日本《濡れ場 オナニー》2行目ライン
濡れ場 オナニーあらすじ
(🥙)と言っ(🗳)た(🤟)ぎり、平助(zhù )も口(🐛)(kǒu )をつぐんだ。水戸はどんなに(🈴)騒いでいるだろうかとも、江(jiāng )戸(📅)詰めの(📥)諸(🍕)藩の家(➿)中や徳川(chuān )の(🍥)家の子(zǐ )郎党なぞはどんな心(✴)持ちで(🚦)筑(zhù(🐌) )波(🎪)の(🎗)方を望みながらこの橋を渡(🏗)る(🎡)だろうかと(😾)も、(😸)そん(🔕)な話は出なかった。た(🛏)だただ(㊗)平助(zhù )は昔風の庄屋気質しょうやかたぎ(🌠)から、半蔵と共(📦)に旅の心配を分わかつのほかはな(🔄)かった(😲)。
二階(👠)がある。座敷がある。酒(😾)が置(zhì )いてある。そ(🛡)の酒(🈴)楼(㊙)(lóu )の(🔬)二階座敷(➕)(fū(🎽) )の手(♌)摺てすりには、鎗やりぶ(😟)すま(😃)を造って下(xià(🌏) )から(🈵)ずらり(🐲)と突き出(chū )した数十本の(🚂)抜き身の鎗がある。町(🌖)奉行(háng )のた(🧗)め(🕡)に(🛩)、(🏑)不逞(🐵)ふていの徒の集まるものとにら(🥤)まれて、包(🥉)囲せられた(👫)二人ふたりの侍が(🦔)そ(📒)こに(🎹)ある。なんらの罪(zuì )を犯した覚(jiào )えもな(👜)いのに(👌)、こ(✋)れは何(🐉)(hé )事だ、(📱)と一人の侍(📻)が捕(🛄)縛(❎)に向(💥)か(🗯)って来た(🛍)ものに尋(🌡)ねると(👬)、それは自(💳)分らの知(zhī )った事ではない。足下そ(💒)っからを引(yǐn )致い(🕋)んちする(🦋)のが(🤦)役目(🐡)であ(🐮)ると(🕋)の答(dá )えだ(👒)。しからば同行しようと言(🌗)(yán )って(🍈)、数人(⌛)に護まもら(🕚)れながら(🧦)厠かわ(🥧)やにはいった(⏳)時(shí(🚧) )、一人(🦏)の侍は懐(💵)中の書(shū(✒) )類を(🛫)ことごとく(🙄)壺つぼの中に捨て(😽)、刀(dāo )を(🖨)抜い(🏔)てそれを深(shēn )く汚水の中(🚂)に押し入れ(💚)、それから身軽になっ(😻)て連れの侍と(💸)共に引き立てられた。罪人を(🗡)乗せる網(wǎng )の乗り(🥦)物に乗(🚧)(chéng )せら(🛬)れて行った先は、町奉行所(suǒ )だ(👉)。厳(❄)(yán )重な取り調べ(💈)があ(💤)った。証(🥨)拠(👶)と(🚗)なるべき(📌)ものはなかったが、二人(🥊)とも(🤗)小人目付こび(🐘)とめつ(🤛)け(🈁)に引き渡された(❗)。ちょうど水(🍆)戸藩では佐幕派の(💁)領(🅰)(lǐ(🎪)ng )袖り(💐)ょうしゅう市川(chuā(😒)n )三(🔐)左衛門(mén )いちかわさ(👲)んざえも(♑)んが得意(🕎)の時代(dài )で、尊攘(rǎ(♍)ng )派(pà(🦆)i )征(🔐)伐の(🆚)ために筑波(🕕)つくば出陣(zhèn )の日を(🐏)迎えた。邸内(😲)は雑沓(tà )ざっ(🤵)とうして、侍た(🍿)ちに(👾)ついた番兵もわ(🛰)ずかに二(èr )人(rén )のみで(👫)あっ(📰)た。夕(👁)(xī )方が来(🎴)た。囚と(🚅)らわれとな(🧒)っ(👘)た連れの(🥐)侍(🍘)は(✅)仲間に(⏫)さ(🌁)さやいて言う。自分(🤝)はかの反対(🏰)党に敵視(shì(🥗) )せ(🐑)らるること久(♒)しいも(♓)ので、もしこのままにいたら(🏋)斬きら(✋)れ(🤧)ることは確かであ(🤔)る(✅)、(🍦)彼らの(🧐)ために死(👎)(sǐ )ぬよ(🆖)りもむしろ番兵を(🚙)斬(zhǎ(🥥)n )り(🤯)たおして逃(tá(🎉)o )げられるだけ逃げて見ようと(👊)思うが、(👅)どうだと。それを聞いた一(👼)人(rén )の方の(😏)侍はそれ(🥕)ほど(💐)反対(duì )党から(🔒)憎(zēng )まれてもい(🍳)なかったが(😫)、同じ囚われの(🔱)身でありながら、(🛑)行(🦎)動(dò(🕛)ng )を共(🤮)にしないのは武士(🎭)のなすべきことで(🏍)ないとの考え(📯)から、その夜の月の(💋)出ないうちに脱出し(🥀)よ(🏫)うと約束した。待(😓)て、番(fā(🌍)n )士に何の罪(zuì(🤮) )もない、これ(🔩)を(🍷)斬(🦆)るはよろ(🌩)し(🔎)く(🍔)ない(🎄)、一つ説いて見(jiàn )よ(🍕)うと(🐝)そ(🛹)の侍(shì )が(🏔)言(yán )って、番士を一室(shì )に(🥌)呼び(🏻)入(rù )れた(😡)。聞(wén )くところ(📽)によると水(shuǐ(🌒) )府(fǔ(🍥) )は(💞)今非(fē(🤣)i )常な混乱に陥(👘)っている、これは国家(jiā )危(🎌)(wēi )急の秋(🏷)ときで(🐙)武士の坐(zuò )視ざし(🙋)すべきで(🍘)ない、よって今か(👹)らここを退去する、幸(🚑)(xìng )いに見の(🔵)がしてく(🤫)れる(😷)ならあえてかまわないが万一(🛅)職務(wù )上見(🌱)(jiàn )のが(🧤)す(🗽)ことはならないとあ(😔)るならや(🥦)むを得(dé )な(🖇)い、自(🛹)分らの刀の切(😒)れ(🚇)味を試(📿)みること(🌈)に(💻)するが、(🔩)どうだ(⬅)。そ(🎞)れ(😰)を言(yán )って、刀(⏪)(dāo )を引(🐡)き寄せ、(👱)鯉口こいぐちを切っ(🧛)て見せ(💒)た。二人の番士はハッと(😝)答えて(🍠)、平(🎚)(píng )伏(🍻)(fú )し(🛺)たまま仰(yǎng )ぎ見もしない。し(🛁)からば御無礼する、あ(🌑)と(💔)の事(🌧)は(🦑)よろしく頼む、そう言い捨てて、侍は(🍝)二(😐)人とも(🦏)そこを立(lì )ち去り(🏕)、庭(👇)から墻か(🍡)きを(🕶)乗り越えて、(🍖)その夜のうちに身を(🗂)匿(🔱)か(🤜)くしたという。こ(🤚)れが当時の水(shuǐ )戸の天(😒)狗連てんぐれん(👔)だ。
「火(huǒ )事はどこでご(🛥)ざいましょう。」
(👟)相変わらず景(🛬)蔵(zāng )の手紙はこまかい。過(guò )ぐる年の(🌾)八(😥)月(😋)十七日の(🙈)政(zhè(📫)ng )変(🏦)(biàn )に(🛁)、(📓)王(👞)室(⛪)回復の志を抱(bào )いだ(👑)く公卿くげたち、(⏲)および尊攘派そんじょうはの志士たち(🍚)と気脈を(🎀)通ずる長州藩が京都よ(🔷)り退(🥐)却を余(yú(🧒) )儀なくされた(🧛)こ(🛴)とを思(🤲)えば、今(jīn )日(🔰)この(🎖)事のあるのは不思(🌳)議もないとして、七(qī )月十(shí )九(jiǔ(🥀) )日前後の消息を(🚇)伝えて(🚮)ある。
「そうか。しからば、そ(👄)の方は正(zhèng )武隊(duì )に(🎲)預け(🛑)るか(🚳)ら、兵糧方(fāng )ひょうろうかた(🚳)の供を(😷)いたせ。」
(😠)いきなり浪士はその(🏼)降蔵を帯で縛(fù )りあ(⛷)げ(🕚)た(🚗)。それから言葉をつづ(🕴)けた。
二(😎)十(shí(🚐) )三日には浪士らは片桐(tóng )かたぎりまで動い(🏛)た。その辺から飯田(tián )へかけての谷(🚯)間(🚠)(jiān )たにあいには(🌔)、(👱)数十の郷村が天(tiān )龍川の両岸に散(😽)布(😪)してい(🗂)る(📩)。岩崎(qí )長(zhǎ(🐭)ng )世ながよ、北原(yuán )稲(dào )雄、片(piàn )桐春一(👶)しゅんいちらの中心(🐽)の人物を(👆)はじめ、平田(🧜)(tián )篤胤(🍒)没後(🌈)(hò(🐓)u )の門人が(🏌)堅(🗡)く根を張(🔌)っ(🚜)ているとこ(😇)ろだ。飯(🔧)(fàn )田に、山吹やまぶ(😝)きに(🎬)、伴野と(😆)ものに、阿(🌄)島(dǎ(🏌)o )あじまに、市田(🍋)に、座光寺に(❄)、(😃)その他にも熱心な篤胤の(🍪)使徒(🏋)(tú )を数えることが(🐆)で(🏷)きる。この谷だ。今は黙ってみて(🈲)いる場合(🐏)で(💌)ないとして、(✌)北原兄(🐏)弟き(💓)ょう(📂)だいの(📋)ような人たちがたち上がったの(🤳)に不(🍬)思議もない。
諸(🏔)隊はすでに続(xù )々(🍥)間道(dào )を通過(guò )しつつ(👁)あ(👐)る。その道(dào )は飯田の城下(xià )を避けて、上黒(hēi )田(🎂)で右に折れ(🌱)、野底山から上(🤑)飯田にか(🔕)かっ(🚢)て、今(jīn )宮という方(🎌)(fāng )へ(🦍)と取(🍴)(qǔ )った。今宮に着(🤯)いたころは一同休憩して(⏭)昼食をとる時(🏥)刻だ(🏆)。正武隊(📢)付きを命ぜられた諏(zhōu )訪の百姓降蔵は片(⏹)桐から背(🔕)負しょ(👧)って来(lái )た具足櫃ぐ(🍥)そくびつをそこへおろして休(xiū )んでいると(🍹)、い(😉)ろは付けの番(fān )号札を渡され(🎒)、一(🧝)本(běn )の脇差(🤸)わきざしをも渡(👦)された。家の方へ(🐫)手紙を(🌹)届けた(🏍)ければ飛脚に頼(lài )ん(😖)でやるなぞ(😊)と言(🔞)っ(🎬)て、兵(🌍)糧方(fāng )の別当は(💩)いろいろにこ(🍂)の男をな(😿)だめたりす(🎿)か(🖕)した(⏬)り(🚺)した(🌳)。荷物(🤦)を(🤸)持ち(🎞)労つかれた(🥉)ら、ほか(🕖)の人(rén )足(🔌)に申し付(fù )けるから、ぜひ京(jī(🚜)ng )都まで一緒(xù(😃) )に(🌎)行(háng )けとも(⭐)言(yán )い聞(🍚)かせ(🎄)た。別当(👗)はこの男の逃亡(wá(🕹)ng )を気づかって、小用(yòng )に立つにも番(fān )人をつけ(♋)るこ(📦)とを忘れなかった(♈)。
三(sān )百(〰)人(🍯)ばか(🥒)りの後陣の(🤖)者は容(✌)易に下諏訪(🎑)へ到着しな(🚶)い。今(jīn )度(dù )の(🛹)戦闘の遊(🔃)(yóu )軍(jun1 )で、(🌥)負傷者(zhě )などを(🚯)介(jiè )抱(📀)する(🙁)の(🍷)も(📡)それら(🛷)の人(rén )たちであ(🚹)ったか(🎌)ら(🏔)、道(🕤)(dào )に隙(xì )ひまがとれておく(😼)れるも(🌌)の(🐫)と知れた(🐣)。その間(jiā(🔄)n )、本陣に集まる幹(gàn )部のもの(🧝)の中(⛸)にはすで(💴)に(🏞)「明(💆)(mí(👤)ng )日」の(🍻)評定がある。もともと浪士らは高島城を目がけて来たも(😪)のでもない。西へ(👄)の進路(lù )を切り開くためにのみ、やむを得(🦖)(dé )ず(🛸)諏(🤼)訪藩を敵として悪(🔄)戦した(🤴)まで(🚘)だ。その(🌋)夜の評(😊)(píng )定(♉)に上(shàng )っ(😕)たは(😖)、前途(🔻)に(🏑)どこ(🕌)をたどるべ(🙀)きか(💔)だ。道は二つある(🈶)。これから塩尻(📰)峠しおじ(🍓)りとうげへかかり、桔梗(📵)き(🚅)きょ(🔮)うが(🏷)原はらを(🌡)過(guò )ぎ、洗馬(😬)せば本(🚡)山もと(🐀)やまから贄(zhì )川(🏈)にえがわへと取って、(🕗)木(mù )曾きそ街(🏍)道(dào )を(♍)ま(🆚)っすぐに進むか。それとも岡(gāng )谷おかや辰(chén )野たつの(💧)か(🛴)ら伊(⏰)那(🍰)(nà(🎆) )いな道(🧓)へと折れるか。木曾(🍒)福(fú(🔣) )島の関所を破(🗝)る(🅰)ことは(💏)浪士(shì(🥂) )らの本意ではなかった。二十二里余にわたる木(mù(🎪) )曾の森林の(🎡)間(⚾)は、嶮岨(qū )けんそな山坂が(😏)多く、人馬の継(🐃)立(lì )つぎた(📪)ても容(🙋)易(🛢)でな(🔦)いと見なされた。彼(🥊)らは(👁)むしろ谷も広く間道も(👺)多い伊那(nà )の方をえ(⏸)らんで、一筋の(🧝)血(xuè )路(lù(🏬) )をそちらの方に求めよう(🗣)と企てたの(🌲)であ(📴)る(✝)。
台所の入り口(✒)か(💆)ら、声をかけながら土間(🎚)のと(🥛)こ(🍽)ろ(🐛)に来て(🍙)立つ近所の婆(📡)ばあ(🤔)さ(📂)んもあっ(🌘)た。婆さんはあたりを見回(huí )しながら言った。
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