(🔗)気にしまい、気にしまい、そう意識すると、逆に(🥋)そ(🚭)の意識が彼の(✊)心(🛒)(xīn )を歪める。河田(tián )と素(🏜)直な(🌠)気(👜)持(chí )ではものが云えなく(🍧)なった。河田たちの顔(yá )を見ている(💑)こ(🌸)と(🕸)が出来(lá(💌)i )なかっ(🤸)た。自(zì )分なが(🛺)ら可笑おかしい程そ(🕌)わ(🎆)/(🚟)\(🥪)し(🚉)て(🚉)、視線を迷わせた。そして一方自分(🈚)の(〽)何処か(🎻)では、河田(tián )の云うことに(🥑)剃刀かみそりの刃のよ(🚿)うな鋭(🗾)い神(🚕)(shén )経を(🍲)使って(📟)いるのだ(⏺)。
鈴(líng )木は少しでも長く河田(tiá(🥗)n )や石川な(🌲)どゝいる(🛎)ことに苦痛を覚えた(🧖)。彼は心(xīn )が少し(➿)も楽(lè )し(🏍)まない(🔤)のだ。誇張なしに、彼は(🌓)自(⛳)分が(🐲)あらゆるもの(😵)から隔てられてい(⬜)る事(👢)を感じていた。そし(🃏)てその(👃)感情(👓)に(🈂)何時(shí )でも負か(🧛)されていた。――およそ、プロレタリヤ(🤫)的(de )でない! 然し自分は一体(🐈)(tǐ )「運動」を通(🌘)じて、運動(🌐)(dò(😏)ng )を(🎢)している(🅿)のか、「人(📺)(ré(🚯)n )」を信(xìn )じて運(🗾)動をしているのか(🔅)?(📟) 河(🤢)(hé )田や(💢)石(👜)川が自分にとって、(🥠)ど(✌)うであろうと、それが自分の(🚔)運動に対(🌋)する「気(🖖)持(chí )」を(🛎)一(yī )体どうに(🥀)も(🕺)変えよう(🏴)が無い(♉)筈で(👆)はな(🚺)いか。―(🔺)―又変(😽)えてはならないのだ。そ(👀)うだ、(🐟)それは(💁)分る(💞)。然(😝)し直ぐ(🛏)次にくるこ(⚡)の「淋(🏷)しさ」は何ん(🌪)だろう?(🚺) ――(🛡)彼は(🔴)もう自(zì )分(😣)が道(🆕)を踏み迷っていることを知(🚶)って(👱)いた(🏹)。
――オイ/\頼むぜ。
「石切山(shān )」に(⛲)待ってゝも(🚩)ら(😽)って、(🤬)それから歩きながら話(huà )した。
河(☕)田がよく云(🤠)った。――(😿)で、(🎠)森本もお君(jun1 )と会うとき、そ(🛌)の覚悟(☔)を(🎍)しっかり握って(🕵)いた。
―(😲)―オイ!
この会合は来ると(😾)きも(🖤)、帰る(🏁)とき(🔓)も(👟)必ず連れ立たないこと(🚤)にされていた。森本も鈴木(mù )も別々に(🍊)帰(👩)った。
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