――お(🧙)芳は札幌に(🎀)ゐたうちに、ある(🏌)金(😄)持の北大(🎫)の學(xué )生(🙋)と關係した。そしてお芳が(👔)妊娠(🧀)し(🛒)たと(☕)分つた(💜)と(💉)き(🙉)に(🦍)、その學生(🔍)にうま/\と棄てら(🤘)れてしま(🙁)つた。そ(🌯)の學(🅾)生の實家は内地に澤(zé )山(shān )の土地(🚈)を(🤩)もつ(🥤)た地(dì )主だ(🔳)つた。
源吉(jí )は上(shàng )り端に腰を下すと、やけにゴ(🍑)シ/\(🖤)頭をかい(🛡)た。
顏を見(jiàn )知つてゐ(⛪)た(🌼)踏(🦁)(tà )切(🍾)番が、(📌)柄に卷いた白(🤨)旗をもつて、出て(🕋)きた。
石山はそこで、出て行つた。――(✊)俺(👭)だちの(🍣)しな(🛹)け(🙃)アな(🀄)らない事(shì )は、もう(🏪)決(jué )つて(🍵)ゐるのだ(🏇)。それをしなかつ(💠)たら、明日(⛪)食ふ米(🥙)がなくなつ(❄)て、俺(ǎn )だちは死なな(🆓)ければなら(🌲)な(🍜)い事(shì )だけだ。――俺だちはどう(🏊)しても死んだ(📏)方(fāng )がいゝと思つてゐるものは手をあげてくれ。さう云つた。
源吉は(🏺)齒(🥞)をギ(😔)リ(⬅)/\(💹)かんで(🛺)ゐ(👚)た。く(🚣)やしかつた。憎い! たゞ口惜しかつ(🦈)た(🐅)! たゞ憎くて、憎(zēng )くてたま(😘)らな(🎽)かつ(🈷)た(💓)。源吉は(💎)始め(🕺)て、(🎇)自分(🙃)たち「百(❇)姓」といふものが、(🆖)どういふものであ(⏬)る(🕠)か(🦄)、と(🔓)いふ事(🤢)が分つた(😍)。―(🦊)―「(🎖)死んでも、野郎奴(nú(📑) )!」(😰)と思つ(🕙)た――。源吉は、ハツ(🐎)キリ、自分た(🧞)ち(♏)の「敵」(🍋)が分(fèn )つた。敵だ! 食ひ(😘)ち(🛂)ぎつてやつても、(🐺)鉈で頭(👸)(tó(🕞)u )をたゝき割(❄)つてやつて(🧙)も、顏の眞(📰)中(🥏)をあの鎌で滅茶(chá )苦茶(chá )に(🙍)ひつかい(🍪)てや(🔂)つてもまだ足(zú )りない「敵」を、ハツキリ見た。それが(📀)「巡(🍐)査(🕰)」といふものと、手(shǒu )を(♑)く(🍬)み(❕)合はせてゐる「か(🎌)らく(📩)り」も! ウム、(👘)憎(👂)(zē(👿)ng )い! 地主の(🎊)野(💸)郎! 源吉は齒(chǐ )をギリ/(🗾)\かんだ。
「全然(まるツき(🥔)り)地(dì(🏵) )主さ納(🔇)めねえ方がえゝべ(🌭)よ。」(🗻)と云つ(🏁)た。
家(jiā )の中にとぢこめられて(🧒)、食(shí )ひ物(🔽)のなく(🙌)なつた百(bǎ(🍢)i )姓(🌮)が停車場(chǎng )のある(⛽)町(dī(🚽)ng )に(😗)、買(🏭)(mǎi )ひ物(👴)にゆく、馬の鈴が聞え(🗜)た。その、リ(⛎)ン(🔥)/(😤)\とした鈴がそのまゝで(⛩)凍え(🎋)て(🚓)ゐるやうな(➡)空氣に、ひゞき返つて、しばら(🏬)く、――餘程(chéng )遠(🧑)くへ行くまで(⏲)聞(wén )えてゐ(🤹)た。そし(👨)て(🌦)その馬(✍)橇(🍗)(qiāo )が雪の、(🤳)茫漠とした野原を、曲(🦒)りくねつて、一散(✨)にかけて行くのが見(jiàn )え(☝)た。
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