日本《模擬 フェラ》2行目ライン
模擬 フェラあらすじ
そこで、それに(🕶)「幹(gà(🎸)n )部(bù )」のものが二人(💻)加(🔒)はつて、都(😖)合五人(🍾)で(🐇)「停車(chē )場のある町」の地主の家へ(🚦)出掛けることになつた。それから殘(🔙)つた幹部が、百(📂)姓二、三人とで、村中の百姓家を(💅)※(🥕)(「廴＋囘(huí(✨) )」(🖇)、第(💨)(dì )4水(🌾)準2-12-11)つて(🧕)、今(🎳)迄の(😮)成(🔳)行きを(🌉)話(🍡)(huà )し、愈※(二の(🚂)字点、1-2-22)すつかり手を組(✋)(zǔ )み合は(📨)せて、(😢)皆一緒(xù )に―(⚫)―(🧐)一人(😛)も地(🔚)主へ裏(🦌)(lǐ(🆑) )切(🤠)るもの(🍟)が(🎱)な(😢)いやうに、ど(⏱)し／＼や(🔪)ることにするといふ(🍃)ことを云つ(💩)て歩く(😘)ことにした。
次は、四(🙊)(sì(🤛) )十(shí )位の百姓で、(🤠)壇に上ると、いき(🎯)なり手を(😶)ふり※(「廴＋囘(huí )」、第4水(🛹)準(zhǔ(🎪)n )2-12-11)はしなが(🚼)ら、醉(😗)つた眼を皆の方(fāng )へすえ(📛)て(👲)「俺(ǎn )達は…(🤚)…」とか「そこで以て、故(gù )に…(🕟)…」とか「(⬛)そして須(🈺)く……」「しなければ(🐷)な(😫)らない(🚍)んであります。」そ(🈯)んなことばか(🍯)り(💷)云(yú(🍫)n )つた(💛)。ぐで(🆘)ん(🥑)／＼に醉拂(fú(🎊) )つて(🐀)ゐた。皆(🖌)が笑つた。誰(🐔)(shuí )かゞ、(🈸)そんな奴は(💹)下ろせ、と(🎰)か(🥨)、下(♍)り(🈚)ろとか叫んだ。その百姓(xìng )は、臺(🤗)の上で見得(dé )を切(🥔)つてみせる(🔴)と、身體(👌)をフラつかせ(🐶)な(🧢)がら壇を下(🚦)りた。もと旅役(🆓)(yì )者に入つてゐ(🌃)たことがある男(💇)で、醉拂ふと(🔝)、昔の型物(wù )の(🚚)眞(🍳)似(👗)を(🕦)するので、皆んな知(zhī )つてゐた(🏢)。
雪は眞(🛌)(zhēn )向(🛵)から吹(chuī )きつけるかと思ふと(📡)、左(zuǒ )側(📇)(cè )になつて(🚙)ゐたり、後から(❓)吹いた(👈)りした。馬(🧥)は全(🥃)身眞(🚛)(zhēn )白になつて、年寄つ(🚊)た百姓のやう(🚆)な、(🌼)ガ(🆕)ラ(❌)／(🕯)＼に瘠せた尻(kāo )を(➗)跳(🛵)ねあげ(🧡)るやうにして(🌜)、足を動かしてゐた(🥗)。尻毛(🛬)が時々(🖊)ピシリ／＼(📻)と身(🎆)體を打つた。が、風の向きで、その方へなびくこともあつた。眞白(bái )になつ(👅)てゐ(🛤)る(📬)たて(🏝)がみも風(💣)通(tō(🚷)ng )りに(🏃)動いた。前方を行く(🚱)馬橇は、(👻)吹雪のた(🎇)めに、二、三臺(tá(❔)i )位し(💉)か(🎤)見えな(🔏)かつ(🦈)た。その先(🍵)き(⏩)の(🕝)方は時々(🖨)、吹雪(🗿)の工(gō(🈳)ng )合で、ひよつこり現れた(⚽)り、(🐧)見(jiàn )てる(❌)うちに又消され(⏭)たりした(📚)。鈴は風の(🕌)工(🔅)(gōng )合でま(🈵)るつきり聞(⛪)えないこと(🔭)があるが、思(sī )ひがけなく(🔯)實際(jì )よりもすぐ近く(😶)聞え(🚙)る(💭)ことも(🚀)あつた。何處(chù(🈳) )からといふことなく、平野一(yī )帶が(👬)ゴウ(👨)／＼と物凄くうな(🎼)つてゐた。だん／＼薄暗く(🔏)なつて行つた。
「(🙇)ぢや、(🐻)源吉(jí )君(📇)、どうするんです(🐸)。」石(🔌)山がきいた(🥡)。
(🎢)そして、(💍)「(💂)この(🐡)事に對して意見(jiàn )のある方は、手を(📚)あげて自(zì )分に云つて貰ひたい。」(⛪)と(🥨)云つた。
初め、源吉は、(🛢)お芳が(😻)歸(guī(👨) )つて(🎄)きたときい(🖥)たと(✡)き、カツ！ とした。拳固をぎり／＼握(💐)りしめ(❣)ると(🏽)、「畜生ツ！」と思つ(🕴)た。一(♌)思(sī )ひに(🎗)と思つて、飛び出さうとさへ(🚗)した。
(👱)差(chà )配が今(🔻)年度分の小作(💭)料(🥛)(liào )のこと(🥒)で(😭)、村(🤖)にやつてきて、村(cū(🐏)n )の重だつた――小金をためてゐる(😣)丸山の家(🛵)にゐることが分つ(😍)たので、「幹部(💡)」の一(🗝)番若(👒)(ruò )い元氣(qì )のいゝ石山(🔰)が、校長先生の入智慧(huì )で作りあ(🕺)げ(⬛)た恐ろしく漢字(🔦)の多い、石(shí )山自身にさへ、さ(🚇)うは(🥁)つきり(🛳)文(👼)句も意(💴)味(👍)も分(🍁)らない「陳(🍾)(chén )述(shù )書」(🏩)をもつて、(➖)出掛(🤗)(guà )けて(😆)行つた。
その(💡)連中は、お婆さ(💒)んなどにつかまると、く(🎅)ど／＼暮(🥘)しの苦しいことや、(🚚)自分達(💚)の(🔋)昔からのことなどを口説(🚚)か(🎀)れた。そして(🧝)、「(💝)地主樣(yàng )」になんか、(🚭)どう(⏭)か手(shǒ(🛷)u )荒い事をしないで(❕)くれと拜(🌾)まれたりした。「俺んどこの息(😵)子(😄)ば、そつ(🗒)た(🤺)ら寄合ひさな(🛋)んか出さないで、すぐ(🈯)歸れツて(😀)云(yún )つてくれ。」と、(🍠)頭から、(😶)どな(✝)られ(📯)たところ(🚆)もあつた。「(🈚)碌な(🕑)もの(🌊)になら(⛔)ない。」さ(🖤)ういふ處(chù )は何(hé )んと云つても(🗄)駄目だ(🤸)つた。そ(🚳)れから、皆(🖊)のする事(shì )を危(🏙)ぶんで、「何(hé )んか、別にえゝこ(🍋)どでも(💃)ねえべ(👍)か。」と云(yún )つたり、「(⛳)失敗(🐨)しくじつたらハ(🧟)、飯(🛫)の食ひ(🐙)ツぱぢになるべ(🕖)し。」と云はれたりした。
「全然（(🍓)まるツきり(🛌)）地主さ納(👊)(nà )めねえ(🔣)方がえゝ(😤)べよ(🛫)。」と云つた。
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