、そ(🌷)れから(💱)私たちは富永町(🚌)の(🚿)「長(🗻)谷仲」と云(🏷)ふ家へ(💪)行つた(✅)とある。「(🐽)やがて金子(🎂)さんが(🎇)『長谷仲』と記(😜)した家の(⛺)格子を(🎛)開けて、(🎵)一同を中へ連(💶)れ込んだ。細(🥖)長い(🎡)土間を一(🐢)二間行くと、左(👝)手が上り框で(🛴)、『長町女(🐚)腹切』の舞台で(🔊)見たやう(🚨)な、抽出しの付いた梯子(❇)段(👑)が(📘)ある。天井でも、柱でも、板の間でも(⛪)、悉く古びて黒光りに光(🌂)つ(😮)て居る(🍨)。通されたのは二階の奥の、八畳(👝)か十畳程の座敷である(😄)。先づ(👬)座(🆑)布団と脇息きょうそ(❔)くが出て、次に(⏹)燭台(🌱)が四つ運ばれ(🍧)ると、スイツ(🥎)チを拈(📕)つ(🥧)て電燈を消して了ふ(🍚)。寺の本(👠)堂の来(⬅)迎柱の前に(🍙)控へた(🌄)やうで(🐐)、蝋燭のはためく(🦑)儘に、部屋の(👴)四壁へ(🏴)明(🐛)暗定まりな(🈳)き影が浮ぶ。何とな(🚈)く(🛍)西鶴の(🌵)物語や近松の浄瑠璃本(🕺)の男女の魂が(🛥)綿々(😫)たる恨みを現代人(🥒)に囁(🚱)く(🥩)や(🎛)うな(💙)、因襲(🥓)的な哀愁がじめ／＼と歓楽(🦈)の底を流れて(🐺)来る(🛸)。松本おこ(🍇)うと云ふ老妓(🦕)が、錆を(📉)含んだ皺嗄(💧)れ(🕝)た喉で、(💘)京の地謡を唄つて聞(😃)かせる。………(💲)厚化粧(🦓)の両頬へ(🔉)臙脂べにを染めて、こつてりと口紅をさし(💜)た富千代と云ふのが、都(🌳)踊の帰るさ(👳)に、絵の中から抜け(🎡)出した(🐥)やうな顔をして開け(🚯)放した障(⛎)子の板敷(⛩)の(🏸)闇へ(🚗)梯子段の下(💥)から音(🏽)もなく現れる。………いた／＼しい程(🙋)に(🏀)細く痩せて、(♋)すつき(🆗)りとした撫で肩の姿、(🌰)梅幸(🤞)の舞台顔に似(👓)て少し小柄な(💿)艶(🍋)麗の面(💦)ざ(🚧)し。何の表情(⏩)もなく(🎃)おつと(🚘)りと済(📋)まし(📜)て据(☔)わつて居(🥞)る(🛰)だ(📠)けで、(👷)座敷中が輝くばかり、(㊗)ま(📤)こ(🔰)とに(🧔)触らば消えなんとす(📅)る風情である(🍹)。富次と云ふ舞子が(🏪)『屋島(🍭)』を(🚎)舞つた(📯)後で、此(🚆)の女が舞ひを見(🌅)せる」とあるが、(📥)「屋島」の後でこ(🔛)の女の舞(🐹)つたのが、「わしが在所は(🖊)京の田舎の片ほ(🔜)とり、(🎂)八瀬や大原(⌚)の…(🕗)……(🎤)」と云ふあの(🥅)唄で(⛄)あつ(🌤)た(🔇)。今(🏕)でもお上り(🎍)さ(🚒)んが京の舞を見たい(⬜)と云ふと、大(👒)概これと「京の四季(🔩)」をやる。しかし此(📝)の頃は島原を(🐱)除いては燭台を使ふや(🔮)うなこともだん(🥜)／＼廃(😑)れて行(🎍)く(🍘)。三味線なども、(😭)特に注文しない限りはあの京風の(🙍)ぼん／＼と云(🧡)ふ鈍い音のする地唄の三(📔)味(🏎)線を持つて(💽)来ることは殆どない。年々東(🌈)京風に化して長(🔆)唄(📭)清(⏩)元等の(💐)江戸唄が跋扈(🥙)ばっこする現代では(🚈)、特(♏)別の(🤬)温習会でゞも(🔙)なけ(🕴)れ(🔃)ば(🌖)、(🙋)お座敷(🗯)であ(🍪)の長い地唄の「屋島」を舞つて見せるや(🏺)うなこ(🈺)ともなくなつ(🏀)てしまつた。それにしても「京の(🎶)舞ひは如(🧤)何に(🏚)も(🚁)大まかな、悠(⤵)長なもの(👜)で、技(😫)巧の小(🙂)細工よりも(🕝)、只管に余韻を貴(🚤)ぶ風が(👦)見える」(🤣)とか、「(🏩)黒(📅)地に金糸の刺繍を施(⏳)した総模様の(⏰)着附けへ、蝋燭の光(📽)の尾の(❇)端が纔かにとゞ(📸)き、(🚍)長い(🆎)裳(👂)裾の隙から白足袋がちら(🥓)／＼とこぼれ(🏿)て(🏣)、…(🥜)……(🤶)さながら『左小(💑)刀の人形』が動(🔲)き出した(🔹)や(💢)うに神(👪)韻漂渺として、荒れす(💞)さん(📨)だ(🦎)遊子の心を、(🌕)甘い(🍐)想像の国に誘うて(🧦)行く(🛺)」とか書いてゐるけ(🐄)れ(🌹)ども、その(🏵)時の私は(📬)事実そ(👒)んなに感心したかどうか怪(💢)しいと思ふ。た(🚑)ゞ(🐙)今日(📋)に(🚹)なつてみ(🦗)ると、あの時分の(👞)陰気(🌠)で古風な祇園の情調がなつかしく(🚖)思(🤲)ひ出される(🛍)のである。まこと(🕢)に「(🈷)柳暗花明」とか「狭斜の巷」とか云ふ言葉(🐡)は、あの頃の(🏇)祇園(🤜)や先斗町(💔)ぽんとちょうの(😶)遊里の雰囲(💦)気にそつく(💶)りあ(🎍)て(😎)はまつて(🚣)ゐるの(🔸)である。あの(💏)、鬢のとこ(🥪)ろに特長(😼)の(🏭)ある京風の(🤬)髪の結ひ方なども近頃はめつたに(🦉)見られなくなつたが(🛂)、あ(🌫)の時(🤡)分にはみなあの髪だつた。そ(🥖)し(⛏)て口紅も(💔)あの玉虫(🌾)色に光る、光(🎅)線の加減では青く(🔃)真つ黒にさ(🤝)へ見える、東京(🏽)で云(🌚)ふ「くれなゐの紅」と云ふ奴だつた。私は今にして(🔙)思ふのである(🍀)が、厚化粧を(🏮)してその(🈸)唇を青貝色に光らし(👌)てゐた(🔅)あの時分の京の(🚏)女(🙊)は、何と冷めたく美し(🧚)かつ(📃)たことで(🅾)あらうぞ。今(😮)日でもそれら(💍)の美(🛑)女の面ざしは一種(🎲)幽鬼のやうな(🏺)凄さと夢の中の(🏺)幻のやうな仄(🕯)かさを以て(😣)朦朧(🗽)と私の眼前に(🍄)浮かぶ。私は(🚔)実際には見た覚(👥)えがないが、昔のうら若い(㊙)女房が(🦃)鉄漿かねを(🥚)染めた(🐖)口(😜)元に(😏)あの玉虫(📨)色の(🐮)紅を(🐉)つけてゐたと(🚀)した(💣)ら、その青(🦈)白い(💈)、血の気や赤味の(⭐)微(🚆)塵もな(🈸)い顔の妖なまめかしさは、どんなであ(📆)つた(♉)らうかと(🐐)思ふ。兎(💐)に角まだあ(👹)の時分までは、長い伝統(🌫)を持(🎫)つ封建時代の京女郎の美が、あの女(🐸)たちの表情のない顔に霜のやうに寒く白(📸)々と凝(➡)結してゐた。蓋しあの時分(🍮)の女はさ(🎀)う云ふ俤おもかげを伝へてゐる最後(👛)のも(🎳)のではなかつ(🏔)たであら(🚩)うか(🚧)。

A「(🐐)譲治さ(🛒)んはあたしとばかり踊(🏌)りたがる(🤬)から(👭)いけないんだわ。――(🌓)―さあ(🏸)、フォ(🗑)ッ(👀)クス・ト(😠)ロットが始まったか(🖨)ら(🧑)行ってらっしゃい、ダンスは(💊)他流試合がいい(💘)のよ(🌾)」